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梅瑞狄斯《利己主义者》的重复艺术
刘 蓉
《利己主义者》是英国小说家乔治·梅瑞狄斯的代表作,作品中言语、场景、情节三个方面重复修辞格的运用为小说增添了耐人寻味的艺术魅力,也使得梅瑞狄斯喜剧精神的探索更具深度,使作品意味隽永.
引言：重复是梅瑞狄斯作品中多次采用的表现形式,在《利己主义者》中,一些貌似杂乱无章的、毫无目的的重复事实上大多是作者有意的安排,是要通过重复中的变化来刻画不同的人物形象,或为下文埋下伏笔,或形成对比和呼应结构,以营造喜剧性效果.
一、言语重复
重复作为一种修辞格,解构主义大师米勒将重复分成三类.他认为从狭义上来讲,重复就是指言语的重复,即同一词语、同等结构的句子或同样的修辞手法在一个句子、段落甚至在整部小说中连续或间隔出现.在《利己主义者》中,关键词“利己主义者”（egoist）反复出现,贯穿于整部小说.主人公威洛比在与未婚妻克莱拉的谈话中不只一次将别人称为“利己主义者”,“瞧,克莱拉,这就是利己主义者,一个十足的利己主义者”,“要警惕,别嫁给一个利己主义者”,“要警惕千万别嫁给一个利己主义者.短短一段谈话,“利己主义者”一词重复出现了四次.[1]《利己主义者》的中心人物就是威洛比,随着故事的展开,他自高自大,唯我独尊的极端利己主义者形象早已被读者感知,而此刻他多次将他人称之为“利己主义者”,不禁让读者为之耻笑.在威洛比和克莱拉结婚前,他很“善意”地一次又一次地提醒自己的未婚妻不要嫁给“利己主义者”.从表面上看,这位男主人公是在善意地告诫自己的未婚妻,但本质上威洛比所做的一切还是为了自己.如果将来自己的自私品性被妻子发现,这些话就是最好的借口.他可以冠冕堂皇地说：“以前我就告诫过你不要嫁给一个利己主义者,现在这一切都是你自己的选择.”通过这四次简单的重复,作者非常生动地向读者描绘了一个自私自利的形象,比大段文字的直接描写更加震撼人心.
除了词语的重复,作者还多次使用了句子的重复, 这些句子在结构和形式上不尽相同,但都表达了同一个意思.威洛比为了说服克莱拉嫁给自己,信誓旦旦地发誓“我不可能和利蒂希亚·戴尔结婚”,“我绝对不可能与戴尔小姐结为夫妇”,“请允许我再一次声明,这是不能接受的,不可想象的,任何条件下,哪怕是死,也不可能使我接受戴尔小姐作为我的妻子”.三个结构不同、意思一样的句子在同一章的几个段落中重复出现,而且语气逐渐增强.这极大地提高了读者阅读的兴趣,他们会十分好奇故事最后的结尾,主人公用了如此多重复的话语急于表明自己的立场,最后他真的会遵守自己的诺言吗？然而到最后,威洛比在遭到克莱拉逃婚之后,为了挽回自己的颜面,气急败坏地再三乞求利蒂希亚,那个他曾经再三发誓不会娶的女孩嫁给自己,这一强烈的反差对比必然会让读者嘲笑这个言行不一的利己主义小人.
米勒认为重复的运用不仅构成了结构本身,同时也反映了与之相关的外界因素,如作者的观点、生活、心理、社会现实或历史等等.在梅瑞狄斯看来文学创作要处理的不是某一社会现象,某一政治事件,而是要针对作为贵族资产阶级社会基础的思想意识,影响人们世界观的各种习惯势力,腐蚀人们思想感情的各种错误观念.利己主义在他看来是一切的根源,它是贵族资产阶级思想体系的中心环节.[2]通过运用重复这一修辞手段,作者不仅生动形象地勾勒出威洛比损人利己的利己主义者形象,更有力揭示了当时贵族资产阶级的虚伪作风,损人利己的自私心理,尔虞我诈的丑恶表现.
二、场景重复
在《小说与重复》中,米勒认为从广义上来讲,重复还体现在同一情节、场景的反复出现[1].言语重复是语言层次的重复类型,而场景重复则将视点扩展到小说中相对独立的情节中,其语境相比前者有了扩展.在《利己主义者》中,许多故事情节都发生在同一地方,成了小说中具有代表性的特殊场景.例如：作者在作品中多次提到“帕特恩庄园”,这是梅瑞狄斯喜剧观念的具体运用,在这里没有广阔的社会活动,整个故事局限在帕特恩庄园这个小天地里,一切正如作者在“序幕”中所说：“喜剧精神为若干个角色构想了一个特定的情景,它排斥一切附属物……”然而正是在这样一个环境里,作者为他的心理现实主义找到了广阔的活动空间.
