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关于清顺治漆雕三十六寿屏内容与主人的探析和

摘要：顺治十八年（公元1661年）,宋祖法在福建任职提学使六十六岁大寿时,身为明清两代大学士的福建籍黄景昉和洪承畴二人所送“清顺治漆雕三十六寿屏”（三组共36扇）气度非凡,雕工细致,画面生活细腻.两篇贺寿文中记述了宋祖法在福建当政期间,清正廉明,兴学重教,提拔贤才,惩治教育中的腐败枉法现象,培养了一批批栋梁之才给予宋祖法高度评价.

关键词：浮雕技艺；西园雅集；兰亭集；宋祖法贺寿文洪承畴黄景昉

屏风有着悠久的历史和丰富的形式,它作为传统工艺领域里的一种技艺而流传,深深受到人们喜爱.随着社会生产力水平的不断提高,人们的物质生活也越来越富裕,审美能力也逐步提高.于是,家具中的屏风制作也应运而生.屏风集合实用性、观赏性于一体,既有丰富的实用价值,也有很高的美学价值.它的美学价值不仅表现在屏风的工艺技术上,还体现在屏风上所作的画和题的诗上,这些都给屏风注入了新的美学内涵.

《史记》中记载："天子当屏而立".屏风从西周时期就开始使用,最早阶段屏风是为了遮风和维护私密空间,接着,经过不断的更新、进步,其种类也慢慢走向各式各样：形体高大的屏风、娇小玲珑的床屏、枕屏等等.屏风的存在一般来说是为了实用性,另外,还有忽视实用性而单纯为了装饰空间、作为陈设品而存在.从屏风的制作形式上来说,它可以分为立式屏风、折叠式屏风及作为摆设的插屏等.从结构形式上来说,由可灵活折叠的偶数屏扇组成,即为2扇、4扇、6扇、8扇、10扇,扇与扇之间由屏风绞链连接起来.每扇屏风的构成部分为屏框和屏芯,当然也有不含屏框的板状屏风,屏框的用料一般为木制或者竹制.

历经350多年风雨而基本结构依然完好、明清两朝重臣宋祖法的大寿屏——“清顺治漆雕三十六寿屏”（三组共36扇）气度非凡,雕工细致,画面生活细腻,一眼就能感受到绝非寻常百姓之家所用.每一组屏风高2.83米,宽5.7米（包括每扇之间铰链的空隙）,共十二扇,可称得上是屏风中的大手笔.“清顺治漆雕三十六寿屏”主人宋祖法（1596-1678）,河南省新蔡县人,自幼热爱读书,7岁能文,明崇祯七年（1634年）甲戌科进士.明崇祯十三年（1640年）时任历城县知县,并修纂了《历城县志》他在任期间,历城中举者7人,这一卓越成绩使宋祖法晋升为兵部职方司郎中,后升为督查院右佥都御史、巡抚保定.明朝覆灭后,宋祖法到江南避难,后来归里隐居,在此期间,亲朋好友,属吏同僚,屡劝出仕,他执意不肯,清顺治二年（公元1645年）春,49岁的宋祖法奉诏出山,任泾州刺史,宋祖法到任后,招收流民,清查地亩,平均赋役,修筑城池,半年之间,百废俱兴.这年秋季,省城会考,泾州中了9名举人,宋祖法因此晋升兵部,任车驾司郎中.顺治十七年（公元1660年）调出京师,由兵部郎中升任福建学政,具体职务为分领提学道,与总督、巡抚平行,与排布政使、按察使等同,是清初省级最高教育行政长官,每省一人隶属,不归地方巡抚节制,是派到各省主持乡试之官,按钦差大臣礼遇.由于他学识渊博,执教有方,为福建培养了不少人才.此寿屏为顺治十八年（公元1661年）,宋祖法在福建任职提学使六十六岁大寿时,身为明清两代大学士的福建籍黄景昉和洪承畴二人所送.这件屏风最初一直在宋氏祠堂保存了近三百年,直到2015年,经过数次颠沛流离,最终保存于驻马店市博物馆.

