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科举考试可以拿来
◇ 安广禄
科举时代,用来考试的考场称作“棘闱”,亦称“闱”,闱姓赌的是在考场参加科举考试的人中,什么姓氏的人能考中,故称“闱姓”,亦称“榜花”.榜,即榜眼,花,即探花.
闱姓大约兴起于清道光末年,最初仅仅是一种民间形式.咸丰十一年（1861年）,广东的士绅向提交了开办“闱姓”的报告并获批准,闱姓开始由民间发展成为经认可、开赌局收票的合法形式.大约在光绪朝后期,闱姓蔓延到广西,并极盛一时.光绪六年（1880年）,杭州著名学者刘学询到北京参加会试,曾将闱姓带到北京.但北京毕竟是在天子脚下,闱姓在北京仅仅是昙花一现.
闱姓的规则是每科考试前,由赌局订出猜买条例,规定周、区、胡、马、麦等姓称之为“小姓”,猜买人必须在其中选择方有效.而陈、张、王、李等姓,因每年应试的人特别多,几乎每榜都有中的,故称为“大姓”,或“限姓”,不许投买.凡大姓、小姓均事先公布,并印在票薄的前面.
乡试、岁考、科考之前,参赌者可随意在小姓中选择20个姓投买为一票,票值分半元、一元、数元以至十元若干等.买一元的,合足一元的1000票为一薄,数元、十元分薄方法依此类推.票局先发给收据,然后发给所买共1000票的票薄一本,收据上编有号码,作为猜中后领奖的凭证.“榜发,视所中者之多寡,以第所得之厚薄,往往以百十万为博注”.具体做法是,以一薄（1000票）为单位进行查对.一薄之中,中姓最多者为头彩,依次为二彩、三彩.三彩以下的便为负.一薄中若有中姓数目相等的,则比较双方中姓者的多少.如甲、乙两票同时猜中10个姓,甲票每姓中一人,计10个名额；乙票内有一姓中2人,则合计为11个名额.那么,乙票就比甲票多,计彩时就以乙为头彩,甲为二彩.
彩金的分配原则是,以票值一元的一薄(1000元)为例,其中彩金占60%,头彩得300元,二彩200元,三彩100元.如果中姓名额有几个人完全相同,则将彩金平分,名为“同中同得”.彩金余下的40%,以200元充饷（税捐）,200元为赌局开支,包括各项票券费用、衙役、武弁、官绅的红包以及赌商本人的利润.这有些类似现在的彩票,故有人称闱姓为中国最早的彩票.其实,闱姓和彩票有着本质上的差别,是完全不同的两件事.
会试前也赌,但因为参加会试的人数较少,录取的名额也非常有限,所以每票可选择10个姓,且无论大、小姓均可投买,投买方法与乡试一样.
与传统意义上的相比,闱姓既是,其结局自然是有人因此暴发而成巨富,也有人因此而倾家荡产,家破人亡.然而,闱姓也有其自身的特点.首先它是利用科举考试来进行的,而科举考试在当时人们心中是一件非常神圣的事情,这就给闱姓蒙上了一层神圣的外衣,使人容易产生一种错觉,以为它与一般的,如、掷骰子等有着本质上的不同,是一项十分高雅的活动,从而吸引了不少人参与,包括一些上层人士在内.其次,这种不是采用一般赌具来,开彩的依据也是的金榜,而科举考试的阅卷、录取又是在戒备森严的闱中进行的,这就给人造成另一种错觉,闱姓不容易.第三,闱姓选择姓氏和认定票据自由度相当大,熟悉士子的人还可以根据自己对士子的了解估计他能否考中.如估计某姓考生定能考中,以猜买的方式既能检验一下自己的判断力,又能赌到一笔可观的收入,人们又何乐而不为呢！
但是,诚如今天案中的黑哨一样,由于闱姓是利用考试来进行的,参加考试的人和考试的结果,直接影响到者的利益.赌商们为了获取更多的收益而千方百计地控制考试结果.如设法拉拢、贿赂考官,让考官有意录取一些偏姓考生,买这种偏姓的人当然很少.还有就是从考生方面入手,比如劝那些猜中姓氏中可能考中的考生故意发挥失常而落第,从而使一般投买者落空.为了达到这一目的,他们甚至不惜对那些不接受贿赂的考生进行威胁、恫吓.更为可怕的是如果主考官、阅卷老师也参加了闱姓,那貌似公正的科举考试又能有什么好结果呢？在这种情况下,出现“姓僻者,则且代之作文,通关节,使之必中而后已”的现象就不足为怪了.清末小说家吴趼人的《二十年目睹之怪现状》一书就曾将闱姓看作“怪现状”之一进行描述：
继之道：“不知是什么道理,单是广东人欢喜赌.那骨牌、纸牌、骰子,制成的赌具,拿他去赌,倒也罢了.那绝不是赌具,落了广东人的手,也要拿来赌,岂不奇么！像那个闱姓,人家好好的考试,他却借着它去做输赢.”
述农道：“这种赌法,倒是大公无私,不能的.”
我道：“我从前也这么想.这回走了一次广东,才知道这里面的毛病大得很呢.第一件是主考、学台自己买了闱姓,那个毛病便说不尽了.还有透了关节给主考、学台,中这个不中那个的.最奇的,俗语常说,没有场外举子,广东可闹过不曾进场,中了举人的了.”
述农道：“这个奇了！不曾入场,如何得中？”
我道：“他们买闱姓的赌,所夺的只在一姓半姓之间.倘能多中了一个姓,便是头彩.那一班赌棍,拣那最人少的姓买上一个,这是大众不买的.他却查出这一姓里的一个不去考的生员,请了,或者通了关节,冒了他的姓名进场去考,自然要中了.等到放出榜来,报子报到,那个被人冒名去考的,还疑心是做梦,或是疑心报子报错的呢.”
继之道：“凡赌,自然不会没弊的,然而这种未免太胡闹了.”
闱姓之风盛行后,清政府的官员对其或主张禁,或主张开,议论纷纷,莫衷一是,往往旋禁旋开.咸丰年间,广东巡抚郭嵩焘明令禁止闱姓,违禁开局者处以罚银,所罚款充作军饷.旋又准其立案,招赌商开局.户部尚书罗惇衍因其影响科举考试,败坏社会风气,曾奉请朝廷禁止,但不久即开禁.同治年间,两广总督刘长佑、瑞麟先后下令禁止闱姓,致使赌局一度移至澳门存身.两广总督张树声也曾奏请朝廷严禁投买闱姓,称：“广东闱姓赌风最炽.前经申禁,乃奸徒将赌场徙至澳门地方,聚赌愈盛.”结果,禁而不绝.至光绪二十六年(1900年),李鸿章任两广总督,以筹款建海军为名,奏弛赌禁,招商承办.闱姓厂,即经营闱姓的组织机构随之复兴.光绪十一年,钦差大臣彭玉麟、总督张之洞等又相继上奏,准予招商承饷,并美其名曰“截缉”,赌局又大批从澳门移回广东,之风再度盛行.张之洞也因此先后从赌捐中抽出约500万两,分别用于修复黄浦船坞,建造巡河炮轮,订购布机,加固堤防.值得一提的是,闱姓所捐巨款虽然对张之洞在中法战争期间援助广西,支援福建、台湾也起到了一定的作用,但此事素为各衙门诟病,称其为“黑钱”,“议及此者,必遭诽毁”.
1905年（光绪三十一年）,清政府下令废除科举考试,利用科举考试的闱姓活动也随之销声匿迹,可耻地退出了历史舞台.
（摘自《各界》）
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