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抗战历书背后的家国记忆
文| 张隽波
80 年前卢沟桥畔的声,揭开了全民族抗战序幕.中国以逾3500 万军民死伤的惨重代价,赢得了这场中华民族近代以来抵抗外敌入侵时间最长、规模最大战争的胜利.
外敌入侵的危难关头,动员全国人民“人无分老幼,地不分南北”积极参加抗战,不仅是政府的责任,也是编辑历书的民俗学者义不容辞的历史担当,尤其是当局坚持抗战政策出现动摇的时候,发行量巨大、进入万千家庭的历书中增加的抗战元素,在宣传抗战到底、中国必胜的过程中发挥了独特作用.
小心翼翼翻开这些仅存的抗战历书,仿佛打开了一扇通往历史的窗,令人似乎触摸到了民俗学者炽热的灵魂和无比坚定的爱国.
1937 年历书,头像照换成了宋哲元
一直以为,民俗学者离政治相对较远,但1937 年一本历书再版时的一处细微变动,让后人对当年的民俗学者心生敬意,因为他们敢冒着被杀头的生命危险,把历书前面国家元首的头像照片,换成抗日名将、大刀向鬼子们的头上砍去的领头人——宋哲元.
这本编辑于1936 年的历书,高26厘米,宽15 厘米,共22 页44 面,最前面的2 面是当时的18 位政界和军界要员头像照片,第一面左上角的头像照片一本是,另一本则是宋哲元,其余内容完全一样.
第一次看到这两本历书时,笔者内心受到强烈的震撼和感动,是谁给了编辑历书的民俗学者“逆天”的胆？
宋哲元是山东省乐陵市赵洪都村人,幼年家贫,刻苦读书,好习武.1910 年北洋陆军随营武备学堂毕业后,服役于冯玉祥部,历任连长、营长、团长.1931 年6 月,宋哲元部整编为国民革命军陆军第29 军.
“九一八事变”爆发后的第三天,宋哲元即率第29 军全体官兵,向全国发出“抗日通电”,坚决表示“: 哲元等分属军人,责在保国.谨率所部枕戈待命,宁为战死鬼,不作亡国奴.”
1933 年1 月2 日,日军攻占山海关.10 日,宋哲元率29 军由山西阳泉移驻北平以东的三河、蓟县、香河一带驻防训练.2 月22 日,日本关东军向热河分三路进攻.3 月4 日,热河省主席汤玉麟率部逃脱,日军进占热河省会承德城.3 月8 日,宋哲元接防长城防线喜峰口到宽城附近阵地.随后,宋哲元指挥第29 军将士在长城要隘喜峰口、罗文峪与日军展开血战.第29军的大刀队与日军展开搏斗,经过激战,消灭日军6000 余人,获喜峰口大捷,震动全国.1937 年,以喜峰口血战为背景创作的《大刀向鬼子们的头上砍去》的歌曲唱遍全国.2015 年8 月26 日,国家新闻出版发布了“我最喜爱的十大抗战歌曲”网络结果,这首歌曲入选.
翻看这两本历书,回顾这断屈辱史,笔者深信,民俗学者“逆天”的勇气来自对国家和抗日将士的爱,对日本侵略者的恨,和对国民政府“不抵抗政策”的强烈不满！
人生多变,世事无常.卢沟桥事变后,宋哲元对是否坚持抗战摇摆不定,成为其人生“污点”,7 月29 日、30日,平津相继陷落.1938 年春,宋哲元改任一战区副司令,不久染病,1940年4 月病逝.
1940 年历书：救国不分男女老少,守土莫论南北东西
卢沟桥事变标志着日本帝国主义妄图将我国变为其独占的殖民地的全面侵华战争的开始,全国上下掀起了反对日本侵略的民族解放战争,军队在战场上顽强抵抗,浴血奋战,极大地消耗着日军的作战实力.
1938 年武汉会战后,日军再无力发起大规模的战略进攻,开始改变策略,对国民党采取了“政治诱降为主,军事打击为辅”的方针,国民党顽固派加剧反共摩擦活动.汪精卫集团投敌叛国,在日本的扶持下建立了伪政权.与此同时,中国坚持团结抗战、反对妥协和分裂的方针,八路军、新四军开辟了广阔的敌后战场,放手发动群众,壮大人民武装力量,成为抗日战争的重要战场.
如何让广大民众认清当时错综复杂的各种关系,坚定抗战必胜的信心,特殊时期,历书内容的导向起着十分重要的作用.
编辑于1939 年的一本1940 年历书,高19.5 厘米,宽12.5 厘米,共12 页24 面,封面图案为中国典型的吉祥年画——福禄寿三星赐福图案,左上角为“四民便览”.“四民”指士（学者）、农、工、商,是我国古代对平民职业的基本分工,“便览”是为人们提供简洁的指引性资料或情况的总括说明,“四民便览”也是历书的另外一种称呼,书中内容和历书的编排一模一样.
与其他版本历书不同的是,这本历书封面图案的两侧,有一副对联：救国不分男女老少,守土莫论南北东西.这副对联来源于抗战初期当局宣传的抗战理念“地不分南北, 人不分老幼, 皆有守土抗战之责,皆应抱定牺牲一切之决心！”
在外寇入侵时,中华民族到了最危险的时刻,全国人民地不分南北,人不分老幼,以巨大的牺牲捍卫了民族的尊严,最后取得了抗战胜利.
1941 年历书：“天官赐福”成了“抗战胜利”
历书封面多用喜庆的传统年画,如迎春图、看花灯、胖娃娃等,还有以历史故事、戏剧人物、各路神仙为题材的传统故事年画.有图必有意,有意必吉祥.不论题材如何变化,画中的每一个元素都有着吉祥寓意.
上世纪三四十年代,历书封面多采用福禄寿三星、天官赐福等图案,个别版本的历书封面,在羊年出现苏武牧羊、三羊开泰,马年出现马上得意,狗年出现宠物狗等图画.
特殊时期,历书封面图案在保留了传统的内容外,又增加了新的内容.编辑于1940 年的一本1941 年历书,高18.7 厘米,宽12.2 厘米,共13 页26 面,封面图案为中国典型的吉祥年画——天官赐福图案,与以往的传统图案不同,天官手中拿着的条幅内容由“天官赐福”变成了“抗战胜利”！
天官是授福禄的神人,头戴如意翅丞相帽,五绺长髯,身穿绣龙红袍,扎玉带,每年正月到来时,手执“天官赐福”四个大字条幅,把美好幸福生活赐予人间.天官大帝身后有美女为其打着“障扇”,前面还有金童为其敬酒,通常情况下,头顶脚下还有祥云和五只蝙蝠环绕,象征着“多福多寿”.
我国民间从农历新年开始,敬天官以盼福音.抗战相持阶段的非常时期,天官手中条幅内容的变化,既是民众发自内心的期盼和渴望,也昭示了中国必胜、日本必败的历史必然.
（作者为山西日报社主任记者,中国民俗学会会员,收藏近300 个年份的不同版本历书3000 余本.文中照片由作者提供.）
抗战论文范文结:
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1、抗战精神论文