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我们只是人
浙江绍兴一中 朱佳杰
似乎从工业文明肇始,人们即踏上了征服自然、改造自然的道路,忠实地信奉并遵循这样的路.随着商品经济的不断发展,人们似乎在这条道路上越走越远、越走越偏,甚至企图化身造物者,控制一切生灵.
但,我们只是人.
我们没有起死回生的神力,没有创造物种的能力,我们有的,是膨胀的、侵略的野心和毁灭的能力.萤火虫属于自然,人们却因为’对浪漫和金钱的,以拙劣的手段侵略了它们的家园,用不适宜的迁徙造就了一场场令人愕叹的“屠杀”.
柯灵在《西湖的风》里提及了一场滑稽可笑的“西湖再现”,商人把他记忆中美好的西湖变成了铜臭与钢筋共筑的冰冷产物,将诗意的西湖变成了小资情调与日常谈资,将一种国仇家恨变成了生财之道……
我们只是人,免不了免不了对美好事物的渴求.我们艳羡蝴蝶的翅膀,于是有了标本；我们渴求动物皮毛的温暖,于是有裘皮大衣；我们迷恋萤火虫,于是有了萤火虫之墓.难道真是“喜欢就会放肆,爱就是克制”？
苏轼在千百年前即有“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”的觉悟,反观当今社会,这种觉悟不过是我这样的纸上谈兵！
我们只是人,只是自然的一部分,我们从来无法抗争自然,我们敬畏自然.
蝴蝶在阳光下张翅飞舞,山川在柔水的抚慰中安稳吐纳,百花开在漫山遍野,百鸟栖息万树枝头.萤火虫,继续它微弱的喘息.
我们只是人,只有维护造物者之无尽宝藏,才能守护住自己心中那方柔软美好的天地.
莫以神的名义,让风光入殓.
（编辑：李跃）
评点：范玲玲
文章题目《我们只是人》既有对人性的充分理解和合理包容,还有对人与自然的关系的正确理解,在此基础上的对“敬畏自然”的理解就显得合情合理,这体现了作者在情感和襟怀方面的文外修炼是成功的.例证引用《西湖的风》,是对高考散文阅读的合理嵌入和精准化用,再现世相和人心,引用苏轼在赤壁的觉悟,是对我们的返祖和失去本心的提点和警示.语言简洁大气、优美深刻,尤其是结尾一句,诗思交织,和全文的情思悠悠形成呼应,很有力量,这无疑论证了表达永远是最基础和最重要的铁律.
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