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《慧琳音义》引《说文》部字略考
王洁 四川大学文学与新闻学院
摘 要：《慧琳音义》是我国古代佛经音义中的集大成之作,其释义时大量引用《说文》中的材料,其中刀部字共引144条,32个词.本文在定量统计的基础上,选取《音义》所引刀部字与大徐本不同之处加以考证,勘定是非,以期实现两者的互证互补.
关键词：《慧琳音义》；《说文》；刀部
作者简介：王洁（1992-）,女,河南人,汉族,四川大学文学与新闻学院汉语言文字学专业,研究方向：现代汉语.
[中图分类号]：H131 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2016)-36-178-02
《慧琳音义》①（下文简称《音义》）中保存了大量的汉唐及以前的古籍文献,对古籍整理和辑佚来说价值极大.东汉许慎所着《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典,在我国文字学、文献学等诸多方面意义重大.但《说文》自成书以来几经转写传抄,错误遗脱在所难免.宋朝初年徐铉奉诏校定《说文》,世称大徐本（本文所据《说文》即大徐本）.后世许多学者致力于《说文》研究,对《说文》的校勘做出了贡献,但说文之学浩如烟海,这些研究尚未达到恢复其本真之效.《慧琳音义》引《说文》共计一万三千余次,如此众多的资料用以考证《说文》,其价值是不言而喻的.《慧琳音义》共引《说文》刀部字144条,32个词.本文对其所引《说文》刀部字与大徐本《说文》逐一比对,完全相同者、基本相同者均不予赘言,旨在指出不同,勘定是非.滋列如下：
一、误引他书之训为说文
刳,
《音义》一引：剔也.从刀夸声.
《音义》六引：判也.
《音义》一引：从刀夸声也.
《音义》四引：判也,从刀夸声.
《音义》三引：从刀夸声
《说文?刀部》：判也.从刀夸声.
按：《音义》卷83《大唐三藏玄奘法师本传一卷》又引《方言》云：“剔也.”盖《音义》一引“剔也”为《方言》语.他卷引文皆与大徐本同,可证其为《方言》滥入《说文》者.
剡,
《音义》一引：锐使其利.形声字.
《说文?刀部》：锐利也.从刀炎声.
按：《音义》所引与大徐本存在“锐使其利”和“锐利也”的区别,《音义》在“剡木”下先引《尔雅》作：“剡,利也.”又引《易》曰：“剡木为楫”其义皆利也,与大徐本无甚异,盖大徐本为是也.颜师古《汉书?艺文志》“剡木为矢”作“剡,谓锐而利之也.”[1]盖《音义》转释颜师古注误训为说文.
二、误涉他字音义
刺,
《音义》二引：木芒也.
《音义》一引：迶伤也.从刀束（刺）声.
《音义》一引：君杀大夫曰刺.从刀朿声也.朿音与刺同.
《音义》四引：直伤也.从刀朿声.
《音义》一引：直伤也.
《音义》一引：从刀从朿.
《音义》一引：从刀朿声
《说文?刀部》：君杀大夫曰刺.刺,直伤也.从刀从朿,朿亦声.
按：《音义》先写《方言》：“凡草木有芒伤人谓之刺.”次引《说文》：“木芒也.”考之与大徐本“刺”之释义,差异甚远.段注：“朿,木芒也.芒者、艹耑也.引申为凡铁锐之称.今俗用锋芒字古只作芒.朿今字作刺.刺行而朿废矣.”[2]可知“朿”与“刺”为古今字,《音义》二引盖将“朿”之释义误为“刺”之本义.此外,《音义》一引：“迶伤也.从刀束（刺）声.”《玉篇?辵部》：“迶,行也.”[3]且经检索“迶”均为“行”之义,“迶伤”不通,盖因“迶”、“直”形近而传写讹误.
刻,
《音义》一引：钢铁可以刻镂也.刻,从刀亥声.
《音义》一引：镂也,从刀亥声.
《音义》一引：刻,谓法罪有也.从刀亥声.
《说文?刀部》：镂也.从刀亥声.
