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过节的随想

如今节日越来越多,就以刚刚过去的6 月份来说,1 日国际儿童节、5 日世界环境日、6 日全国爱眼日、11 日中国人口日、17 日世界防止荒漠化和干旱日、20 日世界难民日、22 日中国儿童慈善活动日、23 日国际奥林匹克日、世界手球日、25 日全国土地日、26 日国际禁毒日( 国际反毒品日)、联合国宪章日、30 日世界青年联欢节,6 月第三个星期日是父亲节,还有端午节.近年来,民间的节日层出不穷,比如,和5 月20 日成了表白节相仿佛,6 月18 日端午节竟被一些商家称作年中抢购季中的重要时点.但是民众对节日的认可度响应度是不同的,节日的实际意义也大相径庭.

2010 年,端午节成了国定假日,从那时以后,此节比往年热闹起来.但各处活动的重点无不是包粽子、赛龙舟,总觉得缺了些什么.

端午节始于春秋战国之际,其来由主要是纪念屈原.2285 年前的他,既不是声名赫赫的皇帝,具有统揽天下的权力,更不是战功卓著的将军,为国家开疆拓土、立下汗马功劳,而是一位诗人、政治家,其文采诗才和气节了不得,创作了《离骚》等传世佳作,成为“楚辞”的创立者和代表作者.以致他去世许多朝代后诗仙李白还赞曰:“屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山秋.”20 世纪,多少年过去了,他还被推举为世界文化名人而受到广泛纪念.

人们在端午纪念屈原,不仅是因为他的诗歌造诣和贡献,更是因为他身为左徒高官,又为楚国和齐国联盟立下功劳,爱国一生最终却遭国家(楚顷襄王)抛弃流放.嫉贤妒能“酱缸文化”得以害死人、整死人,也糟蹋了国家和社会.他觉得“生不逢时,德政无法实现”,久而久之产生了“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的忧郁哀怨情绪,最终选择了投身汨罗江的归宿.屈原现象,不仅是一个时代的悲哀,更是中国历史文化中人际关系政治化,正直善良、忠贞报国志士与公权滥用、嫉贤妒能者针锋相对的一种辛酸与无奈.如今,这么多年过去了,人才的发展环境与当时不可同日而语,我们正在实行“德政”,建设和谐社会,为人尽其才才尽其用大声疾呼,为人才创造这样那样的条件,但谁又能说能者上庸者下平者让的美好理想真正实现了呢?每年移民海外的投资移民、技术移民众多.而这,于国于单位于集体和个人都是不利的,屈原当年被流放,而今,许多人自行辞职或移民,实质上也是一种不得已的自我放逐,屈大夫地下有知,肯定是不愿看到的.

所以,若在端午节,围绕“人才”大做文章,让其成为人才节或许是值得的.可以集中表彰各类先进,可以提拔任用干部、看望慰问文化科技等各类人才;颁发爱才奖、扶才奖;可以举办大规模的人才招聘等活动;举办诗歌诗会,开展大讲坛大论坛爱才选才赞才演讲比赛……

端午节,这个纪念屈原的日子曾成为诗歌节,只是近年来诗歌衰弱,端午节赋诗的已不多见,恢复端午吟诗的传统似有必要.考虑到现实情况,若把端午节扩展为“人才节”,每年反思一下自己的人才政策合不合理,贯彻了多少,可以作哪些弥补等,或许对于我们搞好人才工作大有裨益.端午节在城市,划龙舟等无条件广泛推广,包粽子之外多些积极的和更深的缅怀屈原的其它活动,那肯定是件好事,会让端午节超乎“吃节”和“玩节”变得更有魅力起来.

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