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上世纪80年代流行文化大盘点

港台歌曲·追星

上世纪80 年代初,中国大陆流行乐坛可谓群星璀璨、金曲如潮：李谷一的《乡恋》、朱逢博的《白兰鸽》、王洁实与谢莉斯的《校园晨曲》、朱明瑛的《大海啊故乡》、苏小明的《军港之夜》……

与此同时,中国大陆又掀起一股港台歌曲热,其中首推邓丽君热.邓丽君那情意缠绵、柔情万缕的歌声,让人情不自禁陶醉其中,她成为那个时代许多中青年的梦中情人.紧接着是台湾的刘文正和罗大佑,带来了长达10 年流行期的校园歌曲,罗大佑更被奉为“音乐教父”,他们很快成为“”后第一代青年的偶像.刘文正手弹吉他吟唱的《兰花草》风行内地,男生几乎都会唱“我从山中来,带着兰花草”,而听到的女生则会心有灵犀地宛然一笑.罗大佑的一曲《童年》更是传唱校园,紧跟着是《光阴的故事》《恋曲1990》《你的样子》《滚滚红尘》《明天会更好》等,扣动了无数少男少女的心扉.1984 年央视春节联欢晚会上,香港歌星张明敏一曲《我的中国心》, 红遍了大江南北.1987 年冬天,美藉华裔歌星费翔凭借混血儿的英俊外貌和奔放的舞姿,唱响一曲《冬天里的一把火》,在中国的冬天点燃一把火,铸就了第一批追星族,从此,崇拜明星现象逐渐成为都市年轻人的潮流.　

琼瑶热·偶像剧

台湾作家琼瑶的小说在上世纪70 年代末、80 年代初传入大陆.她的小说几乎形成了一个模式：女的温柔漂亮,男的英俊潇洒,女孩子通常出口成章,男孩子总有一个富商老爸.开始时,双方因贫富悬殊而本能地相互敌视,进而在情感上互相折磨.女孩子通常人穷志不短,男孩子则甘心为了恋人抛弃万贯家业.最终,富商老爸被他们的纯真爱情所打动,灰姑娘终于修成正果,嫁入豪门.

第一批接触琼瑶作品的,是1978 年恢复高考后的大学生.有人曾回忆刚看琼瑶小说的感觉：“恍恍惚惚,不知身在何处,第一次知道,原来恋爱可以这样谈！”到了1981 年,《窗外》《聚散两依依》《梦的衣裳》《在水一方》……这些耳熟能详的“白痴”故事,迅速征服神州大地的痴心男女.接着,琼瑶偶像剧席卷内地,林青霞、吕秀菱等琼瑶剧里走出来的俊俏姑娘,成了男孩们的新“大众情人”,女孩们则纷纷效仿她们的中分长披肩直发.

不只是港台剧,当时日剧《血疑》在全国热播,山口百惠也迅速成为中国的超级偶像,满大街的“幸子衫”“幸子头”“光夫衫”“大岛茂包”让抓住商机的个体户赚得钵满盆满.提到“幸子头”,不得不提到“锅盖头”、光头和戴礼帽.伴随香港电视连续剧《霍元甲》的播放,主演黄元申和梁小龙剪的那种前面有刘海、后面长及脖子的“锅盖头”发型迅速流行于年轻人群.接着周润发主演的《上海滩》开播,许头戴礼帽、西装革履,白围巾轻拭鼻尖的派头立即倾倒无数少女.内地电影《少林寺》上映后,剃光头和学武风兴起,离家出走到少林寺拜师学艺的孩子不在少数,他们梦想成为潇洒的武僧.

第一届春晚

1983 年,电视台举办第一届春节联欢晚会.令人印象最深刻的,是马季、姜昆、王景愚、刘晓庆共同主持晚会.王景愚绕着桌子“吃鸡”,李谷一连唱了《乡恋》等7 首歌曲,而最煽情的场面是刘晓庆向父母拜年,现场气氛空前热烈.演播厅里,掌声、笑声、欢呼声、4 部直拨电话铃声几乎没有停过,北京电信86局的线都烧热了,技术人员非常紧张,备用器材、消防器材都准备好了.尽管电视机在当时还不太普及,多数人看的都是黑白电视,但一点也不影响晚会效果.从此,春节晚会成为大年夜必不可少的一道“大餐”,同时也造就了无数艺人的大红大紫.

写信·电报·明信片

上世纪80 年代,写信是最常见的交流方式.想念了,疲累了,需要倾诉了,就洋洋洒洒地写下来,再塞进邮筒寄出去.在那个年代人心里,白纸黑字意味着一种承诺,拿起笔时哪怕片言只语也要字斟句酌,心境与现今看电邮、微信大不相同,笔尖落纸留下的每一个线条都是心灵的跳动,书者的气息也随之附于墨香.如今的年轻人已很难体会,那些书信寄出后甜蜜的思念和焦急的等待,还有收到久盼的书信时那种难以言喻的激动与喜悦.那时,人们常手持素笺,一遍遍地细读其词句、咀嚼其内容、回味其含意,悠长的欢乐在心底化开去.

如今电报也成了博物馆的老古董.那时的电报是按字儿收钱的,发的当口得左算计右估量,生怕一不留神多打了两个字.看过最经典的电报是这样的：“一别之后,两地相思,说是三四月,却谁知五六年.七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼穿.”电报里因为字字珠玑,吝惜笔墨,收发的两个人像在玩猜谜或者打双关语游戏.面上一层意思,底下儿还藏着另一层意思,双方一来二去地周旋.

