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梁漱溟自述
抗日战争爆发,发动民众与国内团结为抗战所必需,于是我（梁漱溟）开始追随于国人之后,也为此而奔走.1937年8月应邀参加最高国防会议参议会,曾对动员民众事有所建议.1938年我访问延安.这是我奔走国内团结的开始.访问目的不外考察国共再度合作,民族命运出现一大转机,方面放弃对内斗争能否持久,同时探听同仇敌忾情势下,如何努力以巩固此统一之大局.为此曾与会见八次,其中两次作竟夜谈.关于对旧中国的认识,意见不同,多有争论.但他从敌友我力量对比、强弱转化、战争性质等分析入手,说明中国必胜、日本必败问题,令我非常佩服.1939年留在西南大后方感到无可尽力,我又决心去华北敌后游击区,巡视中得到国共双方协助.经皖、苏、鲁、冀、豫、晋六省,沿途动员群众抗战,历时八个月,历经艰险.在战地目睹两党军队摩擦日增,深感如任其发展,近则妨碍抗战,远则内战重演,于是返回四川后方,除向国共双方指陈党派问题尖锐外,更与黄炎培、晏阳初、李璜等共商组织“统一建国同志会”,以增强第三方面力量,为调解两党纷争努力.1941年年初,皖南事件爆发,国内团结形势进一步恶化,遂又与黄炎培、张君劢、左舜生发起将“同志会”改组为“中国政团同盟”（民盟前身）,同时被推赴香港创办民盟机关刊物《光明报》,向海内外公开宣告民盟的成立.
不料报纸创刊仅三月余,即因日军攻占香港而停刊.我不得不化装乘小船逃离香港,来到桂林.在此我负责民盟华南地区工作,边从事争取、宣传抗日活动,边从事写作.1945年8月日军投降,抗战宣告结束,两党领导人又会晤于重庆.眼见敌国外患既去,内部问题亦可望解决,我即有意退出现实政治活动,而致力于文化工作.及至参加（重庆）政治协商会议,协议告成,我更以为中国步入坦途在望,于是托周恩来先生带信给,说明自己退出现实政治之意,同时发表《八年努力宣告结束》等文,向社会表明心迹.因未获毛周二位谅解,我于1946年3月再度访问延安.但时局旋即恶化,我不得脱身,反被推任民盟秘书长,参与国共和谈.至1946年年底,终因国民党决心发动内战,和谈破裂,我即辞去秘书长,去重庆北碚,创办勉仁文学院,并在此讲学和完成了《中国文化要义》的撰写工作.书中总结了我对中国历史和文化的见解,并指出“中国文化之伟大非他,只是人类理性之伟大.中国文化的缺欠,却非理性的缺欠,而是理性早启、文化早熟的缺欠.”全国解放,1950年我由四川来到北京,得与多次谈话,表示愿在政府外效力国家,并建议设中国文化研究所,或世界文化比较研究所,终因故未能实现.1952年为对解放前的思想与政治活动做一番回顾与初步检讨,写成《我的努力与反省》一长文.1953年9月在人民政府扩大会议上发言,受到严厉批评.1955年批判更在全国展开.自此以后我即将主要时间与精力投入著述之中.
（摘自《谁从我的世界路过？》梁漱溟著当代中国出版社出版）
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