“实验室”是小说中多次重复出现的场景,当克莱拉向威洛比询问更多关于小克罗斯杰的情况时,他说：“我们到实验室去吧”,当克莱拉提出要解除婚约时,他的第一反应又是 “亲爱的,请你到实验室去”,而当克莱拉拒绝这一要求,继续据理力争时,威洛比反复提到去实验室,他觉得“在实验室我们才可不受干扰” .纵观全文,读者不难发现每当男主人公遇到不能解决或不愿面对的情况时,他第一个想要逃往的地方就是他的实验室,这显然已经成了他逃避外界的避难所.男主人公拥有的这个实验室看似是现代的象征,但由于威洛比对外来世界的排斥,它事实已经丧失了它应有的作用.Irving Buch 更是认为威洛比最终将会被这个不断发展的世界淘汰.威洛比看似与时俱进地在所谓的“实验室”做着科学实验,然而他逃避现实“蜷缩”在这里面实际让这间实验室成为人们嘲笑他固步自封的笑柄.[3]
三、情节重复
如果进一步将视点从个别语句和场景中扩展到小说的整体篇章结构,就可以发现,很多作家并不满足于在局部的重复上笔墨,正因为这样,情节重复就应运而生了.相同或相似的故事情节相继出现,前面的重复为故事的出现埋下伏笔,最后出现的重复情节则让故事峰回路转,迭起.
在《利己主义者》中,主人公威洛比被未婚妻抛弃了三次,三段故事情节贯穿于整部小说,依次布局在作品的开篇,中部和结尾,推动了情节的发展,也使故事结局出其不意,产生喜剧性效果.在故事的开篇,威洛比十分无情地拒绝与中尉克罗斯杰见面,仅仅是由于中尉寒酸的外表,威洛比的第一个未婚妻康斯坦霞在目睹了他这一丑陋嘴脸后取消了两人的婚约,这是威洛比第一次被抛弃.
随着故事的发展,类似的情节再一次发生,威洛比被第二个未婚妻克莱拉抛弃,因为他要求自己未来的妻子不仅在行动上,而且在思想感情上与他保持完全一致,完全成为他的影子.这个情节的重复是整个故事的部分,如果说第一次的抛弃读者还没能完全领悟到作者的喜剧精神,那么第二次重复的情节则将作者梅瑞狄斯的喜剧精神表现得淋漓尽致.梅瑞狄斯在小说中往往用女性主人公作为“喜剧精神”的象征.关于这一点,梅瑞狄斯在《论喜剧观念以及喜剧精神的运用》一文中说得很清楚.他把女性解放看作人类文明的一种标志：“只要女人脸上还罩着面纱,你就不可能有什么文明社会.”梅瑞狄斯热情支持当时由哲学家穆勒倡导的女性解放运动,但他最关心是女性在生活中的自主权,而不是选举权之类的政治权利.他认为,“喜剧精神”的一部分就表现为女子能“达到和男子一样的知识水平”,能“自由自在地发挥她们的智慧,尤其是她们出色的感受力”,并以此“和男子竞争”.[4]男主人公威洛比要求克莱拉必须敌视世界,憎恨世界.这引起了她的恐慌,她还是个相当年轻的女孩子,热爱自由,热爱生活,对前途充满了憧憬和希望,在她看来,憎恨世界就象要她憎恨河流、憎恨高山一样荒谬.于是她提出解决婚约的要求,在一切归于失败、走投无路之后,她采取了冒险出走的办法.值得注意的是,作者没有把出走作为解决克莱拉的问题的途径,出走中途夭折了.显然,作者认为,获得自由是克莱拉应该享有的权利,她不必采用不合法的手段,以致贻人口实,成为人们说三道四的丑闻,她完全可以理直气壮地提出要求,与威洛比解除婚约,这样的情节设计无疑是对梅瑞狄斯喜剧理念的最好诠释.
威洛比连遭两次抛弃,而这一切都是他利己主义思想在作祟,这样的情节重复让读者直呼过瘾,但是梅瑞狄斯作为喜剧大师的任务还没有完成,小说中另一位女主角利蒂希亚爱慕威洛比很多年,面对威洛比一次又一次的抛弃总是隐忍接受,这与梅瑞狄斯积极支持女性争取解放的“喜剧精神”背道而驰,所以在小说的结尾作者再次设计重复的情节,让故事结尾完全出乎读者意料.在连续两次遭到抛弃之后,自以为是的威洛比为了挽回自己的颜面,不惜低三下四地向爱慕自己多年的利蒂希亚求婚,并理所当然地认为会被接受,然而“抛弃”这一重复的情节再次出现,在目睹了威洛比对自己和他人的所作所为,利蒂希亚早已看清到威洛比利己主义者的嘴脸,因此她果断拒绝了对方,尽管利蒂希亚最后还是接受了威洛比的求婚, 但是这一重复的情节的设计让她在与威洛比的关系中由被动变为了主动,她不再是那个逆来顺受的农村女孩,就象许多梅瑞狄斯笔下的女性形象一样,利蒂希亚变得勇敢、坚强、理性,成为梅瑞狄斯喜剧精神在《利己主义者》中真正的“代言人”.
（怀化学院外国语学院）
基金项目：本文为怀化学院校级课题“多元化视角下梅瑞狄斯《利己主义者》中的喜剧精神研究”（HHUY2016-45）阶段性成果.
重复论文范文结:
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