要说那时祝福的方式,自然少不了明信片.逢年过节,人们欢欢喜喜地奔到街上去买明信片,那么寒冷的天,冻得人都能掉泪的,却还在一张一张地翻捡,想着那个除夕夜能收到它们的人,心里就似藏着一炉火.买来明信片,就握住彩笔一笔一画,思念之情不绝于缕.那一刻,人们潮湿的心情被一种热切的希望鼓舞着,明信片成了牵扯彼此唯一的红线.

书摊·连环画

上世纪80 年代,书摊遍布城市的街头角落,乡村集市也有不少.书摊摆得最多的是小人书（连环画）.那时流行的是上海美术出版社发行的《三国演义》连环画,最初仅出了48 本,至90 年代,才凑齐出了60 本.说是小人书,其实,大人们何尝不是看得津津有味,随手拿上一本喜欢的,坐在小板凳上,美滋滋地就能翻阅许久.书的租金一分钱,后来涨到二分钱.

相比之下,人文气息浓郁的北京,书摊就显得富有文雅气息.1986 年12 月14 日的《人民日报》曾刊登过这样一则新闻：“请听北京街头书摊小贩吆喝声：李泽厚、弗洛伊德、托夫勒……”上世纪80 年代,这些作家的名字从首都街头小贩的口中吆喝出来,听来好拗口,人们一度习惯将这些书贩与连环画,乃至金庸、梁羽生、琼瑶等港台通俗文学作家的名字连在一起.但是书贩们确实在重新考虑自己的摊子上摆点什么了,一些学术性强的著作转而成为热销书.该报在报道中还说：“近几个月销得快的书籍有《宽容》《海明威谈创作》《中国古代思想史论》《美学的历史》等.”北京街头的这些小书摊凭借翻阅自由、营业时间长等方便的服务赢得顾客.冬夜街头,路灯下书摊前人头攒聚的景象到处可见.

评书四大家

上世纪在80 年代,评书一度达到万人空巷的地步.晚上一家人围坐在收音机旁,等待评书开播的快乐留在无数人的记忆里.曲艺界一直将袁阔成、刘兰芳、田连元、单田芳并称为“四大评书表演艺术家”,他们代表着评书巅峰时期的黄金岁月.

一谈到袁阔成必说《三国演义》,可以说一部《三国演义》成就了袁阔成.田连元和单田芳都说过,这辈子不说《三国演义》,因为达不到袁阔成那个高度和水平.袁先生说到周瑜出场：“头上戴一顶亮银凤翅冠,嵌明珠,镶异宝.雉鸡翎,脑后飘.狐狸尾,胸前罩,身穿宝蓝花锦袍.巧匠织,能工造,大红牡丹真妖娆…… ”在评书里,这段文字叫“赞儿”,如同相声的“贯口”,最见说书人功力,袁先生一气呵成,酣畅淋漓,听了真如惊涛拍岸.袁先生虽出身曲艺世家,却对评书做了很多革新,他是最早尝试将革命题材改编的说书人,现书《烈火金刚》也是他的经典作品.在评书界,袁先生是头一个穿着西装说评书的艺术家,还是第一个撤掉了书桌的说书人.他让评书这种古老艺术变得和现代人更为亲近,并将说书人从小舞台带上了春晚大舞台,开创了评书的新格局、新生路.

80 年代初,刘兰芳的评书《岳飞传》开始播出,岳飞这位爱国大英雄的故事激发了人们心中的共鸣.《岳飞传》先后在100 多家电台播出,数以亿计的听众收听. 一位书迷这样回忆：饭可以晚点吃,评书不能耽误一分钟,短短30 分钟,全神贯注,总觉得时间过得太快,今天听完了就盼着明天快点来.《岳飞传》大火的那一年刘兰芳才35 岁,她是评书四大家中最年轻的一位.为了说好历史评书,刘兰芳修习过《论语》《左传》《春秋》,研读过《三国演义》《水浒传》《红楼梦》,对于各朝各代的历史非常熟悉,所以说书时经常是信手拈来,侃侃而谈.

单田芳也是一位特色鲜明的说书大家,他的声线非常独特,很多人模仿单先生的声音,却无人能模仿他的表演,他最擅长刻画绿林豪侠、乱世枭雄.每天,他那略带沙哑、极富个性的声音,通过100 多家电台、电视台传遍大江南北、长城内外,被称为“永不消逝的电波”.60 多年来,单田芳总共录制了110 多部广播和电视评书,总计12000 集,时长达到6000 个小时,最著名的作品包括《白眉大侠》《三侠五义》等等.他的评书作品不仅在国内,在海外华人中也有一定的影响,甚至被书迷形容为“凡有井水处,皆听单田芳”.

评书大家田连元,风格明快活泼,刻画小人物惟妙惟肖,跃然眼前.上世纪80 年代中期,以往大家都是听评书,而田先生是在电视上说评书的第一人,开了电视长篇评书的先河.只记得一个清癯的中年人,穿一身板正的中山装,不说话很严肃的样子,一张口却妙趣横生,经常逗得全家人前仰后合笑个不停.听他的《杨家将》,寇准“寇老西”可谓家喻户晓,这全要仰仗田先生那一口惟妙惟肖的山西话,塑造了一个另类智慧的寇大人.

这一代听书人,如今也都渐渐老去,但依旧不能忘怀那些快乐的日子,几位先生的评书滋养了那一个时代.

让人们怀念的上世纪80 年代文化现象还有许多,比如英语热、“席慕蓉热”和“萨特热”；比如小说热——张贤亮的《男人的一半是女人》；体育明星热—— 一次比赛豪取6 枚金牌的体操王子李宁,成就五连冠霸业的中国女排姑娘……

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