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从小学作文说起
高伟
我上小学的时候, 有一次写作文, 题目是《我的妈妈》 .我写了下雨天妈妈给我送伞的故事： 有一天, 下大雨, 我忘了带伞.放学时, 我正发愁, 突然看到大风中给我送伞的妈妈在校门口等我.凄风冷雨中, 我的心中泛起一股暖流.那篇作文得了高分.但那个故事是我编造的—— — 我臆想出了一个母亲在这种情况下应有的行为与做法.
现在回想起来, 我的小学时代乃至中学时代, 不知不觉受到这样一种灌输： 自己说话做事以及作文, 必须先确保意识是正确的, 是充满爱意和善意的—— — 至于其内容真实与否, 并不重要.
前不久, 我儿子中学期末考试, 作文题目也是 《我的妈妈》 . 我去开家长会, 看到了儿子的试卷.儿子写的竟然也是我去给他送伞—— — 见我冒着大雨给他送伞, 他激动得差点哭了—— —更有意思的是, 儿子在作文右边的空白处给我留了言说, 那是瞎说的, 让我别信. 我笑了, 仿佛回到少年时代.
曾与一个小学校长闲聊, 她说, 在她的学校里, 一写关于慈母的作文, 竟有三分之一的同学写下雨天妈妈去给自己送伞, 真是搞笑.其实, 这里面有不搞笑的成分—— — 为什么孩子们的想象力那么贫乏？为什么孩子们习惯于将胡编乱造等同于想象？ 所有的问题归于一点： 我们习惯于把孩子教育成 “做正确的自己” , 而不是“做真实的自己” .
是的, 我们的教育, 是从 “做正确的自己” 开始的—— — 这就是我们人之初的启蒙.这个启蒙有好处, 就是会把我们培养成一个有教养的人；这个启蒙有个坏处, 就是让我们把真实的自己弄丢了.而且, 等长大后, 我们甚至把那个正确的自己当成了真实的自己. “正确” 是我们脸上必戴的面具, 这面具戴久了, 就长在我们的脸上了.
很长一段时间, 我在单位里, 说着该说的话, 做着该做的事.几年前, 我看到一个亲戚家的女孩子, 在几家人聚会的酒席上, 不说话, 大家让她敬酒, 她也不敬, 挺实诚的. 前两天, 我看到她也开始端起酒杯, 说着老早在心里想好的祝酒词—— — 亲戚的脸上露出欣慰的笑, 或许他觉得自己的孩子终于长大了懂事了. 但我明白,对那女孩子而言, 虚伪的成人比赛的发令已经打响了.
与真实自我的背离,是人格分裂的开始.而自我的分裂, 是会让人疯狂的. 人与自我的分裂越严重, 内心的冲突就会越强烈； 到最后, 假装的文雅会变成癫狂的另一种形式.癫狂与文明, 就这样以极其荒诞的方式并存.
为什么会分裂？因为世界是按照真实的逻辑运行的. 我们的身体与心灵, 以及与外部世界的接触, 是真实的接触, 而不是你想象的正确的接触. 我们自以为的那个正确的自己, 是不存在的； 我们所认为的那些正确的别人, 也是不存在的.真实的世界, 纷杂且坚硬, 按照自然规律运行, 没有所谓的正确和错误.
天地不仁, 以万物为刍狗.自然规律是冷酷的, 它在高处剔除着一切虚伪的正确和我们内在与外在的不真实. 善恶并存, 甚至罪性大于善意的人类天性, 藤一样缠绕在现实之树上. 它无解, 悖论, 亘古如斯.它不倾向于具体的某个人, 在本质上视每个人为尘埃.所以, 当我看到不知真相的人们, 与这个真实世界的隔阂—— —仿佛看到一个不穿衣服的孩子在冰天雪地奔跑.
有学者评价王小波说,他的智慧来源, 无非是尊重一个人所应该尊重的基本常识.一语中的, 而这正是许多人所付之阙如的. 香港知名主持人梁继璋曾给即将成人的儿子写了一封信, 信中说 “人生福祸无常, 谁也不知可以活多久,有些事情还是早一点说好……我是你父亲, 我不跟你说, 没有人会跟你说” . “对你不好的人, 你不要太介意, 在你一生中, 没有人有义务对你好,除了我和你妈妈” .他还说：“没有人是不可以代替的,没有东西是必须的.” 我知道, 这 “还是早一点说好” 的东西, 就是真实的人性和现实的社会,而不是正确的虚饰.
我足够老旧的时候才知道,回归常识, 是最受用的自我教育. 因为, 人的最大智慧就是对常识的尊重、 了解以及实践. 维特根斯坦说： “神秘的, 不是世界是怎样的, 而是它就是这样的. ”“世界是怎样的” 可能是我们想象的它应有的样子, “它就是这样的” 却是一种实相, 它不会以你的主观意志而变化. 真相或许是见血的, 甚至是连皮带肉的那种, 但我们也要尊重它—— — 虽然我们看到的和能了解的自己和世界, 不到冰山一角.
摘自 《今晚报》 2018 年 9 月 7 日
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