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古代中国人原来这样过生日
在中国历史上,生日是重要的.从国家的角度来看,生日是计算成年人口的方式.对于个人来说,人们希望通过生日来确知命运.然而,“生日之礼古人所无”（顾炎武：《日知录》,又见卷14他关于皇帝诞节放假的文章）.在这方面,古希腊人和古代的中国人是一样的.
帝制时期的常规说法是“生日”（今天仍然如此）,但是,在先秦,“生日”只是偶尔出现,它的意思是“某人活着的时候”.东汉时期,这个词被用来指“出生的日子”.
最早提到生日庆祝的,是在关于庆祝佛祖生日的世俗庙会记载中.3世纪初期,“每浴佛,多设酒饭,布席于路,经数十里,民人来观及就食且万人,费以巨亿计”（《三国志·吴书》卷4《刘繇传》）.几部5世纪和6世纪的资料提到佛祖生日（阴历四月八日）庆典时佛像的巡游（“行像”）.
最早谈到庆祝凡人生日的是《颜氏家训》（7世纪初）,其中提到南方有在孩子第一个生日（一暮）时“试儿”的风俗.从颜之推接下来所说的可以知道,当时的生日庆典主要是要向父母表示感谢,而不是要庆祝过生日人的出生.他还提到梁孝元帝生日时不食肉,可见生日与佛教的关联.原文如下：
江南风俗,儿生一暮一一亲表聚集,致燕享焉.自兹已后,二亲若在,每至此日,尝有酒食之事耳.无教之徒,虽已孤露,其日皆为供顿,酣畅声乐不知有所感伤.梁孝元年少之时,每八月六日载诞之辰,常设斋讲,自阮修容薨殁之后,此事亦绝.（《颜氏家训》）
我们知道,根据记载,603年,隋文帝（生于541;581-604在位）在自己生日时,曾经下令“断屠”,也就是“禁断屠杀”,以此来表达对父母的感激（《隋书》《帝纪》）.643年唐太宗生日时,也宣布了同样的禁令,记载还提到“俗间以生日可为喜乐”（《贞观政要》“礼乐”）.
729年,唐玄宗在位的第17年,首次规定以皇帝的生日为节日,官员放假一到三天,对罪犯施行大赦.这个节日的称法很多,包括“降圣节”、“千秋节”（字面意思是1000个秋天的节日；“千秋”约定俗成的意思是长寿,因此,“千秋节”就是长寿节）.之所以叫“千秋节”,玄宗的生日在八月肯定是原因之一.玄宗晚期,他的生日又被更名为“天长节”.无论如何,“千秋”作为皇帝生日进入了语言.当然,后来的皇帝时不时也会为因自己生日而设的假期取特殊的名字.
9世纪,日本僧人圆仁在日记中三次提到皇帝的生日(840、841、843年的六月十一).宫廷准备“斋饭”（信众为僧人提供的素食,主要在正午断食以前食用）以示庆祝.在宋代,寺庙需要在皇帝生日之前唱诵特定的经文三十日,在某些特定时期,皇帝死后一周年的纪念日（周忌）也要设饭斋僧.
从唐代起,四月八日庆祝佛生日成为规矩,称为“浴佛节”、“佛诞”.如同圆仁所看见的,那一天,寺庙要设斋饭.其他神灵的生日也要庆祝（比如二月二十五日老子生日）,这些节日都是节日,但并未延续到宋朝.然而,在民间,人们仍然会在这些日子里庆祝佛诞和老子生日.公元170年,每年两次祭祀孔子成为制度.
唐代是首次提到按照生辰八字推算人生命运的朝代.因此,庆祝生日的习俗可能是随着佛教的普及、在南朝时才进入中国,这是极有可能的（如今所见,首次提到为佛庆生的资料比首次提到为人庆生的资料早了400年）.只有到了唐代,在皇室所树立的榜样影响下,庆生习俗才慢慢普及开来.正因如此,唐代以前的诗歌和信件中没有庆祝生日的,绝非偶然.
