毕业论文网
本论文是一篇免费优秀的关于情感论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
关于诗的情感、思想、技术和本土化
非常荣幸参加扎龙诗会研讨会,刚才大家发言我听的很激动,因为我参加研讨会很多,北京、广州、江浙等地都有,很多金碧辉煌的会场,但是从发言的态度上看,咱们是最好的,都准备了发言稿.很多研讨会上,很多人讲的基本都是一样的.不是没有水平,而是态度没有我们在座的好,没有我们对诗歌的这种敬仰、敬畏、虔诚.我们的发言都非常完整、系统,让我非常感动.我是在龙江县读完中小学、在克山师专学习,然后回到辽宁.我的受教育时期都在齐齐哈尔.过了五十,心就变得有点儿脆弱,无论多忙,每年必须得回来一趟.今年到齐齐哈尔是两次.从黑龙江来讲,绥化的活动最多,我一年能去两次,哈尔滨能去两次,其他地方偶尔也去.来齐齐哈尔参加这种全神贯注谈诗的会还是第一次.大家说得都很有水准,而且现代性都很强.扎龙诗会做了七届,怎样把它做得更大、在全国能有影响力,我想可以把奖做得更大一点,可以叫“扎龙诗会征文奖”、“扎龙诗歌奖”,全国范围评,两年评一次,请全国著名诗人、评论家组成一个评委会,让他在全国推荐,可以列个主题写自然的,写鹤的,写天空白云的,总之环保的.每两年评两位诗人,没钱不要紧,可以做一个廉洁的奖,不给奖金,可以找画家赠送一幅以扎龙为背景的画,丹顶鹤什么的.找合作单位如“中国诗歌万里行”、“全国诗歌网络报刊联盟”等,跟他们联合颁奖,可以在中诗网上设常规专栏,就叫扎龙诗会,这样传播得就更广、做得更有意义.
至于诗歌写作的现状,我觉得正在走向共和,无论是知识分子、民间、口语、叙事等,界限越来越模糊,互融性、互助性增多,包括知识分子写作最有代表性的诗人他们也用口语.口语者们的诗里也有很多比喻、形容词.现在整个写作就是各种流派互相包容,各取所长、共同生长.我个人觉得诗歌应该越来越简单越直接越透明越好.就象金庸笔下的剑,刚出道时是青铜剑,刚猛、锋利,且金光闪闪,锋芒毕露.到三十岁左右是紫薇软剑,剑体渐渐变软,锋芒稍隐,削铁如泥,在向前,接近四十岁时使用的是玄铁剑,重达七八十斤,剑锋已钝,曰“重剑无锋,大巧不工”；在五十岁的时候,使用的是一把腐烂的木剑,其文字说明为“四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑.自此精修,渐进于无剑胜有剑之境”.重在无剑胜有剑,这时重在剑术,而不在工具,或者说人剑合一,简练直接.这个过程的剑就是收敛锋芒,也不再追求表面的锋利,浑然朴拙,大智如愚,大道至简,最后变成随心所欲.把它弄得诗上就是真诚、简单、朴素、自由.也就是说能脱口而出的诗,肯定是最好的.冥思苦想的,毕竟有痕迹.我们能记住的各种流派的金句,往往是顺口说出来的.所以流派不重要、主义不重要、方法不重要,重要的还是真正的能达到一语中的,看似漫不经心却能一剑封喉.这就是最大的技巧.
真正的好诗,第一是情感动人,看了之后能流泪.有一个女诗人颜梅玖,写过一首《哥哥》：“你说你恨极了我高傲的样子/ 哥,不是我有意抬高视线/ 哥,我一低头/ 眼泪就流出来了”这就是顺口说的,感人的东西没有是冥思苦想、日思夜想的那种.还有余秀华的诗“他揪着我的头发/ 把我往墙上磕的时候/ 小巫不停地摇着尾巴/ 对于一个不怕疼的人/ 他无能为力”.这是她丈夫打她的时候她说的话,把它写在纸上就是最好的诗.黑龙江的诗人能把诗写得朴素又最能感动别人的就是李琦.她的诗里没有那么高的技巧,但读完之后都能被其中的真情感动.所以在情感最激烈的时候是不需要技巧的,因为情感最激烈的时候说出来的每一句话都有力量,都是心灵上刮下来的血肉,肯定会打动别人.这也说明真正的好诗肯定是有感而发.但作为一个职业诗人,有感而发很难做到.象王长军老师,要写诗就每天在琢磨,观察每个细节,都能深思,但此时只是心动而已,没有达到那种感情冲击,让你哭、让你笑.如果在你最痛的时候,没有技巧诗句也能动人,而且技巧会自动产生.所以感情动人的好诗应该是人心、人品而不是技巧.
