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教育是一种信仰
信仰,即信任所在.与信任不同的是,信仰同时是你的价值所在,是人们对生活所持的长期的、必须加以捍卫的根本信念,是一种对道理的崇敬与膜拜.
教育者须以教育为信仰.朱自清在《教育的信仰》一文开篇中说：“教育并不是一件容易的事,如一般人所想的.一般人以为教育只是技能的事.有了办事才能,便可以做校长；有了教授才能,便可以做教师；至其为人到底如何,却以为无关得失,可以存而不论.”到了篇末,他掷地有声地强调：“教育者须对于教育有信仰心,如宗教徒对于他的上帝一样；教育者须有健全的人格,尤须有深广的爱；教育者须能牺牲自己,任劳任怨.我斥责那班以教育为手段的人！我劝勉那班以教育为功利的人！我愿我们都努力,努力做到那以教育为信仰的人！”教育发展到今天,连智能机器人都可以不败于“应试”的考场,为何我们还要将学生培养成为“应试的机器”？我认为,作为教育者,要保有这样一种信仰——培养最智能的机器人都无法企及的“人”,要能像柏拉图的“洞穴之喻”阐明的那样,挣脱心灵的枷锁,摆脱诸多的牵绊,实现灵魂上的自由和解放,为追求“真教育”而努力.
教育者须对学生有敬畏心.敬畏心,是人的信仰之心的一种表现形式.对教育者而言,对学生有敬畏心,就是对学生有热爱心和责任心,是为师者崇高的修养,也是教育的至高境界.对学生怀有敬畏心,不是敬畏抽象的“人”,而是要观照到具体的“个人”.因为每一个学生都有独特的心灵,而每一个心灵的秘密都与众不同.教师要像孕育种子一样,用心关爱他们,等待他们蓬勃绽出新芽,并助力他们在阳光雨露中依靠各自的方式努力生长.对学生怀有敬畏心,还应考虑到学生还是孩子.因为孩子未成熟、未长大,这就意味着可能性、独特性与创造性.把学生当成自己的孩子,像抚育自己的子女一般,不辞劳苦、任劳任怨；甚至还要把自己当成孩子,从孩子的眼睛望去,以孩子之心度孩子之腹,自然会“桃李不言,下自成蹊”,在造就孩子的同时慢慢铸就自己的信仰.
教育者须对自己有“自逼”心.信仰是个人的意识行为,靠集体建立起来的信仰难以长久.教育是庄严、圣洁的事业,面对浮躁、纷乱、复杂的教育怪相,教育者要逼着自己形成对社会、对他人负责的内在的自觉意识,摆脱某些外在压力的裹挟,争取人格的独立；要逼着自己用教育者的公正感、正义感、责任感和荣誉感对待教育,并以始终如一的心态对待教学和学生；要逼着自己不为安逸找借口,不为惰性找遁词,少迁就自己,不故步自封,始终保持对教育的敏感度和参透力；要把自己“逼”在书桌旁如痴如醉,把自己“逼”在课堂上反复琢磨,把自己“逼”在研讨中不断切磋……“自逼”是一种智慧和境界,时常“自逼”,你会发现自己身上竟然也蕴藏着丰富的潜力,“自逼”竟然也能“自得其乐”.（作者单位：江苏省无锡市锡山区政府教育督导室）
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