该画屏正面采用浮雕技艺,以行云流水般涌动的绘画性线条和多视点切入的平面性构图,平面上的雕凿与塑造,其塑造语言具有更强的叙事性,也不失一般雕塑的表现性.其中一组屏风的正面是一幅《西园雅集图》,此画面生动形象,细腻逼真,色彩饱满,人物神态各异.西园雅集之所以出名是因为李公麟的画和米芾的题记.“西园”是指北宋驸马都尉王诜的花园,宋神宗元丰初年,他邀请苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、秦观、李公麟、日本圆通大师等当代十六位文人名士在此游园聚会,之后李公麟作《西园雅集图》,米芾书写《西园雅集图记》.由于参加此次集会的十六位文人在中国古代文化历史发展长河中有着十分重要作用,历代有名的画家在敬慕之余都纷纷摹绘这幅图.另一组屏风的正面是一幅《兰亭集》,“兰亭集”为中国第一次较为知名的文人聚会.它开启了中国第一次文人聚会的风气,当时有曲水流觞的雅举,酒杯顺水流到自己身边然后饮下.画中内容包括孩子水边舀水、托盘、抚琴、给水中鱼儿喂食,这幅画的基调为为青绿色,无形中表现了文人高雅精致的情怀.这次集会,王羲之撰写的《兰亭集序》已成为中国第一书法名帖.

《西园雅集》屏风背面是一篇楷体贺寿文：“《奉贺大柱国即天卿翁大文宗宋老公祖老先生荣寿序》”.这是黄景昉携当时福建地方官中的各类学官及有名望的读书人共计323人向其原籍福建按察使司提学道祝寿,作序并书署款：“顺治辛丑岁仲秋寿日,赐进士第资德大夫,太子少傅户部尚书兼武英殿大学士年家治生黄景昉顿首拜撰”.下有一白,一朱两方印“黄景昉”和“大学士章”.黄景昉（1596-1662）,明末清初福建人.明天启五年（1625）进士,入选翰林院庶吉士.崇祯十五年,会推阁员,名列第一,升礼部尚书,东阁大学士.十六年加太子少保,改户部尚书,文渊阁大学士.顺治辛丑年（1661年）赠送这组寿屏时,黄景昉已六十五岁,年龄很高,另外本身他的社会地位就已经很高,但是在序文中他还十分谦虚、谨慎、恭敬,显而易见,屏风赠送之人宋祖法决非泛泛之辈.《兰亭集》背面为洪承畴携当时进士、举人49人所书楷体贺寿文,洪承畴（1593年10月16日—1665年4月3日）,字彦演,号亨九,福建泉州人明清两代重臣.两篇贺寿文中记述了宋祖法在福建当政期间,清正廉明,兴学重教,提拔贤才,惩治教育中的腐败枉法现象,培养了一批批栋梁之才给予宋祖法高度评价.

随着生产力的不断发展,我们在现代生活方式中不再把屏风当作家庭的一种家具而摆放,屏风的适用范围所以也就越来越窄,当然,在茶楼、酒店、剧院等一些比较特殊的文化场所还会有屏风的存在.近年来,随着人们对我国古典家具的不断推崇与收藏热潮而来,屏风也逐步被人们发现、重新认识与保护,我们希望大家能真正认识到传统的屏风工艺的珍贵与美感,希望通过上述内容激发大家对于屏风这些传统工艺的保护与发掘.

参考文献：

[1]王尽忠.新蔡人物志[M].中州古籍出版社,2000年12月.

[2]榕城考古略?竹间十日话?竹间续话[M]（合集）.海风出版社出版,2001年7月.

[3]（明）宋祖法等修 . 《历城县志》 [普通古籍] ：崇祯：十六卷.

[4]新蔡县地方史志编纂委员会.新蔡县志[M].中州古籍出版社,1994-12.

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