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诗人和战士的交响曲忆鲁藜
柯文溥
一
兴许是我认识鲁藜的缘故, 文友蔡鹤影捎来《鲁藜评传》初稿要我代为审阅, 不由引起我对这位老诗人深深的怀念.
上世纪80 年代初, 我路过天津, 该市文联陈君介绍我认识心仪已久的鲁藜.初次见面, 时间匆促, 电灯昏暗, 晤谈不多, 但从此开始了长达十多年的亦师亦友的联系.我撰写《论〈七月诗派〉》,研究“五四” 以来新诗, 都曾长期向老人求教.而鲁藜每次总是热情耐心地给我满意的答复.直至1984 年4 月鲁藜偕新婚夫人刘颖西来厦大参加台湾文学研讨会, 并返回阔别半世纪多的家乡, 我才得以与他再会晤.经历了25 载苦难, 他已是古稀的老人了, 身体瘦弱, 额头布满皱纹, 但双眼仍闪烁熠熠光彩.经过八次倾心夜谈,我逐渐了解他的身世和经历.
他原名许图地, 1914 年出生于厦门同安许厝村.还在襁褓中就随贫穷的父母漂洋过海, 流落在湄公河畔.小时在那里华侨学校念完高小一年级, 因家穷辍学.此后在西贡街头当过小贩、码头磅手、面铺学徒.18 岁时护送病中的父亲回国, 有幸考入陈嘉庚先生创办的集美乡师就读.对文艺产生浓烈兴趣, 试写《母亲》发表于厦门的报纸上.同时在同窗共青团员陈剑旋的引导下, 走上革命道路, 坐过牢, 其后被迫逃亡上海.
1935 年, 由司马文森介绍加入“左联”.次年参加, 被组织派遣去武汉、安徽从事文化宣传工作.在繁忙中仍不忘创作, 先后在《抗战文艺》《光明》等发表诗歌、散文等20 多篇.
1938 年西北高原苞米黄了的季节, 鲁藜通过重重封锁到达向往已久的延安.
诗人一改迟缓的语调, 以一种少见昂奋的感情说： “那是我人生与文学创作的里程碑, 从此, 我进入自觉与工农兵结合的新阶段, 转战晋察冀边区, 在聂荣臻司令员教导下, 下基层作工作, 去塞外生产开荒……”
他啜了一口香茗, 眼前仿佛出现一幅风云激荡的画卷.他接着说, 那里土地贫瘠, 生活贫困, 他与老百姓一起吃野菜,嚼树皮, 开荒种地, 在冰雹封锁的山脉上,他坚信荒凉的边区将会“燃起春天”.就在那穷山僻岭的颓败的窑洞里, 他利用几张发黄粗糙的纸, 在昏暗的油灯下, 断断续续地写成了150 多行的《雁门关放歌》和构思已久的长篇叙事诗《锻炼》.他总结创作经验时说： “诗人必须与群众相结合,才能发出人民的心声.”
1939 年, 他以战地记者的身份随军出发, 一手拿, 一手拿笔, 开赴前线.有次遭到敌人包围, 大部分战士不幸牺牲,他带着与机关战士突围, 因体弱晕倒在敌人火力下, 在九死一生时刻, 被战友背下山, 像这样临危关头何止一次.鲁藜讲述时神情始终充满乐观自信.他的名诗《红的雪花》《夜葬》等就是在行军宿营时伏在背包上写下的, 有的是在反“扫荡” 硝烟刚熄灭时, 抓住空隙断断续续写成的.他笑着说： “那是弥漫的硝烟燃起我的灵感.” 其后, 延安文友李又然将鲁藜的《延河散歌》《开荒屈》《泥土》等陆续寄给远在重庆的胡风.胡风惊喜地发现延河畔一个奇异的诗歌天才.他将最热烈的期望倾注在这个青年诗人身上, 把这些诗作发表在他主编的《七月》上.出于提携新生力量的目的, 又将鲁藜诗作《醒来的时候》《锻炼》分别编入《七月诗丛》和《七月文丛》中, 称它们“是人民底海洋斗争中产生的诗” “诗人和战士是一个神底两个化身, 鲁藜是被一种战斗底欲求唱出歌声.”
