毕业论文网
这是一篇与制作论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
宋代文人雅趣对砚台制作的影响
宋代是我国历史上砚业最兴旺蓬勃的发展时期,宋代的统治者鉴于前朝藩镇军阀割据的教训,以文治国,重文轻武的风尚,使得宋朝成为中国文化史上举足轻重的朝代.崇文使文人的社会地位得到很大提升,文人阶层的壮大,对当时社会思想、文化艺术都产生了很大影响,文房用具中的砚台便是其中之一.
宋代,砚台已由唐代的陶砚演变为石砚.社会风气的变化使得人们对砚的需求不断增加,同时宋代造纸业的发展、印刷术的发明也促使砚得到进一步的发展.砚台使用的普及使文人墨客对砚台表现出浓厚的兴趣.人们对其要求不仅停留在实用上,随着名坑名砚不断发掘和生产,人们对其开发、制作、工艺提出更高的要求.“四大名砚”虽在唐代就初见端倪,但正式确立是在宋代.“四大名砚”因其丰富多姿的石品花纹,不断创新的形制花式,典雅考究的雕刻工艺,为文人阶层所认同,对其盛赞不已,影响所及,上达帝王公卿,下至庶民学子.
一、文人参与砚台设计与制作
宋代的文人墨客除了用砚研墨,还将其纳入收藏、品鉴与研究的范围之中.明代陈继儒指出“: 文人之有砚,犹美人之有镜也.一生之中最相亲傍.”一代文豪苏轼嗜砚成癖,被传为佳话,“东坡玩砚”也成为绘画创作的传统题材.北宋著名书画家米芾喜爱鉴藏砚石,有得砚石砚山“抱眠三日”之说.以外,如欧阳修、王安石、蔡襄等文人墨客,他们或参与设计与制作砚台,或为砚作铭,留下了丰富的砚文、砚诗,为后人所传诵.不少文人墨客还会为砚著书立说,记下品砚的心得,或对砚台的品类、设计、制作、使用等进行归纳总结,如米芾的《砚史》、高似孙的《砚笺》等.为了让更多的人欣赏到自己收藏的砚台,一些文人还将自己砚台制成图谱,结集出版.宋代文人参与的一系列砚文化活动,合力将宋代砚文化推上一个.
文房器物时有文人墨客参与设计和制作,作品完成后再请好友品评,对于喜爱的砚台,亦是如此.出自他们手中的砚台因具有了文人品位而身价不菲,“与古铜玉、宋瓷诸器并重”“上者与金玉等价”.文人有着深厚的文化底蕴,他们会将文人理念、绘画书法、诗词歌赋等艺术表现形式融入砚台的制作中,由此产生文人砚.文人砚追求简朴内敛与平淡天真,追求外在形式之下的精神意蕴,风格质朴典雅.载于《西清砚谱》卷九的《兰亭砚》是米芾亲自参与制作的,被视为文人砚的代表作.这方由端砚石制作而成的砚台,取材于东晋年间,王羲之、谢安、孙卓等四十二位名仕聚于兰亭“曲水流觞”的故事.砚台正面边缘刻有卧蚕纹,右面临摹王羲之的《兰亭集序》,侧面是“兰亭修楔图”.《兰亭集序》是王羲之的代表作,也是流传千古的文学名篇.砚台所刻画的“兰亭修楔图”,画中崇山峻岭、曲桥流水、白鹅嬉水,人物冥神沉思,一派休闲惬意,把魏晋文人日常生活的精神风貌精确地表现出来,使这方砚台集文学、绘画、书法、雕刻于一身.苏轼也会亲自选石制砚,并创制出一些极具个性的砚台,如宋代流行的抄手砚就传为苏轼设计,构思奇巧的龙珠砚和东井砚,清丽秀雅的石渠砚均为苏轼设计.苏轼还创制了自然形砚,追求天然无雕琢,这对后世制作砚台的审美取向产生了很大影响.黄庭坚也一生酷爱砚石,为了制作砚台,他甚至亲自前往龙尾山作实地调查,并作《砚山行》,将龙尾山砚坑的地理环境、砚石品种、石质以及开采情况进行记录.宋代文人参与设计与制作砚台的风气一直延续至今,后世很多砚雕名家本身也是文人墨客.
二、受文人影响的砚台形制与纹饰
宋代推崇的理学之风提出“言理而不言情”,对工艺美术的审美风格产生了直接或间接的影响,以简洁质朴取胜.因而宋代工艺品往往具有典雅、平易的风格,很少有繁缛的装饰,予人清淡之美.砚台造型、纹饰也大多古朴雅致,宋人除了重视砚石品质,也开始讲究砚的形制、装饰纹样以及雕工.
