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这才是真正的章太炎
章念驰
近日,由章太炎嫡孙章念驰撰写的《我所知道的祖父章太炎》一书由上海人民出版社出版.年届古稀的他,当谈及今人对章太炎的误解,或者遗忘时,言辞中更多的是深深的悲伤和无奈.
———编者
“今年是我的祖父章太炎去世整整80周年,一般人对他的记忆很模糊,大多数人觉得他就是一个疯子,一个非常邋遢的迂腐老人,一个出门不认识回家路、不认识货币的书呆子,社会上流传着很多关于他的这类故事.这些故事概括了章太炎,让我很不安.”
学问从《说文解字》开始
我觉得祖父作为一个国学大师,确实是无愧的.祖父的学术涵盖了八个领域,涉及小学(指文字学,下同)、音韵文字、经学、朱子学、佛学、哲学、史学、文学、医学、书法.
如果有人间：章先生,你在哪一个领域成就最高?他会毫不思索地说,是医学.这真的是他的内心话.医学是他生命中最喜爱的,成就最高的却是小学.祖父在小学方面成就最高,着力最深,但是在所有他涉及的只有音韵文字学形成了学派,这就是著名的章黄学派.
祖父曾经说过,他研究《说文解字》,他的学问也就从这里开始.祖父读《说文解字》读了72遍,相关著作都梳理了一通.9000多个汉字音形义了然在心,然后再涉及其他领域.祖父在流亡,给人做过好多次讲课,都是先从说文解字讲起.鲁迅先生晚年说祖父讲解的《说文解字》一个都不记得了,只记得老师的音容笑貌.我觉得,鲁迅先生是谦虚.他的文学成就、文字的到位,与当年接受《说文解字》的基本训练是分不开的.
朱子学也是祖父的研究重点之一.在中国近代利用佛学建立自己的哲学体系,祖父不是第一人,但祖父则将佛教合理内涵用于革命,思想中有现代化寄托.
此外,祖父尤其重视革命道德.他认为革命者首先要有道德,无道德者不能成为革命者.
他爱书法,也爱医学
1933年,东北已经沦陷.看到国家受到的威胁,他深深不安,做了很多事.其中一件就是写了一部《干字文》,留给我们家人后代识字、读字,用标准小篆撰写.他为什么在忙碌之中写干字文?这是因为一代书法家的责任在于,不是书法写得多么有魅力,而是必须去承担一个时代厘清文字的使命.他觉得一个国家有可能沦亡,但只要文化被保存,总有复兴的希望.这部《干字文》,在祖父去世50周年之际影印出版,我送给了一本给复旦大学的教授周国成,也是我祖父的再传弟子.
周国成先生90多岁了,一度担任全国人大常委会副委员长.他的夫人问：“念驰啊,你给了我先生什么东西?他连着三个晚上不断起床,不知道在做什么,查什么.”后来周老找我去说：“念驰,你送我这本书,实际上给了我一个功课.我发现太炎先生的篆书《干字文》和今人有19处不同,到底是谁写错了?”我大为吃惊.我花了三天时间查,结论是老先生写的都是对的.这时,我深刻意识到祖父留给我们的是什么了.
我们家是一个世代医学之家,祖父对医学不仅是兴趣,而且花苦功.他留下来一部医学手稿,上面精心抄录了很多案例和药方.我把这部手稿整理出来收录在今天的医学论文中.现在很多学医的都说一辈子没见过这么多方剂.
北京有个出版社把我编的我祖父论伤寒的部分拿出来加以梳理,编成《章太炎论伤寒》.我大吃一惊,因为我充其量只是整理出来,只是史学工作,没有读懂医学,想不到他对医学有这么多思考.所以他不只是人们认识中的傻乎乎的国学大师、出门不识路的人,他的思想是那么的丰富.
一个悲愤的革命者
到今天为止,多数人认为章太炎是一个反清斗士.这是曲解了他.章太炎作为一个推翻满清政权的历史人物不假,他还反袁世凯、反对南北军阀……他受的这些苦不是一般革命者经历过的.
当年祖父拖着两个女儿到处流浪,从无安定的生活.他的大女儿看父亲被袁世凯囚禁在北京,比判刑还可怕,非常悲哀,最后选择自杀.她要代父亲去死,从而唤醒世人对章太炎的保护.早上,章太炎醒来看到女儿身亡,法警到现场拍下了照片.一个刚刚气绝的女儿躺在地上,一个悲愤的革命者在身边.
祖父一生追求的到底是什么?他最终的追求、最高的追求,是共和、自由.他们的最高追求绝对不是简单推翻一个封建王朝.
鲁迅说常看到报纸上登了章太炎的疯话.但是因为章太炎名气太大了,所有人都想利用章太炎的“疯”.比如张三、李四是敌对力量,那么章太炎今天骂张三,李四高兴便说章太炎不疯.
著名的新闻界元老张元济,在我祖父去世后写过一条挽联,我觉得写得精确极了：
无意求宫,问天下英雄,能不入彀者有几辈?
以身试法,为我国言论,力争自由之第一人.
这才是真正的章太炎,不是简单骂骂皇帝叫小丑的.
（摘自 《北京青年报》）
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