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行动和不行动之间
文 庄童
从“读万卷书不如行万里路”到“实践是检验真理的唯一标准”,千百年来,人们一直肯定行动的正面意义,并听从它的引领趋向一种积极进取的人生.
过去,人们往往是不得不行动.中国知识分子心灵史上最突出的一对矛盾——“人世”和“出世”, “人世”自不必说,儒家一派的知识分子始终热切关注社会问题,渴望有所作为,利国利民；“出世”如陶渊明,虽然主动远离俗世的喧嚣,“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,鲜少与人交往,却也不得不“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,辛苦劳作换取生活所需.
“入世”和“出世”所要分辨的,是远离喧嚣俗世,而非远离生活.在生产力水平不够发达的社会,要生活,就意味着要行动.而在新时代,社会物质极大丰富,社会生产对体力劳动的需求减弱,人们有了更多的选择方向.
在传统的乡土社会里,人和自然的关系是密切的.在传统的熟人社会里,人和人之间的关系是密切的,人自然地被卷入周围环境的整体里,像水流之中的一滴水一样,按部就班地前行.而在社会大分工的前提下,整个社会,乃至个人的生活,都显现出分裂和脱节的趋向.
人们住着钢筋水泥建造的四方盒子,盒子的边界框定了个人的领域,一旦关上门,人就走进了一个相对封闭而独立的空间,隔绝了大门之外的城市,对天气变化之类自然因素的感知也降到极低.社会分工更加细化,事件被划分成更多环节,原本需要人来处理的许多事务被交给设定好的程序.人们不再需要走进商店和餐馆,而可以通过下单至配送的一系列规定程序,从陌生的怏递员手中接过自己所需的物品.在这种情况下,许多人选择宅在自己四方的领地里,通过网络浏览与自身其实距离甚远的热点话题,很少直接与周围的环境产生互动,触发行动的降到极低.
“宅”是新时代的产物.伴随而来的还有其他一系列现代人普遍具有的精神症状,如拖延症、选择困难症.拖延症和“宅”一样,看似是一种不行动的状态,但又不仅仅是如此.本来要行动而迟迟没有行动,拖延处在行动和不行动中间的真空地带,就像《哈姆雷特》中的名句“To be or not to be,that isa question”（生存还是毁灭,这是一个问题）.是做还是不做,心里拿不定主意,于是在行动还是不行动的纠结中虚度了光阴.否则哪怕是决定不行动,心中放下了,都不会虚耗时间.选择困难症也是如此,需要做出选择又迟迟做不出选择,那种焦灼就像是人被一种无形的力量定在了原地挣脱不得.
非工作、学习时间宅在家里,相对于出门是一种不行动的状态,但完全不行动是不能维持生存的,在家里网购商品也需要动一动手指头.行动还是不行动,都是一种选择方式,满足一定现实条件的要求.只要符合实际,满足内心,都不失为可行的选项.但就怕犹豫不决,陷入行动和不行动二者皆非的中间状态,在焦躁不安与自怨自艾中白白浪费了生命.许多人虽然调侃“宅”,却喜欢宅的状态,但没有人会真正喜欢拖延症“病发”时的状态和后果.所以不管怎么样,要不要行动,痛快地做个决定吧.
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