还有一种好诗就是思想扎人.有思想的诗特别有锋芒有力量.诗中对世界的认知、概括的非常准确而有力量,饱含丰富性复杂性深邃性等等,这样深入骨髓的诗也不需要技巧,但能震撼人心.辽宁有一个诗人刘川,他也是口语.他把一人间的这些事儿弄得非常深刻.他最著名的诗是写孕妇：“她们体内的婴儿/ 都是头朝下/ 集体倒立着的/ 新一代人/ 与我们的方向/ 截然相反/ 看来他们/ 更与我们势不两立/ 决不苟同/ 但我并不恐慌/ 因为只要他们敢出来/ 这个世界/ 就能立即把他们/ 正过来”.其中的哲学性、深刻性,显而易见.每个人生下之初,本性都是理想的、干净的,但活来活去就都一样了.自然人都变成了社会人,世俗的强大力量中有人的无奈和无能为力.这种哲学性的诗不需要技巧,但谁能发现它就需要功夫.所以这种有思想的诗更需要诗人自身的深刻和丰厚.
还有一种好诗就是技术惊人.不论你是哪个流派,哪个主义,只要技术上有创新有独特的发现,让人大吃一惊,哪怕只一个比喻句,就是好诗.技术的最高层次就是无中生有.我们常规说到的好诗虽然也有技术,但都是想象之中的想像力,这不行,只有超出常人的想像力的诗才是最好的,就象有东西砸在头上,让你震惊并幡然醒悟：原来诗可以这样写！这就是给你洗脑.这样的诗的最大贡献是给人的心智向远处推进了,哪怕是一厘米,也是一种贡献.但也有一个弊端,就是由于技术太惊人太神太玄,让其中的情感和思想变得太隐蔽,很多崭新的真理就这样别忽视了.所以最高妙的技术是让人感觉不到技术,又能让其中的情感和思想更迅疾地走进人心.这又回到了无剑胜有剑上来了.但不容忽视和抗拒的是,技术主义已经又成为一种潮流.谁能在技术上操练得前所未有可能就成功了.
我个人觉得技术主义必须也必然要改变,技术主义的诗歌里必须要掺进情感和思想,而且要要更直接彰显后者.否则技术主义就会导致诗歌越走越狭窄,读者越来越少,诗歌成为一种学术化的东西.想想当年口语叙事以及下半身的发生,就是当年对技术走到极端的一种反抗.再有七八年诗歌还是会回到九十年代初,读者越来越少,诗人越写越费劲,这样才出现了口语、下半身什么的,其实下半身就是当年对技术走到极端的一种反抗.我个人主张诗歌本土化,并以此来修正过分和过于神玄的技术主义.本土诗学的作品大都是短平快,深入浅出,大道至简至浅.这样看似简单的东西,其实更难.去年我写过一篇《呼唤和重建本土诗学的精神和特征》,《诗刊》发表后,台湾一些学报都转载了,作家网上转载点击率超过200 万,这说明大家对本土诗学还是很渴望和期待.本土化的诗歌我总结就是要大爱、大我、大动、大说,具体就是写有情有义的诗歌,在行动中而不是在书斋中获得写作的灵感,写能用言语说出,且一说就能听懂的诗歌.如果技术主义能把以上这些原则作为技术的目标,那技术主义就成功了.情感感人、思想扎人、技术惊人其实就是本土诗学的具化,当然这三者不是隔离的,而是融合在一起.情感是传导器,思想是价值观,而技术就是彰显并融化前两者方法、熔炉和助推器.
（李犁,著名诗歌评论家、诗人,中国诗歌万里行组委会副秘书长,《中国文人书画》杂志主编、《诗歌地理》主编.）
情感论文范文结:
适合不知如何写情感方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于情感论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
1、情感读本杂志