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快婿乘龙不成龙

古代对女婿的称谓有很多,譬如“东床婿”“金龟婿”“乘龙快婿”,其中“东床婿”“金龟婿”一般不易出错,但“乘龙快婿”却很容易错为“‘成龙’快婿”,如此错误的出现,和不知“乘龙快婿”的典故有关.

“乘龙快婿”的故事雏形最早见于西汉刘向的《列仙传》.其中只说秦穆公以女弄玉妻萧史,萧史日教弄玉作凤鸣,招来凤凰,后二人皆随凤凰飞去,并未言有龙.后来的《太平广记》中的《仙传拾遗》对这个故事有所发展:“萧史不知得道年代,貌如二十许人.善吹箫作鸾凤之响.而琼姿炜烁,风神超迈,真天人也.混迹于世,时莫能知之.秦穆公有女弄玉,善吹箫,公以弄玉妻之.遂教弄玉作凤鸣.居十数年,吹箫似凤声,凤凰来止其屋.公为作凤台.夫妇止其上,不饮不食,不下数年.一旦,弄玉乘凤,萧史乘龙,升天而去.秦为作凤女祠,时闻箫声.”这时萧史乘龙的情节已经出现.

冯梦龙在《东周列国演义》中,对这个故事进行了发挥,使得萧史和弄玉的故事情节更为曲折生动,因而其影响也更大,萧史乘龙而去的故事也就更加深入人心.于是,作为秦穆公得意门婿的萧史便和乘龙而去的传说紧密联系在了一起,当时的人们便把萧史称为“乘龙快婿”.

(摘自1月10日《华兴时报》)

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