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道德一论
聂绀弩
有一种意见,道德这东西,只有弱者才需要,比如小羊,它是弱者,狼也要吃它,虎也要吃它,它就需要一种“不残害生命”的道德来限制虎狼,希望虎狼遵守这种道德.至于虎狼呢？不需要这种道德,它们需要的,如果也可说是道德的话,就是把小羊吃掉！
然而人类的虎狼,却不如此简单.对于小羊,吃是要吃的,却决不一口吞下了事；在吃之前,在正吃的时候,在吃之后,总要有一番冠冕堂皇的说词,证明他该吃,吃得漂亮,有趣,乃至劳苦功高,才能吃得长久.因之,道德,在强者也是必要的.
因此,道德的种类越多越好,规律越严越好,含义越暧昧越好,内容越陈腐,越和实际生活不相干越好.假如有一万种道德或者更多,一定是不道德的人更多.打一个呵欠,不道德；放一个屁,不道德；天下还有合乎道德的人么？天下人都不道德,你就可高兴裁判谁就裁判谁,高兴讨伐谁就讨伐谁,名正言顺；因为他们不道德！而你膺惩他们的不道德这件事,又证明你道德.万一他们把规定的一切道德都遵守了——那是无论如何也办不到的——那就一定变成乖乖的绵羊：什么时候要宰掉就宰掉,而不会有丝毫反抗；而他们之由你宰掉而不反抗,又正合乎尽忠殉节成仁取义的道德.至于自己呢,那又当别论：道德的标准是自己定的,无论做了什么都可以说是合乎道德.纵然还有不合乎道德的,也没有谁敢来裁判、讨伐,因为权力在自己手里！
（饶晋艺摘自文汇出版社《冷眼阅世》）
道德论文范文结:
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