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每到春暖花开时,我住所隔壁的一所大学鸟语花香,美不胜收,一次次成为爱花人云集之地,每一枝花,每一朵蕊,都是摄影爱好者争相拍摄的模特.一到春天,这所大学的校园真是非凡热闹,各色人等粉墨登场,尽情释放着自己对于春天的热爱、对于花鸟的一往情深.

有的人很有素养,知道如何赏花,怎样看花,静静地听着远方传来的美妙鸟鸣,那是一种高境界的享受.有的人对花的热情则是明显过度,闻香要把花枝拽到自己的跟前,看那架势恨不得把花吃到肚子里.拍照为了有落花缤纷的样子,不惜用脚猛踹树干,把正在盛开的花瓣生生地震下来.我的眼前是一位年轻的母亲带着女儿在赏花,看上去不到两岁的女儿倒很乖巧,始终离着一棵紫丁香远远的,让妈妈拍照.但是,妈妈有些不善罢甘休,总是不断地催促着女儿离丁香树近些再近些.妈妈吆喝一声,女儿往前走一步,直到女儿来到丁香树下,又在妈妈的指导下爬上摇摆的树干,把花枝使劲拉到脸前,才算达到妈妈的要求,拍照开始.

这一带是学校的中心区域,每天都有大量的孩子过来嬉戏玩耍,特别是下午放学以后,本该安静的校园瞬时沸腾.尽管有“教学办公重地”“严禁大声喧哗”之类的警示牌子摆在那里,却形同虚设,孩子不看,带孩子的父母装作看不见,校园变身儿童乐园.孩子们在此倒是尽情放开、毫无拘束,周边的树、喷泉、报栏、绿地等公共设施饱受摧残,早已是伤痕累累、惨不忍睹.因为有一个报栏,我经常过去浏览一下近期的报纸,却不是一个足球飞来,就是被飞奔追逐的孩子撞个趔趄,唯独不见大人们的管教和制止.

我很理解那位年轻母亲对女儿的要求,让自己的孩子做到极致是时下绝大多数中国家长长在心上的要求,只有最好没有更好是他们的心理底线.于是乎,在家长那里,自己的孩子不能比别人家孩子差,不能受别人家孩子受过的气,不能吃别人家孩子没有吃过的苦,就应出人头地、高人一头.我也能理解现在的孩子难得有时间在一起疯一次,所以对于孩子们在校园的出格行为,也是采取容忍、理解和远离的态度.但是,凡事有度,当你的爱成为一种攀比甚至放纵的时候,爱孩子的理性和界限就会轻而易举地被突破.有一段网上的视频被疯转点击了上百万次,一位年轻的母亲,又是一位年轻的母亲,一位看上去并非没有读过书甚或带一点文气的母亲,还有她的丈夫,幸亏她还有丈夫,小两口一起带着孩子在一家商场的儿童游乐设施玩耍.孩子大概有两三岁,不知什么原因这个两三岁的孩子,与另一个也是在玩耍的孩子产生了肢体碰撞.按说,孩子在一起玩耍发生磕磕碰碰的事完全正常,只要没什么大碍家长就不要掺和进去了.可是这位年轻的母亲绝对生猛,吵着闹着一定要与跟她女儿有摩擦的那个女孩,给自己的孩子道歉.她的丈夫抱着孩子,一再去拉她,让她离开,“惹事”女孩的母亲更是忙着赔礼道歉.可是,无论丈夫的劝阻,“惹事”孩子母亲的道歉,都无法阻止那位“我就是受不了这个气”的年轻母亲的疯狂.她一再挣脱丈夫的拉扯,冲向那个早已吓傻的女孩,一定要道歉.不过看那架势,仅仅道歉肯定无法满足她的要求,孩子真落到她手里,少不了一顿暴打,搞不好还会出人命.

把这个视频传到一些人的微信,让他们分析这位年轻母亲如此行为的原因.简单的回答是:啊,一个妈妈怎么这样?气愤不过的是:当着自己孩子的面,丈夫拉都拉不住,脑子有毛病啊!也有人从深层起底,认为这样近乎疯狂的爱其实已经失去爱的本意,失去理性,丢弃为人之母的起码德行.对孩子的成长不仅不能产生正当的爱意,倒很有可能致孩子误入歧途,适得其反了.

很久很久以前,伟大的思想家孟子的母亲为了让孩子有一个利于读书的环境,带着孩子三迁住所,留下了“昔孟母,择邻处”的故事.孟母的举动之所以传至今日而不衰,一是母亲的不易,二是母亲的执着,三是母亲望子成龙,四是母亲择邻而居的人文环境意识,五是母亲爱孩子爱之有道.正是孟母爱之有道才使儿子成长为日后的“孟子”,千古颂扬,万世师承.怎样才能做到爱之有道,伟大的孟母为我们提供了一条可鉴之路,那就是让孩子在选择中选择最适合自己成长的环境和兴趣.前面提到的那位视频中母亲的行为,不是爱之有道,而是爱之有害,害子不浅,失去了作为母亲应有的规范和引领.

