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草原的另一种时间
睡进草原深处的夜宝力（音）说,他家在遥鲁海日罕山（半拉山）下开度假村才两年时间.他指着绑得像粽子似的蒙古包说,他家只有六个.而远处———宝力手指着北面半山腰像一片白蘑菇似的毡房———有十多个.
我们说,你也会有的.宝力笑得有点腼腆,像个小孩子.实际上宝力已经五十多岁了.他脸颊饱满绛红,眉眼细长,眼角的皱纹像用刀刻的一样.他是我们在这里遇到的可用汉语交流的蒙古人.
我们是在简板（朋友的网名）引荐下来到草原游牧部落游玩的.简板说,他去年就在这片草原过夜,位置和今天的一样,就在遥鲁海日罕山对面的度假村,也是这几座蒙古包.他言之凿凿.但蒙古包的主人变了,不是记忆中的面孔.他有点蒙圈.简板继续和宝力较真,一直说来过这里的情况.这里和那里———他用手指画———蒙古包都在嘛！大伙聚在一个包里喝酒.我的位置———简板现场演示———背对蒙古包的出口.但是,主人的脸咋就变了呢？像是魔术.
宝力费力地听简板细述经过,用夹杂蒙语的汉话和他分辩,尔后明了———简板说的是另一家度假村,就在他家的东侧,紧挨着.那家度假村去年年底就撤走了,没留下一丝痕迹.简板傻眼了,呆呆地盯着东侧空旷的草地,不相信这里曾有一片毡房,一时脑袋转不过弯.
这就是草原的神秘.蒙古族作家鲍尔吉·原野写过这样一件事,在他的老家胡四台村,头一天看到一片野花,美丽娇艳.当他第二天再去欣赏时,这片野花消失得无影无踪.原野先生很吃惊,但没办法.这就是草原.就像现在,也是八月,也是遥鲁海日罕山前,去年的此时简板和他的伙伴们把酒狂欢.而转眼一年的时间,这里已不复从前,眼前草地绿草茵茵,一切恍如隔世.简板再也回不到那座让他魂牵梦绕的毡房了,他只能眼巴巴地面对一片空旷.
这是我们进入草原的第二天,来到锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗阿拉坦高勒草原.一路上草原展开旖旎画卷.说实话,我不知道“旖旎”到底是怎样的“旖旎”法.现实的景色总比字面意思灵活多变.此处绿色覆盖的山丘低缓、连绵,像小孩子随手画的波浪线,显其低,也显其缓.波峰先不说,波谷是盆地,草的颜色重一些.大自然的画师至此童心已现,下手无章法,低处墨色重点也正常,而且如人类广告语———根本停不下来.草原凸凹,草甸时高时低.草们,包括野花晕头转向.它们扶在一起摇头晃脑大笑.水更生动.这里属乌拉盖水系,河流纵横.河把白腰藏在草莽中,时隐时现.我们根本分不清哪条河是哪条河,瞎看.这里河的名字长而咬嘴,巴拉嘎尔河（音）是我随手记下的,要让我认,谁知道哪条是.我记下的还有宝日嘎斯台河、高力罕河……专找难记的记.有的河,像小吉林河、大吉林河不用笔记.不知道这两条河和吉林有什么关系.也许是吉林派驻此地的使者.辽西咋就没想到派一条河过来呢？真是遗憾.桦树现身突兀,树干洁白伶俐,像是一群芭蕾舞女.每棵桦树干上都有酷似人类的黑眼睛.这是巧合,人类别太高兴.所有动植物,除了猴子和宠物,没有效仿人类的冲动.云杉伟岸,即使在草原仍俊美.树的出现也不意外,这里与大兴安岭接壤,森林半推半就,悄然潜入N 公顷.所见的林木,是森林派出的若干小分队.山丘、盆地、河流（还有湖泊）、树林……形成游牧部落的天堂.
