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鲁迅和梅兰芳为何不相容
新中国成立后,梅兰芳担任了中国文联副主席和中国戏剧家协会主席,成为文艺界重要的领导人之一.但是,在历次的鲁迅纪念会上,梅兰芳却很少出席,有时即使应邀也十分勉强,往往是迟到早退,在会上从来不讲话.梅兰芳为何对鲁迅如此失敬呢？原来鲁迅生前对京剧及梅兰芳有过多次尖刻的批评.当年的梅兰芳无法接受,即使在鲁迅身后得到崇高评价时,梅兰芳也照样无法首肯.
鲁迅在少年时代就不喜欢京剧.他曾经在《社戏》中直言不讳地说,他自1902至1922年20年间,只看过两回京剧,而印象都十分坏.假如说这是小说,不宜太过当真,那末,在杂文中他也有过对京剧的公然不满.
如果鲁迅仅仅是这样对京剧不喜欢,表达不满,也未必引起梅兰芳太大的反感.严重的是,鲁迅对梅兰芳本人的批评、讽刺和挖苦,往往超过了对京剧的褒贬本身.1924年,他曾写了一篇《论照相之类》的杂文,语言十分刻薄,充满嘲弄、挖苦,鲁迅认为梅兰芳饰天女、演林黛玉等,眼睛太凸、嘴唇太厚,形象不美.而鲁迅最反感的则是以梅兰芳为代表的“男旦”和“男旦艺术”：“我们中国最伟大最永久的艺术是男人扮女人……因为从来看,都近于异性,男人看见‘扮女人’,女人看见‘男人扮’,以这就永远挂在照相馆的玻璃窗里,挂在国民的心中.”
鲁迅晚年,又接连写了两篇《略论梅兰芳及其它（上下）》,文章探讨的中心是关于京剧的雅俗问题.他认为梅兰芳是一位由俗变雅的典型,雅是雅了,但多数人看不懂,不要看,还觉得自己不配看了.因此,他断言人民大众是不会喜欢梅兰芳的演出的：“看一位不死不活的天女或林妹妹,我想大多数人是倒不如看一个漂亮活泼的村女的,她和我们相近.”文中进一步指出,中国的士大夫惯于将一切都变成趣味,变成清玩,一旦“罩上玻璃罩,做起紫檀架子来”,往往会促其灭亡.鲁迅不客气地批评了梅兰芳和造梅、捧梅的一班士大夫的这一倾向,并且叹惜梅兰芳“竟没想到从玻璃罩里跳出”.这篇文章是梅兰芳在美国弘扬国粹、演出成功载誉归国,受到国人空前热烈欢迎与祝贺之后不久写的,对此鲁迅写道：“梅兰芳的游日,游美,其实已不是光的发扬,而是光在中国的收敛.”这种观点,在新中国建立后的戏剧改革工作中,曾经被一再引证和广泛运作,并产生了极大的影响.梅兰芳被鲁迅点名批评过的剧目,如《天女散花》《黛玉葬花》等,也因此而修改或停演.
对于鲁迅的上述言论,似乎没看到梅兰芳有什么公开见诸报端的反驳,但他的不高兴则是不言而喻的.他不仅没有参加1936年10月鲁迅的葬礼,解放后他和鲁迅夫人许广平虽然同是全国政协常委,经常在一起开会、聚餐、合影,私下却从不来往.好在大家都知道他和鲁迅历史上的不和,也不勉强他做违心的事.
毋庸讳言,在鲁迅上述一系列发人深省的论断中,夹杂着不少的片面性.而事实上,京剧并没有如鲁迅断言的那样式微和消失,反而一代代地传承了下来,成为中国文化的符号与国粹,在今天仍有大量的戏迷与观众.
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