按：《说文解字注》：“刻,镂也.金部曰：‘镂,刚铁可以刻镂也.’释器曰：‘金谓之镂.木谓之刻.’此析言之.统言则刻亦镂也.引申爲刻薄之刻.”[4]显然,《音义》一引“钢铁可以刻镂也”误涉金部“镂”字意义.
三、转写讹误
?,
《音义》一引：决鼻也.或作劓,亦通.
《音义》二引：从刀臬声.或从鼻作劓,通用也.
劓：
《音义》二引：决鼻者也.从刀鼻声.或作?也.
《音义》一引：?,决鼻也.
《音义》一引：次鼻也.或作?.
《音义》一引：作?,刖鼻也.从刀鼻声.
《音义》一引：刖鼻也.
《音义》一引：?鼻也.从刀臬声.
《说文?刀部》：刑鼻也.从刀臬声.易曰：天且?.劓,臬或从鼻.
按：“?”与“劓”为异体字,慧琳所引与大徐本一致,故笔者将二者合为同一条目加以考释.《音义》与大徐本有“决鼻”“次鼻”“刖鼻”“?鼻”和“刑鼻”之别.沈涛《说文古本考》云：“决鼻犹言缺鼻,御览天部引诗推度灾曰：‘穴鼻始萌宋均注.穴,决也.决鼻,兔也.’盖亦言兔之缺鼻.小徐本作刖鼻,与决声相近.大徐本作刑鼻,则误矣.”[5]丁福保明确提出刑鼻乃刖鼻字形之误.《说文》：“刑,刭也.”意为割颈之刑,其与决、刖所表断绝之意有别,故笔者认为二人之言有可取之处.此外,《说文?肉部》：“?,孔也.”《欠部》：“次：不前不精也.”“次鼻、?鼻”义不同,盖“决、?”字形转写之误.
四、衍夺致误
剖,《音义》一引：判分也.
《音义》一引：判木也,从刀咅声.
《音义》一引：判木,从刀咅.
《音义》一引：从刀从咅声.
《音义》一引：从刀咅.
《音义》十四引：判也,从刀咅声.
《说文?刀部》：判也,从刀咅声.
按：《音义》所引与大徐本存在“判分也、判木也、”与“判也”之别.《音义》中仅一例训作“判分也”,但十四引作“判也”,故大徐本训作“判也”更为可信.又沈涛《说文古本考》云：“《一切经音义卷十六》一引判下有分字,乃传写误衍,非古本如是,判即训分不必更言分也,又一引乃作判也可证.”[6]是其证.《音义》一引“判木”为具体义,而大徐本则训抽象义,“剖”字从刀不从木,盖慧琳转释而衍“木”字.
剥,
《音义》一引：裂也.
《音义》一引：刻也.从刀录声也.
《音义》一引：割,从刀从录.录音禄.
《音义》一引：从刀录声.
《说文?刀部》：裂也.从刀从录.录,刻割也.录亦声.
按：《说文解字注》云：“剥,裂也.从刀彔.彔,刻也.说从彔之意.彔下云,刻木彔彔也,破裂之意.一曰剥,割也.此别一义.与上义相通.按此篆解说、合二徐本及尚书泰誓正义宋刻本参定.”[7]今《音义》所引“刻也、割”之义是证大徐本之衍.
劵,
《音义》一引：契也.劵别之书以刀削其旁,故曰契也.
《说文?刀部》：契也.从刀声.券别之书,以刀判契其旁,故曰契券.
按：《说文》：“劵：劳也.从力,卷省声.”《音义》注“劵”与“券”义大同,显为注者因二者字形相似而误.《说文解字诂林》：“涛按以刀判契云云,《御览》五百九十八文部引作：‘以刀刻其旁故曰契也.’《一切经音义》卷十三引作：‘以刀削其旁故曰契也.’《止观辅行》传七之四引作：‘以刀判其旁,故谓之契.’三引小有异同,然可见古本判下总无契字,契下总无券字.”[8]盖大徐本判下之契和契下之券误衍.