二
鲁藜具有浓厚的乡土情结.远在1938 年厦门沦陷于日寇铁蹄下, 诗人站在黄鹤楼上, 挥泪写下《想念家乡》.以后无论饮马延河畔, 还是转战晋察冀边区, 始终情系故土, 先后写出《寄故乡》《今天, 我想起》《我的故乡》等.他吟唱“那里有祖宗的坟墓” “有年老的父母、伯叔” , 有“大海的浪花装饰着集美”, 有“繁花似锦的鼓浪屿”, “艰难的日子快到尽头”, “胜利的时辰终会到来”……读者不难感受到诗人一颗与故乡人民息息相通的心在跳动.
鲁藜诗风朴实自然、不追求华丽辞藻、不作空洞说教.他采用一种现代口语的自由体, 念起来很和谐, 将外在韵律消融在诗的内部骨骼中, 形成一种情绪的节奏, 而不过分讲究韵脚, 因而表达思想感情更为自由方便.诗人擅长小诗创作, 常以习见的景象、物象、星星、月亮、太阳、花草、风雪、冬天等切入对人生的探索和对生活的思考.思想与形象, 哲理与诗情取得和谐.如《泥土》只有四句,“老是把自己当作珍珠, 就时时有被埋没的痛苦； 把自己当作泥土吧, 让众人把你踩成一条道路.” 鲁藜与笔者信中写着：“珍珠昂贵, 光泽诱人, 但与人民大众落落寡合, 拙作是劝人们不要骄视自己, 应与人民大众融成一片.” 诗作不是政治观念的演绎, 而是以形象表现出知识分子思想改造的过程.像类似的小诗《鲁藜诗选》中比比皆是.
三
建国初, 鲁藜任天津市文协主席, 并兼多个要职.他才35 岁, 正是风华正茂的年代, 他的爱人王曼恬是表哥王季范的女儿, 王海容的姑母.鲁藜又是11 级的高干, 他比任何一个作家都有机会接近, 进入党部门, 但他不耽私欲,看重的仍是诗人的身份.从1949 至1955年, 接连出版诗集《星的歌》《红旗手》《英雄的母亲》《颂》以及散文集、小说集等.可是一场“胡风反革命集团”案件, 把他推向深渊.身居天津市委要职的王曼恬, 这位上海美专学生、当年在延安与他并肩战斗的妻子, 对自己丈夫最了解不过, 但为了“大义灭亲”, 在大会上宣布与之离婚, 子女也与他“划清界限”.鲁藜在狱中度过一个又一个寂寞凄清的日子.两年后, 鲁藜被“宽大” 出狱.与世隔绝已久的他反复思索： 胡风早年是鲁迅的战友, 抗战时期周总理还拨款资助他创办《七月》……书卷气浓重的诗人上书党为胡风辩解.申辩书随之转到天津, 又是这个王曼恬为了表明自己“阶级立场” , 落井下石, 良心泯灭, 亲自把他划为“分子”.其后这个自私的女人果然官运亨通扶摇直上, 成为天津市革委会头目、“” 的爪牙, 最终用双手毁灭了自己生命.
有次, 鲁藜昂奋地说： “我虽然丢掉党籍、公职, 但是我没有丢掉我年轻时确立的信念, 我仍记住我是员, 是战士, 我永远执着于我的理想和信念.” 接着他举起那厚茧重叠、青筋暴起的双手昂首说： “我被押到农场后, 亲自铡草和泥,用芦苇扎顶做屋脊, 用泥巴稻草秸凝结成墙脚, 在长达25 年‘劳改’ 生涯里, 白天我干最重的活, 插秧、割稻、挑大粪、掏厕所、抬土、赶火车……晚上躲在这小土屋里悄悄写诗.” 他那九死不悔的精神深深震撼我的心灵.