在宋代,皇帝生日的名称有“长春节”（开国皇帝赵匡胤的生日）、“寿宁节”、“寿圣节”.“天寿节”是忽必烈汗的诞节名称.到清代,帝后生日最常用的词语包括 “万寿圣诞”、“万寿”、“万寿圣节”、“万寿节”（皇帝生日）、“千秋节”（皇后生日,有时也可以用于皇太后）、“圣寿节”、“圣节”（圣诞节、涎圣节的省称,皇太后生日）.
其他生日可以称为“圣诞节”的历史人物是佛祖、老子和孔子.17世纪,“圣诞节”被用来翻译庆祝耶稣基督诞辰的节日.“圣诞节”还可以用于观音等神祗的生日.
到元朝晚期,通常的做法是在位皇帝宣布帝后的生日、庆典的时间和性质（这些生日般会包括他父母的、他本人和皇后的,以及孔子的）,这些日期会被纳入法令.
在清代,遇有皇家生日,官员们必须穿朝服,停止公务和刑罚,并斋戒.此外,屠宰牲畜（和唐代样）也是禁止的.皇帝的逢十生日,特别是六十生日,会举行盛大奢华的庆典.与皇帝关系密切的高官会从各地赶往京城参加庆典,甚至退休官员也不例外.其他官员要进贺表.人们纷纷送上巨额的钱财和奢华的寿礼.
清代的宫廷画和木板画册中生动地刻画了康熙皇帝六十大寿时(1713)的公共游行队伍,以及乾隆皇帝八十大寿时(1790)仿照前者的场面.1761年,为了庆祝母亲的六十大寿,康熙皇帝举行了精心准备的仪式,包括在藏传佛教寺庙真觉寺（五塔寺）的贡献.这些也都以卷轴画的形式记录了下来.（万寿盛典初集·王原祁等选编·40册·北京·内府·卷41-42是图解和画.）
到这个时候,皇帝不仅要赦免罪犯,还要蠲免拖欠的赋税,这已经成为通常做法.皇后、皇太后的逢十生日也会举行大型庆典.康熙皇帝开始在祖母生日时抄写经卷献给她,后来的皇帝继承了这种做法.
不用说,高官们也时兴庆祝生日.《水浒传》第16回那一场开启了强盗团伙的重大抢劫案,抢的就是打算送给蔡京(1047-1126)的价值十万贯铜钱的寿礼.北宋灭亡Z后,蔡京被视为罪魁祸首,并被抹黑成为邪恶的亡国大臣.尽管如此,我们还是有理由认为,高级官员,不管腐败与否,都时兴庆祝生日.
除了皇帝、神仙生日的特殊名词之外,唐代及以后,还出现了许多关于普通人生日的特殊称呼.下面所列（基本按时间顺序）是最常用的 “生日”、“生辰”“生朝”、“诞日”、“诞辰”和“降涎日”.唐代以后,就像是英文中的birthday样,“生日”、“诞辰”等等也有了两个意思出生的日子和每年度对出生的庆祝.
人生之初婴儿的重要日子（从南北朝开始）是 “满月”或“称月”；剃掉胎发,命名仪式是“百啐”（100天或3个月）.
元朝晚期,最重要的生日包括
“瞢”“周日”“周啐”“啐日”“周岁”（小孩出生满年）；首次出现是在《颜氏家训》.
“大生日”（从十岁生日开始的每个逢十生日）.显然比“小生日”（两个逢十生日Z间的生日）更重要.
“大寿”（从六十岁生日开始的逢十生日）.比此前的“大生日”都重要,六十岁生日是人生的里程碑,它不仅意味着活到了老,还标志着值得庆祝的真正的圆满.有时又称“六十生日”、“六十诞辰”、“六十花甲子”、“六十甲子”,最普遍的称法是“花甲”.为了防止激怒命运,人们喜欢提前年庆祝大寿.以下是各大寿的别称：
花甲之寿60岁；又称“六旬”.
古稀之寿70岁;又称“七旬”.
八十大寿80岁;“八旬”（《红楼梦》第88回贾母“八旬：庆”）.
耋,耋老,耄耋非常老(70或者80“岁”).
九旬90岁.
期颐之寿100岁.