我们打算在宝力家过夜,大家七手八脚卸下辎重.我们租下一个蒙古包,扎下两个帐篷,这是我们的营地.同行的伙伴把头凑在一起研究伙食.我路过时听到有人嘀咕“手把肉”,清晰觉察到胃肠的蠕动,它们在一起喊“手把肉———”夕阳西下,地表上的一切,草原、巴拉嘎尔河或什么河、遥鲁海日罕山（译成汉话就是半拉山）、门外站立的马和牛……一眨眼的工夫镀上一层金箔.此时的阳光,比午时鲜艳,午间的阳光热得化成极亮的一汪白光,到处都是,根本看不清颜色.夕阳不吝啬,把私藏的金子全搬出来了,这样才对得起观众.夕阳照在每一个物件上,毫无偏私.我们每个人都披上金色斗篷,一下子变成贵族.所有人的脸,包括密议晚餐者,都泛现绯红,像有什么心事藏不住了.我盯着草叶和花朵,它们此刻惊艳无比,在晚风下舞蹈,忘乎所以.马悄悄换了个站姿,肌腱饱满.艳丽的夕阳下它竟忘了吃草.我伸出巴掌,掌上并无金色.夕阳属于大家,不是个人的私有物.宝力的六个蒙古包,我们的两个帐篷金碧辉煌.临近傍晚,在夕阳的安排下,人间达到一种鼎盛.
草原的夜色来得同样突然.我们刚安顿好家,转身间,夜已经拉起帷幕.草原像舞台上换景,不经意间变成另一个样子.天上的星星一颗颗蹦出,天空深蓝,比瓷器细腻光滑.天空像一个盘子,接住这些星星,不让它们掉下来.星星之璀璨像极宝石,翡翠、玛瑙、玳瑁、猫眼儿什么的,反正啥值钱像啥.所以,星星蹦进盘子应该“叮当”乱响.我没听见,朋友们大声说笑,抢着发言,嘈杂也.这里太空旷,想用嗓门充实,没想天上有这些宝贝“叮当”.我们租的蒙古包有几平方米的面积,足够我们围起一张桌子.有时欢乐和友谊并不需要太大的空间.蒙古包酷似苍穹,天空的形状,这是蒙古人的智慧———亲近宇宙.蒙古包的正面挂着成吉思汗画像,慈祥.这是蒙古族的圣祖,蒙古族精神领域的核心.我第一次看到的时候悄悄鞠个躬,表达敬意.一个朋友见了也鞠个躬.我们相视一笑,心里明白.
小桌上堆满各式食品,酒香飘逸.我们心情激动.一场欢乐开始时,谁不激动？心里有无数喜悦想夺门而出.草原啊！张开宽厚的胸怀,无私地迎接来自辽西的汉人,这也是一种豁达.快乐吧？那就喝酒吧.就在刚才,谈到酒,我看到宝力眸间掠过一丝亮光.酒在蒙古人的血脉里,是一股燃烧的.酒的大义里有一种平民性,现身人间所有场合.这样说并不想突显出它的意义,但它的确是一个无微不至的使者.人间缺了酒,就像少了一扇门.这扇门可以通往任何想去的地方,包括爱情.同样,酒也能打开一些通往任何去处的门.这话一点都不矛盾,善饮者一说就明白.在草原上,我无法夸大酒的功能,容易沦陷情感的漩涡.酒至酣,到了唱歌的时候了,忘了扭捏,大脑迅速搜索喜欢的歌曲,没有羞涩.羞涩是一种很奇怪的生理反应,情已至而身未达,都羞涩.酒拨乱反正,专治羞涩.我们想起一首歌就唱,连续播放,不顾及其他.我们的歌声引来主人宝力和他的夫人.宝夫人骨架高大,高颧骨,面色冷峻,看出她在家中的地位不凡.冷峻也掩饰不住女主人脸上转瞬即逝的妩媚.歌声无族界,也界不了.所谓,酒里藏了大部分,此刻露馅正好.他们来给客人献歌.蒙古民歌验证草原的神秘和热情,悠扬婉转.虽然我一句也听不懂,但从夫妻俩的表情上能看出深情.民歌是盛开在人间的花朵,它很容易地把一个陌生人带进你的心灵.这就是原汁原味的草原,令人陶醉的草原.宝力的朋友孟克（音）,恰巧在这里做客,他也来我们的蒙古包里敬酒.孟克在外地工作,用生硬的汉语和我们交流.语言是人的灵魂,只有通过语言才能进入别人的内心.对于我来说,在一堆蒙古语里出现汉语,像落水时在海面上看到一只船.孟克咬着生硬的尾音祝福我们,火辣辣地注视我们,笑意向眼角聚拢.我们的兴致很快就被这种热辣的眼神点燃,酒与歌达到新的.