剬,
《音义》一引：断首也,亦截也.
《音义》一引：断也,亦截也.
《说文?刀部》：断齐也.从刀耑声.
按：《音义》卷五十二“剬割”注引《声类》训作“剸.”《说文?刀部》：“剸,截也.”《音义》一引“断首也,亦截也”,盖古本如是,大徐本断其为断首之误也,又夺亦截也三字.
五、其他讹误：
划,
《音义》一引：以锥刀划也.从刀画声.
《音义》一引：隹刀曰划.从刀画.画亦声也.
《说文?刀部》：锥刀曰划.从刀从画,画亦声.
按：大徐本“锥刀曰划”与《音义》一引“以锥刀划也”存在静动之别.《说文解字注》：“划,锥刀画曰划.画字各本无.今补.谓锥刀之末所画谓之划也.”[9]笔者按其是.《玉篇?刀部》：“划,以刀划破物也.”[10]《音义》卷四十三“刀划”注引顾野王云：“划,以刀头破物也.”由此,划本义应为动作义,大徐本训释误也.今《音义》一引“以锥刀划也”是其证.但具体划之本义为何,仍待大方之家加以考证.“隹刀曰划”盖为注者传写误以“隹”作“锥”.
罚,
《音义》二引：小罪也.从刀从詈.
《音义》一引：辠之小者也,言未以刀,但持刀詈骂,则应罚也.从力詈声.
《音义》一引：罪之小者,但持刀骂则应罚.
《音义》一引：罪罚也,罪之小者未以刃杀,但持刀骂詈则应罚也.从刀从詈,会意字也.
《音义》二引：罪之小已（曰）罚.
《音义》一引：罪之小者也,从刀从詈.会意字.或从寸,俗字也.
《说文?刀部》：辠之小者也,从力从詈.未以刀有所贼,但持刀詈骂,则应罚.
按：丁福保《说文解字诂林》云：“辠,犯法也,从自辛,言辠人蹙目辛苦之忧.秦?辠佀皇字改为罪.”[11]故知“辠”与“罪”乃古字和今字之别,意义基本相同.此外,《音义》与大徐本《说文》存在“小罪”“罪之小者”“罪之小者曰罚”和“辠之小者也”的区别,均因表达不同造成.《音义》一引中对字形的分析“从刀詈声”疑似讹误,因为慧琳在《音义》所引的多数条目上都作会意字来分析,且《说文解字诂林》所收均析为会意字.
结语：
经过对《慧琳音义》所引《说文》刀部字共144条的一一比对考证,可知《音义》所引与大徐本大致相同,表明大徐本是基本可信的.同时,《音义》对于校订《说文》乃至说文之学都有其重要的作用,可以纠正一些沿袭已久的错误.反之,《音义》所引《说文》因种种原因也非完全正确,因此在采用《音义》时要仔细考证,不可全盘接受.
注释：
①本文《慧琳音义》所据为爱如生数据库所载,原据版本：日本元文三年至延亨三年狮谷白莲社刻本.为了简洁,不再标注具体页码.
参考文献：
[1]宗福邦、陈世铙、萧海波.故训汇纂[M].商务印书馆,2007年9月.
[2]段玉裁.说文解字注[M].上海古籍出版社,1981年10月版.第318页.
[3]顾野王.玉篇[M].第一版.中华书局,1985年.
[4]段玉裁.说文解字注[M].上海古籍出版社,1981年10月版.第179页.
[5]丁福保.说文解字诂林[M].中华书局,1988年4月.第4684页.
[6]丁福保.说文解字诂林[M].中华书局,1988年4月.第4649页.
[7]段玉裁.说文解字注[M].上海古籍出版社,1981年10月版.第180页.
[8]丁福保.说文解字诂林[M].中华书局,1988年4月.第4690页.
[9]段玉裁.说文解字注[M].上海古籍出版社,1981年10月版.第180页.
[10]顾野王.玉篇[M].第一版.中华书局,1985年.
[11]丁福保.说文解字诂林[M].中华书局,1988年4月版.第417页.
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