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骑楼建筑灰空间
摘 要：骑楼是一种商住结合建筑,其空间灵活,有良好的适应性.文章从建筑灰空间的概况出发,简述了灰空间的概念和形成原因.分析了骑楼灰空间的形式,并探讨了骑楼灰空间的文化内涵.
关键词：骑楼；灰空间；形式；文化内涵
项目基金：广西高等学校人文社会科学研究项目“广西骑楼建筑空间形态研究”（项目编号：SK13LX449）；钦州学院科研项目“从商业价值的视角探析钦州骑楼的立面造型”（项目编号：2014XJKY-35B）
一、引言
骑楼建筑兴起于民国时期,主要分布于南方沿海地区,以广东、广西、福建和海南省区居多.骑楼商住结合的特性形成了较为独特的空间形态,其面阔窄而进深长的平面布局,形似竹筒,被称为竹筒屋.建筑以二至三层居多,一栋挨着一栋立于街道两侧,横跨于街道的檐廊空间一直绵延至视线的尽头.这种建筑形式空间灵活,适应性极佳,能满足商用和居住的双重功能,是近代建筑的杰出代表.
二、灰空间概况
灰空间是一种灵动的虚空间,它既动又静,是建筑中一种活跃的空间类型.灰空间不是现代建筑所发明,传统建筑中有许多处理恰当灰空间的出现,它的形成也是众多因素的结果.
(一)灰空间概念
灰空间是现代建筑理论术语,它是界于室内和室外的一个过渡空间,也是一种虚实结合的空间.日本建筑学家芦原义信曾提到,人类生活的外部空间,一类是围合感、聚合感较强的积极空间,另一类是围合感、聚合感较弱的消极空间.消极空间的描述正是灰空间的生动写照.
(二)建筑灰空间的形成原因
1.功能因素
传统建筑灰空间形式多样,经过长期发展演变,逐渐形成各地特色民居形式.以四合院的庭院来说,庭院围合感,使人不出门就能享受大自然的氛围.其它建筑围绕庭院而置,较好的解决了采光与通风问题.庭院空间的形成,还能避免城市的喧嚣,享受私家园林般的幽静.人的种种功能需求,促进建筑形式的更新,灰空间的形成与建筑功能密不可分.
2.自然因素
哲学家黑格尔曾说过“存在即合理”,这句名言非常适合建筑风格的演变.自然条件是促进建筑形成与发展的重要因素,细数中国任何一种建筑形式的起源与发展无打上自然条件的痕迹,影响建筑的自然条件主要包括地形因素和气候因素.
干栏式建筑是南方地区的主要传统建筑形式,在地形和气候方面具有良好适应性.以壮族干栏式建筑为例,壮族建筑主要分布于中国西南地区,古称百越地区,地形以山地为主,且多雨潮湿.为了适应这种自然条件,形成了架空层和望楼两个独特的灰空间.架空层即一层的架空区域,这种处理方式很好的解决了崎岖不平的地形条件,以及潮湿多雨的气候因素.架空层开阔不设围栏,主要用于存放一些大型农具以及圈养牲口.望楼实则二楼的阳台,用于对歌、晾晒衣物,也是对外的一个窗口.
3.传统文化
中国传统儒家文化是以孔子的仁学思想为核心,而构成这个思想模式和仁学结构的首要因要因素是血缘基础,血缘的纽带也是正是“仁”的基础含义.孔子的仁学体系提出“孝”“悌”,从纵横两个方面的氏族关系和等级制度构建起来,从而继承并改造了宗法统治制度.正是这种血缘关系使得我国传统民居形成向心内聚状态,成为传统民居中的一种基本形态,形成了庭院、天井等灰空间.此外,传统民居的庭院、天井等灰空间常常会营造园林景观,种植花草树木、堆山置石是常见的手法.这种引入自然、崇高自然的手法是现代城市景观努力追求的,也符合道家人与自然共生的天人合一思想.
三、骑楼灰空间的形式
骑楼是一种商住结合建筑,既适应了商业空间,也满足居住空间的需求.面阔窄而进深长的竹筒式布局,使骑楼建筑在空间上有先天的不足.从灰空间的角度来看,骑楼建筑又有一些较为独特的灰空间形式.
(一)天井
天井是骑楼建筑采光与通风空间,从整体建筑形态来看,天井的功能大于形式.骑楼由于其面阔窄而进深长,形似竹筒,这种结构布局较好地适应了商住结合的需求,但房间的采风与通风却不理想.从平面布局来看,天井位于建筑进深的中部区域,根据进深的长短,设置多个天井.除临街房间之外的所有房屋都围绕天井来布置,这样有效的解决了采风与通风问题.