不期而至的雨,敲打着蒙古包,“嘣嘣———”似用大拇指和无名指屈而弹击.草原上的人热情,雨也热情.大概听说来了客人,特意跑过来迎接.蒙古包漏雨了,滴答复滴答,怕我们不知道它来看我们了.我们手忙脚乱,大小碗迎之.歌声和酒都没停顿,我们很执著.这时候我发现,我越来越接近草原了.我坐的位置,隔一层皮质的蒙古包,不足盈尺处正下着一场雨,不可思议.来到草原,不可思议之处随处可见,就像雨的消失.雨看到我们很快乐,放心离去.雨水浇湿了草原,一股发酵的潮湿地气扑面而来,这是雨的告别语,让我记住草原雨的味道.这样的相遇才算圆满.这个夜晚,注定是我草原行的一个顿号,让我在过往的时光里,停下那么两三秒钟,回过头去想一想.
露珠里藏着另一个草原在八月的草原,有这样一个早晨在等你,睁开眼睛,青草、牛羊粪、湿土裹挟的气息扑鼻而来；披着绿毛毯的遥鲁海日罕山就在眼前.声音嘛,几声鸟鸣、牛羊远远的叫声、马凑热闹打着响鼻,还有隔壁帐篷简板兄弟倔强的呼噜……但,草原的早晨是宁静的,宁静得只剩下这些声音.宝力雄厚的男中音响起,“嗷呵———嗷呵———”他在吆喝什么？随后是一串蒙古语,像争辩又像规劝.原来是一头花牛慢悠悠地闯进宝力的院子里.这时我才注意到,宝力的度假村用铁丝网圈出一片草地,大约三亩大的地方.牛在院子里慢吞吞地吃草,不在乎宝力的,像来到自己的地盘.宝力无奈地摇了摇头,转身走进毡房.在草原,一切生灵均是主人.蒙古人心胸宽广豁达,从宝力对这头牛的态度上就能看出来.
草原嘛,没有人.这是宝力的话,他的意思是草原上人太少.他说的人,指的是本地的居民,里面也有汉族.这也许是长生天的意思吧.宝力断言.草原上不适合太多的人居住,像可可西里是藏羚羊的天下.草原是众生灵的天下,人只是其中极少的一部分.草原上人多的地方是城市,如昭乌达盟或呼和浩特,但城市已经不能算是真正的草原了.成吉思汗告诫子民：“我的子孙不可居住在城市里面.”城市不草原,也不蒙古.人多的地方还有景区,这里的人几乎都是外地人.宝力眨巴眼睛,有点不好意思,像揭我们的短.就是嘛.到草原后,见到最多的就是游人.人一多,草原会变样的.宝力的眉头微皱.这位老汉开始担忧生态问题了,虽然他在景区搞副业.这种担忧和副业是两码事.担忧来自内心对大自然的敬畏.回过头再说这头牛.这是一头非常漂亮的花牛,浅黄底衬配巴掌大小不规则的月白色花斑,脑门至鼻翼处雪白,身上缎子似的闪着光.只有草原才有这么干净的牛.来游牧部落途中,我曾遇到一匹马,孤单地在草原上踱步.那是我在草原里唯一一次遇到单个的生灵.这头牛重复了这个故事.它胆子更大,竟然深入人的居所.牛抬起头来,大眼睛呼扇呼扇,长睫毛上挑着露珠,比卡通画里的牛还要萌.我左右瞅了瞅,视野之内看不到牛群,它和那匹马一样,来路成谜.不速之牛让草原和谐并凸显深广含义.草地上白茫茫的露水,一棵草怀里抱着不止一颗珍珠,像个暴发户.昨夜突降一场急雨,草收获的珍珠要比往日多,草尖腋下都有.草,还有花朵们周身披挂珠宝,摇摇欲坠.整个草原比往日水润,像上帝为我们重新加工了一遍,不仅色彩鲜嫩,还加了珠宝饰品,做成一片全新的草原.这是人与大自然的缘分.草一下子拥有这么多的水,喜颠颠捧着,弄得浑身湿漉漉的.草与露珠搭档十分完美,像草多了一双眼睛,时不时冲着我眨一眨.我蹲下身,一股凉意扑面,这是露珠的体温.可惜没带一个放大镜,如果用放大镜看露珠,你会发现它的晶体里藏着另一个草原.那个草原一定是水做的.天空、白云、牛、羊、马……人也是水做的,脸上湿润,比抹润肤霜还好看.露珠里的草原不缺水,晶体,多棱角折射光彩四溢.露珠草原下不下雨没关系,它们就生在水里,四周全是H2O,所以比现实的草原富足.露珠里的草原,是草原的一个梦.