当然,作为一个极端案例,这样行为不端的母亲只要在公众面前露面,肯定会受到舆论一致的狂批.有没有人能够举一反三,对家长是否能够像伟大的孟母那样爱之有道,进行反思呢?多少年来,国人一直对现行的教育制度存有成见,这不行那不行,可是又有多少人对家庭教育方式提出过异议.那位年轻母亲事后大概会对自己的不冷静后悔,但是她绝对不会对自己的育儿方式反思,她只是会说自己不该在公共场合和孩子面前失态.她失态的根子还在内心中对孩子成长过程中的焦虑,因爱而溺爱而使之心态扭曲,自觉不自觉地以歇斯底里的形式发泄所谓的“爱”.其实,这只是国人家庭教育方式走偏的一种表现,与之相应的其他样式只是因为没有如此激烈而被忽视而已.

下面的这个例子不针对任何人、任何家庭,只是给大家提供一个思考的案例,或许对国人的家庭教育观有所修正.

澳大利亚有一位台球斯诺克高手,他叫尼尔·罗伯逊,生于1982年,与中国的台球斯诺克高手同属80后.罗伯逊从小喜欢斯诺克,无奈澳大利亚是一块斯诺克荒芜之地,没有这样的教练和氛围.只有12岁的罗伯逊只能像世界各地的斯诺克爱好者一样,远赴英伦拜师学艺.家人非常支持他学习斯诺克,对罗伯逊的想法也大开绿灯,但是,他们既不能陪同前往英国,也不能在经济上给予更多的帮助.一张廉价机票把儿子送走,剩下的一切均由罗伯逊自己想法解决.那么小,不能打工,无钱支付学费,罗伯逊靠的是到斯诺克比赛现场和球手训练基地,偷偷模仿.吃饭的钱都要靠在街头打斯诺克表演去挣,生活相当艰辛.两年后这个小孩终于撑不住了,攒足了一张廉价的机票钱,飞回了自己的家.但是对于斯诺克无限热爱的罗伯逊,虽然感到了家的温暖,却失去了斯诺克的环境.一年之后,他决定再返英伦,圆梦斯诺克.家人对罗伯逊的决定亦如当初,支持,只因为那是儿子自己的选择.

再次来到斯诺克的老家,罗伯逊更加珍惜来之不易的机会,18岁之后开始边打工边打球.相对安定的生活使他球技大长,他21岁获得第一个世界冠军,28岁夺得世界斯诺克锦标赛冠军,成为30年来第一位非英伦地区的冠军选手,并成为第一个夺取世界斯诺克三大赛冠军的80后球手.

有一个故事令我感动,在世界斯诺克锦标赛决赛的前两天,罗伯逊邀请母亲到英国观赛.母亲答应了,但是母亲买了一张与儿子第一次从澳大利亚飞英国一样的廉价机票,中途转机好几次,需要二十多个小时才能到达.已经开始进入决赛的罗伯逊,每赢一盘都向看台找一圈,可都未见母亲的身影.当比赛行将结束,罗伯逊即将创造历史、拿到他的第一个世界斯诺克锦标赛冠军的时候,他的母亲才赶到球馆.打完最后一颗球,罗伯逊拿到了世界冠军,他先是把目光投向看台.当他终于看到站着为他欢呼的母亲的时候,眼泪夺眶而出.这是母亲第一次到现场看儿子打球,与儿子分享夺取世界冠军的喜悦.在颁奖仪式上,罗伯逊深情地告白,感谢家人这些年来的鼓励,感谢母亲飞行二十多个小时赶来……现在已经35岁的罗伯逊虽然还在参加比赛,但更多时间是住在澳大利亚与自己的父母一起,同时教授自己的儿子和澳大利亚的斯诺克爱好者打球,享受着与家人在一起的幸福时光.

这是一个催人奋进的励志故事,更告诉了我们这样一个事实:孩子的成长与成才,不以家长的意志为转移.所谓竞争激烈不是孩子的感受,而是家长的自我加压,硬生生把孩子推上一条有去无回的不归路.像罗伯逊这样的孩子放到咱这里,可能的出路一是成才,二是不成才,成才可喜,不成才恐怕就惨了.因为不仅孩子的青春学业荒废殆尽,家里也有可能因为过度付出而致一贫如洗.还是前面曾经说过的那句话,当你的爱成为一种追逐甚或放纵,那么爱孩子的理性和界限就会被轻易粉碎.

做“中国式家长”很累,从伟大的孟母开始,一代为一代的付出就已经形成公式,至今颠扑不破.写这篇文章时正值农历四月初二,是孟子诞辰的日子,想起“有母若孟,厥子乃贤.有子若孟,母德著焉”,对孟氏母子肃然起敬.有文化学者将其赞为母教文化,建议把孟子诞辰日设为“中华母亲文化节”.孟子“继往圣,开来学”值得颂扬,但其成就来自孟母的卓越教育方式,设立“中华母亲文化节”的日子应该是孟子的生日,还是孟母的生日那天呢,这不是一个简单的日期选定,而是一种教育观的选择.孟子是一个结果,孟母是一个过程,看重结果是中国应试教育之病根.孟母的伟大不仅在孟子,而是老人家的教育手段和育子态度,母以子贵,更应子以母荣,有千千万万个孟母在,就一定会有更多的孟子生.因而,我建议把“中华母亲文化节”设在孟母诞辰日.

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