(二)檐廊空间
骑楼立柱骑于街道一侧,形成连绵不断的檐廊空间,这是骑楼街区独特的灰空间形式,如图1所示.檐廊空间实则屋前的走道,在传统民居中也常有出现.与传统民居的檐廊空间相比,骑楼的檐廊空间有其特色.其一,骑楼的檐廊空间连绵不断.一条骑楼街的檐廊空间在形态上基本相似,立柱大小、檐廊宽度与高度基本一致,且户户相接,一直延绵至视线的尽头.其二,由气候因素的影响而形成.骑楼所处南方沿海地区,雨水丰富且天气变化快,夏季高温日晒时间长,这种延绵的檐廊空间能起到遮阳和避雨的作用.其三,富含商业文化精神.骑楼是一种商住结合建筑,随着社会的发展,商业性越来越明显.在繁华的商业地段让出部分室内空间,实则为了更好的招揽生意,拉近与顾客的距离.
(三)独特的外灰空间
街道宽与楼高的比例影响着人对空间的感受,对于骑楼来说,形成一种较为特殊的空间形式.建筑学家芦原义信对街道宽与楼高的比例有过这样的论述,“街道的宽度为D,建筑外墙的高度为H,当D/H>1时,随着比值的增大会逐渐产生远离之感,超过2时则产生宽阔之感；当D/H<1时,随着比值的减小会产生接近之感；当D/H等于1时,高度比宽度之间存在着一种匀称之感.”始建于民国时期的骑楼街区,受当时条件的限制,D/H的比值一般等于1或小于1,产生一种空间的接近之感.建筑之间的近接之感,使街道空间成为一种类似天井的灰空间,从外部空间到骑楼街区的一种过渡空间.这种较为独特的空间可以把它定义为骑楼街区的外灰空间,与檐廊空间相互衔接,一起形成骑楼建筑的外部过渡空间,如图2.
四、骑楼灰空间的文化内涵
建筑是文化的载体,建筑形态的形成往往受文化的影响.在中西文化的共同影响下,形成了较为独特的骑楼灰空间.透过灰空间,可以依稀看出其丰富的文化符号.
(一)源于传统的庭院文化
骑楼是中外文化交融的产物,尤其是立面的造型语言,受外来文化影响较深.然而,从骑楼平面布局分析,尤其是灰空间的表现形式来看,骑楼深受传统文化的影响,源于传统的庭院文化.骑楼平面布局采用“商铺——天井——房间——天井——房间”的形式,这种形式布局,类似传统院落民居省去两侧厢房的效果.檐廊空间也非骑楼所创造,在庭院式民居中,中庭院落的四周往往就围合着檐廊,形成一个口字形的檐廊空间.此外,在中国园林中也有许多设计巧妙的檐廊空间,时而与亭台结合,时而与楼阁融为一体.檐廊空间和天井是骑楼建筑灰空间的精典之作,从其形式来看,大部分源于中国传统的庭院文化.
(二)以商业为导向的空间设置
骑楼是一种商住结合建筑,由于骑楼所处商业地段佳,其商业性大于居住性.从空间构成来看,也是以商业性为导向.其一,檐廊空间富有“以退为进”的商业哲学.骑楼的檐廊空间实则一层商铺让出的部分空间,这种让出部分商铺空间的做法,实则为了更好的招揽生意,拉近与顾客的距离,富含“以退为进”的商业哲学.其二,天井作为中庭展示空间使用.天井是骑楼采光与通风空间,从现代骑楼街区改造来看,天井空间已成为一个中庭展示空间.中庭展示是现代商业空间常用手段,因其有良好采光和纵向的延伸感,能烘托出较好的商业氛围.
(三)功能大于形式的实用主义
骑楼是典型的商业建筑,商业建筑往往追求功能最大化.从骑楼建筑的立面形态来看,初期的形态语言造型复杂,后期逐渐简化,立面标志性拱券和装饰柱仅作为一种符号出现.檐廊空间下的柱子,起结构的支撑作用,在形态上简洁无装饰.檐廊空间的顶部虽有吊顶,也是为了商业需求,给顾客一个较好的印象.从骑楼的平面布局来看,无闲置空地,仅天井空间不用作房间,其他格局紧凑.天井的空置,也是为了采光与通风的需求.总的来说,骑楼的空间设置倡导功能高于形式的实用主义.
五、结语
兴起于民国时期的骑楼建筑,以其良好的空间适应性,迅速成为南方沿海地区主要的建筑形式.骑楼建筑空间紧凑,通过一些灰空间使空间的衔接灵活.连绵不断的檐廊空间,源于传统又高于传统的天井空间,这些都是骑楼建筑较为精典的灰空间形式.透过这些灰空间形态,又能看出骑楼商业化和实用主义的文化内涵.
参考文献：
[1][日]芦原义信著,尹培桐译.外部空间设计[M].北京：中国建筑工业出版社,1985.
[2]陆元鼎,扬谷生.中国民居建筑[M].广州：华南理工大学出版社,2004.
[3][日]芦原义信著,尹培桐译.街道的美学[M].天津：百花文艺出版社,2006.
[4]王春雷,谢海琴.传统民居的灰空间[J].徐州建筑职业技术学院学报,2016,12.
作者简介：
甘冠蓝,钦州学院教师,讲师,研究方向：环境设计与建筑形态研究.
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