从五十岁生日开始进行特殊的生日庆祝活动.逢五生日,比如55、65“岁”被称为“小庆”；逢十生日为“大庆”.“明九”生日也值得特别庆祝（指虚岁末位为九的生日,比如9、19、29、39“岁”等等）.实际上,人们通常提前年,在“明九”年庆祝逢十生日,特别是六十大寿（全部按虚岁算）,目的是要取“九”与“久”谐音的口彩,同时避开与“时运”的“时”谐音的“十”,免触霉头.这就是俗话所说的,“做九不做十”.
“暗九”指九的倍数生日(18、27、36、45、54、“岁”),因其中暗含九而得名.“暗九”生日被认为是暗含凶险,因此,需要在生日前夜采取各种预防措施.最凶险的莫过于暗含九九的81“岁”生日,因为它意味着终结.正因如此,《红楼梦》里才会有这样段 “鸳鸯道,老太太因明年八十岁,是个暗九,许下场九昼夜的功德,发心要写三千六百五十零部金刚经.”（《红楼梦》第88回）之所以是3651部,可能是因为它是365.25的9.9倍（老太太还要求家里的姑娘们抄写《心经》365遍,恰好与一年之中的天数365.25相合）.
暗九之说显然与用“九曜”(9颗星星)算命的方法有关.“九曜”指的是太阳、月亮,以及五颗肉眼看得见的行星、罗睺星和计都星.极481几乎与每个人都发生过关联,因为帝制中国晚期儿童乘法口诀“小九九”的结句正是“九九八十”.
许多文化都非常重视九（或者七）的倍数.在欧洲中世纪,人们普遍相信每个第七年都对人体健康至关重要.而49（7暳7）、63(7暳9)、8l(9暳9)则是特别凶险的转折点,让人感到畏惧.
中国还有许多其他“年忌”,比如说73和84（可能是因为孟子、孔子分别死于这两个年纪）.《·素问》将7、16、25、34、43、52和61视为“年忌”.“年忌”还包括,女性每隔七年、男性每隔八年是个坎儿（《·素问》“上古天真论”）.
元朝后期,按习俗,要向年长的人磕头贺寿（又称“拜寿”“祝寿”“添寿”“庆寿”）并献上礼物.文人作诗,有钱人家在逢十的大生日,特别是六十大寿时,要大摆宴席、请戏班子唱戏,以示庆祝.明清的白话小说中对这娄庆祝活动有许多记载.比如探春就说过“年十二个月,月月有几个生日.”（《红楼梦》,第62回）《红楼梦》描述了六个处于不同社会阶层、不同人生阶段的人的生日（分别见于第11、16、22、43 44、62 63和71回）.最有名的是男主人公宝玉的14岁生日(第62-63).《醒世姻缘传》《官场现形记》等小说中也有不少生日场景.
读者应当还记得,从唐宋时期起,生日成为庆祝的时间,但不是增加年龄的时间（年龄的增加是在新年伊始）.此外,还请注意,某“岁”生日的日期是按照中国的阴阳历来计算的.以康熙皇帝为例.他生于其父在位的第11个年头的三月十八（按照公历,是1654年5月4日）.他的六十岁生日并不是在60年以后的5月4日（也就是说171 4年5月4日）庆祝的.原固有两个,第是他在康熙五十二年的正月初
（1713年1月26日）进入60岁,而不是1714年.第二,那年的三月十八是在公历的4月12日,而不是5月4日.因此,尽管他在1713年1月26日就进入了六十岁,但是,六十大寿却是在4月12日举行的.当然了,按照欧洲和美国的算法,他当时其实只有58周岁.
正如“计算年龄”节中曾经提到的,情形在20世纪变得复杂起来.原因是,此时,人们开始逐渐转向按照实际年数,而不是“岁”来计算年龄.而某人的年龄究竟是按哪种系统来计算的,常常并不清楚.宦官将阉割的日子作为生日（但并不用来计算年龄）,因为它标志着新生活的开始.这种行为初次见于记录,是在宋朝.“冥寿”是死者的生日.
摘自《中国历史研究手册》北京大学出版社
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