鲁藜重返诗坛后, 以分秒必争精神,向历史追索失去的时光, 接连出版诗集《鲁藜诗选》《鹅毛集》和《天青集》, 收入他新作80 多首.
诗人的坎坷遭遇, 引起一位鲁藜崇拜者、知青刘颖西深深的同情.她不顾年龄的悬殊、父母的反对、世人的嘲笑, 与他结为连理.鲁藜终于有了温馨的家.
四
1984 年4 月19 日, 厦大校园凤凰花开的季节, 鲁藜参加台湾文学研讨会, 短短4天, 他白天参加会议, 晚上接待一批又一批记者、文艺爱好者、市文联干部、厦大学生.尽管他连日与会已十分疲乏, 但始终与他们热情交谈.之后, 他夫妇逗留厦门.诗人深入工厂参观访问市劳模、著名企业家刘维灿, 写下《刘维灿赞》, 还应邀去市文化宫参加“鹭岛诗会”, 即兴朗诵《献给白鹭的歌》（后改题为《鹭之歌》）.
然后携颖西归心似箭返回同安许厝村.
旧时巷陌今难认, 却问新来移住人.
弹指一挥间, 暌别家乡半个多世纪啊！ 生息的故居、泛黑的檀木、剥落的灰墙, 那是游子失落的梦.只有盘踞石墩上的那棵老榕树, 依然那么繁茂葱茏.诗人伫立树荫下, 回忆前尘梦影, 百感交集, 他吟唱：“她巍然如故, 不, 比过去更苍劲, 更宽厚, 更深刻, 更繁郁” “无论多么柔媚的异国风光, 奇花异木, 也不如故乡的榕树那么浑厚而庄严” （《老榕树》）.诗人, 正如老榕树一样, 他虽然离乡半个多世纪,但是他的根仍然深深扎在故乡的热土里,诗作渗透了眷眷乡情.
返回厦门市区途中, 他又与夫人特地在集美停留.他拜谒了鳌园, 伫立在陈嘉庚先生墓前, 倾注了不尽的情思.当年正是这位伟大的爱国主义者创办了乡村师范实验学校, 为穷苦子弟提供了免费膳宿,鲁藜才得以在这里接受了短暂的正规教育.他挥笔写下长诗《在陈嘉庚先生墓前》, 倾吐了无限尊崇之情： “每当我肃立在我的校主之墓前/心中百感交集如同鹭江滔滔/先生, 富敌古代帝王/却不营造海外天堂或地下宫殿……先生, 我也是东南亚归来的漂泊者/也是你的一个学子/在你广阔的学林的一角/获得了革命的火种, 知识的金钥/在你的‘诚毅’ 的校训上/毅然投身于祖国神圣的事业的斗争/经历了半世纪的风风雨雨/今天我回到母校, 来到你的墓前/向你默默垂下我的银发/但没有垂下你赋予我的金色的双翼/我听见天地里有一颗伟大的心灵在呼唤……” 诗人以朴素无华的语言抒写出陈嘉庚先生的高尚品格、烨然风采, 把绵绵的思念与对先生敬仰的赤热之情揉合在一起, 化为一股力量, 注入身躯, 发自真情,感人肺腑.六月初, 鲁藜依依不舍离开鹭岛, 临行前, 赠送我《鹭之歌》的原稿.这是他献给家乡的歌, 上面用工整的楷书写着： “呵, 故乡/今天, 我终于回来了/还得感谢时代的/冲洗过我每一片的毛羽/让我没有玷污你； 我的故乡没有给你带回一滴尘垢……” 经历了千涛万浪冲击的鲁藜, “始终为保持本色而自豪”.他奉献给“勤劳的故乡” 的是“一颗赤心” 和那用“生命绣织的诗叶”.握别时, 他一再表示来年要回故乡重温旧梦, 可是尔后,诗人忙于创作、出国访问和社会活动, 又因健康关系, 未能践约.1999 年初, 不幸病逝.
【责任编辑陈志铭】
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