宋砚的形制十分丰富,出现了很多体现文人雅士情怀的砚式,诸如莲叶砚、琴形砚、凤字砚、船形砚等,无不被文人雅士赋予极高的文化内涵.莲代表着高雅与圣洁,是历代文人墨客喜爱表现的题材内容,文人借莲抒发自己高雅的志趣和高洁的情怀.因而在砚台创作中出现以莲叶为题材的作品,或以莲叶作砚台的装饰纹样,或将砚台制作成莲叶形,这种砚台造型别致,砚堂呈斜坡形,砚底刻有一足,如荷叶之梗.琴形砚也是文人砚中常见的一种砚式,见于宋代多家砚谱的著录,所刻琴式线条浑厚、简朴古拙,颇受当时文人墨客推崇.明窗净几、布置古琴名砚的书斋,一直为文人所向往,高雅平和的琴声,意境幽远,使人产生无限遐想,以琴为砚,寄予了文人高雅的情环.凤字砚又称“风字砚”,因形似“凤”字外框而得名.在米芾的《砚史》中提及“有如凤字两足者,独此甚多,所谓凤凰池也.盖以上并晋制,见于晋人图画.世俗呼为风字,盖不原两足之制,谓之凤足.至今端州石工以两眼相对于足傍者,谓之凤足.凤之义取五色英文灿然成章也.”可见宋人对凤字砚赋予了深厚的文化内涵.圭砚是仿照古代帝王礼仪时所用的一种礼玉“圭”所制成,但发展到后世,圭多喻为美德,用以赞赏节操之高尚.朱熹以圭比喻美德“ 圭壁言其质之温润”.文人以古代圭的形状制作砚,实际上是他们追求做人正直高尚,如玉如圭.宋代文人常以物化载体来抒发自己的情怀,砚作为相伴一生的文房器具,船形砚、书卷形砚等砚形设计都承载了文人的精神寄托.宋代还出现一种随形砚,即根据砚石的自然形态进行设计制作,巧用天然石材进行构思,使之符合文人的审美意味和观赏情趣.苏轼就曾倡导天砚,“尝得石,不加斧凿以为砚”,对砚石不多加雕琢、保留其原有纹理,使砚回归到自然的韵味,对于这种随形砚,后人竞相仿效.
对砚台进行装饰早已有之,两汉时期的石砚就已刻有纹饰,然而集文学、书法与雕刻为一体的砚铭装饰直至宋代才兴起,这是宋代文人赏玩砚石之风盛行的结果.宋以前的砚铭,大多为纪年款或题名款,宋代铭砚诗文的兴起成为砚工艺装饰中一道亮丽的风景.铭砚多镌刻于砚侧、砚背、砚面或砚盖,起到装饰砚台、画龙点睛的作用.一般砚铭文字短小精干,或品评砚石,或咏物叙景,或警言自勉,或记事言情,其体裁也十分多样,或诗赋、或散文,篆刻的书体也多变.宋代的砚铭充满文人气息,苏轼、黄庭坚、米芾等大家都留下了众多砚铭,其中苏轼有砚铭二十六首,黄庭坚的《山谷集》中有砚铭二十一首,他们借砚台方寸之地,以诗文抒发自己内心深处的思想和情感.苏轼一生为砚作铭甚多,不少砚铭体现了他的文人情趣和抱负.现藏台北“故宫博物院”的“苏轼从星砚”,为端溪梅花坑石,棕绿色长方式砚,墨池处微凹,旁有一眼凸地如月,砚背中心斜凹,中列柱六十三眼,状如众星罗列.右方侧刻有苏东坡铭文“月之从星,时则风雨；汪洋翰墨,将此是似,黑云浮空,漫不见天；风起云移,星月凛然”.
宋代特殊的政治经济、思想文化,造就了宋代文人的诗意情怀和审美取向.宋代文人在砚台制作中追求雅致与平淡天真,造型简约秀美、比例适中、雕刻恰到好处.在文人审美趣味引导下的砚台设计与制作,匡正过度缀饰的风气,体现出平淡蕴藉的自觉追求,在方寸片石之间,凝聚了文人士大夫立身治学的文化精神,使宋砚的典雅隽永成为后世尊崇的典范.
制作论文范文结:
大学硕士与本科制作毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写制作方面论文范文。
1、杂志制作
2、制作电子杂志
3、电子制作期刊
4、网页制作论文
5、电子期刊制作
6、电子杂志制作软件