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琳琅满目流光溢彩的老翡翠之美民间收藏老翡翠集成之六
佛教五戒中的“不妄语”就是诚实可信不说假话.诚实可信的基础就是实事求是,要做到实事求是就不能指鹿为马黑白颠倒！我们的社会是由千千万万个人组成的,如果每个人都诚实可信,这个社会才会是可信的.佛教的诚信观建立在佛教的三世因果观基础之上——现世的因有今世当世成熟结果的,也有未来世成熟结果的.即“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到,时辰一到,一定要报”.愿天下众生都能“指马为马”,不妄语,人皆如此,社会诚信风气之纯则不可待言,当下即是人间净土！阿弥陀佛！
在中国古代也有个类似的故事,说的是秦二世之时大宦官赵高驾鹿从行,秦王问赵高你怎么骑着一头鹿呢？赵高回答说骑的是马,秦王说你搞错了吧,明明是鹿怎么是马呢？赵高回答说这不是鹿就是马,不信你问大臣们！结果,说是鹿的大臣都被赵高杀了,说是马的大臣因为臣服了赵高的淫威而得到了重用.这就是成语“指鹿为马”的由来,这个历史故事告诉我们：淫威之下必有黑白颠倒之事！
讽刺的是时代前进了两千多年的今天,现代版的“指鹿为马”和“劣玉驱逐良玉”正在进行时的演出中！近日的随笔《收藏殿堂|民间收藏老翡翠集成之一一之七》中收集了将近500张翡翠图片,涉及了各种来源各种形态的老翡翠,包括那些佩戴在女明星身上首饰类老翡翠,可以说无一幸免都不可能过国商检的“机”——都会被国商检判定为是现代人酸腐蚀后注胶染色的——国商检的证书上就这样注明的.而随笔《收藏殿堂|有紫外荧光反应的清代乾隆时期的翡翠是不是BC货？》中考证了老坑种翡翠的确是明清时代的遗存,它们也确实有紫外荧光反应,但是明清时代还没有人工合成树脂,所以它们不可能被注入现代的合成树脂胶！没有被注入现代的合成树脂胶,它们就不是B/B+C货！这个逻辑关系不是很清楚吗？是马还是鹿不是明明白白的吗？
经济学领域里有个“劣币驱逐良币”法则,起源是英国的一位铸币局长发现,当消费者都把贵金属含量高的优质货币囤积起来,在市面上尽量使用成色低的劣质货币进行市场交易时,由于长时间良币少见于市,劣质货币就自然地占据了货币流通的主导地位,此时不论谁再拿出贵金属含量高的“良币”来都会认为是“”而被市场拒绝流通,于是,“良币”反而成了“伪类”,不能流通了.
无独有偶,就在我们生活的这个时代就上演着“劣玉驱逐良玉”的现实剧.从国商检系统到遍布中国大地上成千上万经销山料新坑翡翠的商铺摊贩们看到明清时代的老坑种翡翠几乎都异口同声地说：天下哪有这么美的翡翠,肯定是染色的！同时,他们会得意地拿出瓷糯种、瓷种、豆种、干青种形形色色的“石头”给你看：瞧！这才是A货翡翠呢！
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