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奉橘和送梨
东晋时,有个人在橘子成熟时,选了三百枚,送给远方的朋友,并附了一封简短的信：奉橘三百枚.由于还未到霜降,未能多采摘.写信人是大名鼎鼎的东晋书法家王羲之.
世事真是如此巧合,王献之亦有《送梨帖》：“今送梨三百.晚雪,殊不能佳.”他将三百只梨送与好友,说冬天雪来得迟,天气情况不是很好.
这两人说的都是客气话.家乡产橘和梨,橘子和梨压弯树枝,摘一些送给朋友,聊表一点心意.
传统农耕时代的丰收季节,不但文人间相互馈赠,普通人之间也很慷慨大方.
一个即便是住在城里的人,也或多或少会感受到乡村丰收的讯息.
小时候,水稻收割季,忙过农活,乡下亲戚上门来了,送来一袋刚刚碾轧的新米.
农人不会写送米帖,那些心意和诚意都写在脸上.一袋米,沉甸甸,新米煮粥,吃起来真香.
话题再回到两位书法大家的“奉橘帖”与“送梨帖”上.
“奉橘帖”所说“奉橘三百枚”,是送给亲友的.虽然“奉橘”二字已损,但可依稀辨识,主人的情谊犹存,千年不破.
梨树南北皆有,主人从树上摘下,望着远处的山和天空,与朋友说些送梨之外的家常话,谈及天气,说今年雨雪姗姗来迟.
“奉橘帖”与“送梨帖”,都有普通人的情怀,将自己的水果拿出来与人分享,只不过他们写得一手好字,就有了好帖,从此在民间流传.
1500 年前的橘与梨,老早被吃掉或烂掉了,果核又回到泥土爆芽长成树,花与果,生生轮回.那些宣纸上的字,从此留下.
两幅帖真是绝妙,一个奉橘,一个送梨,奉与送二字,凸现出来,如水退石出.
帖子的背后似乎还有些话,要对朋友表达：我们的家乡有橘和梨,都是很好的品种,一夏天风调雨顺,阳光充足,到了秋天送一些给你品尝.
奉的是家乡的特产,送的是情谊,这在今天,是很好的农产品推介形式,通过奉与送,让更多的人了解这个地方和它的物产.
秋天是收获与馈赠的季节.普通人给亲友送一件东西,会托人顺路捎去,不会写便条.留帖,是文人之间的雅情.
在我的家乡,没有成片的橘林.所能见到的橘树,长在庭院一隅,秋天结果,不算大观,只做观赏.虽奉橘不堪出手,但可送大米、银杏、红薯、鱼与螃蟹,我如果学古人,可写纯朴厚道的“奉薯帖”,意趣横生的“送蟹帖”.
这个世界的人情之美,拳拳心意,应该还有很好的“送鱼帖”“送豆帖”“送瓜帖”……这些纯美的心意书帖,写在过往的时空,或在路上,即将抵达,将一个季节的耕种与生长,写在纯美的宣纸上.
“奉橘帖”与“送梨帖”,几个字,轻轻念,三百枚橘子和梨,挥之不去.主人的情谊,留在帖上,历经千百年,墨迹未干.
摘自《北京日报》2018年11 月1 日童玲／图
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