实际在夜里这些露珠就已经潜伏下了.雨走后,草抢先下手,收留过多的水,攥在手心.夜里的露珠比白天多,这个秘密只有月亮和星星知道.因为刚形成露珠,透明的露珠在月光下变得莹白,看着比宝石值钱.星星也都跑出来凑热闹,挨个露珠里面坐坐.草原上星光闪闪,像星星在这里开联欢会,像是天上的星星都迁到草原上住了.天亮之前,这些星星才恋恋不舍地回家.这个秘密生灵们也知道.譬如牛,它喜欢嚼夜草,就发现了露珠的秘密.对牛来说这也许不是秘密,只不过是夜草多了水分,比平时的多汁,也甜,嚼着嚼着就睡着了.牛睡醒后也不会多想,以为刚刚做了个好梦.
朝阳爬过遥鲁海日罕山的背,在山脊上露出红脸.露珠里的草原里面都升起了太阳,金光灿灿,数也数不清.宝力院子里的草地上,大约有十万个露珠.这是我的猜测,或许更多.我不敢迈步,怕踩灭这些露珠.我的裤脚和旅游鞋上被露水洇透,暴露不真实的草绿色.那是人类效仿大自然的颜色.我们身上穿的衣服,色彩艳丽,但都是假的.大自然里所有的色彩都是有生命的.比如草的绿、花的红,看一眼,生机盎然.一大早,我大概在院子里走了两趟,一次去厕所,一次是去看那头花牛.对了,牛呢？院子空空.在我倾心露珠的时候,牛不见了,就和它来时一样.刚才看到的牛难道是幻觉？宝力的吆喝和独语犹存耳边,一切难道是想象？草原真是神奇.而露珠———我发现露珠也在消失,像获得一颗太阳后,心满意足地纷纷回家了.
草地仍湿漉漉的,散发水气.草和野花解除负重挺直了身子,新鲜,刚洗过澡.它们在霞光里摇啊摇的,一起做早操.怀里的珍珠不见了,它们一点都不着急,一看就是藏起来了.我跺了跺脚,裤脚仍湿着,一颗珍珠也没得到.“道狭草木长,夕露沾我衣.”这是陶公的诗句.要是把“夕”改成“朝”就更妥贴了,像是说我裤脚的现状.蒙古族作家鲍尔吉·原野先生在他的文章里说,他的曾祖母说过露水是月亮写给太阳的信,夜晚挂在草叶上,早晨太阳一出来就收走.目前的情况看,这个传说是真的,浪漫得像一首诗.月亮写给太阳的信,已被太阳收走.蒙古人知道内情,处变不惊,不像我盯着湿裤脚瞎琢磨.
八月的草原,不是每一天早晨都会有露珠.这是夏季,还没到秋意露浓时节.特别是天旱的时候.天旱时,草原像丢失了灵魂,像冬天提前到来,草枯瘦伶仃,像1942年的灾民.宝力说,草原最怕旱灾,没水,草场上没草（这真是一个噩梦）,草原沙化,牧业损失无法估量.草原上生活的人更懂得珍惜水源.宝力家配上了抽水井,从不浪费.人有了敬畏心,才会得到长生天的眷顾.宝力深信不疑,我也信.
八月的草原,天降夜雨,我竟然领略到草原的朝露,欣赏到露珠里藏着的草原,并沾湿裤脚鞋袜,真是幸运.责任编辑王冬海
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