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芦荻：守真志满切磨箴规
李刚田
芦荻在中原腹地长大,对家乡的人文风物、古迹遗址,一直都是充满着敬畏感的,这种感情就像生了根,发了芽,越来越坚实了.出于热爱,芦荻不断地在全国各地探访搜集石刻拓片,坚持不断学习,并且尝试着进行题跋创作.
这三四年来,芦荻克服了不少困难,通过这样一种方式,给大家带来一种新的感受.因为当下很多书家比较关心自己作品在展厅里形成的视觉冲击力,相对缺少像古人那种书斋里能够慢慢品读的内涵.芦荻的这批拓片题跋作品既能看,又能读.看呢,我们看他的作品形式,那种沉睡的古典的内容,他用现代的形式把它激活了,在形式上很动人；读呢,我们要去读他的题跋内容,慢慢读,这样更能体会出作品的有滋有味.
他提到,题跋要具备书法、文辞、史证、美术四方面的功力基础.芦荻把这些基础打牢了.在书法方面,他题额、题诗多用篆隶书写,跋文主要用行书.篆书写赵之谦,灵动可人,所用的篆书不是很多,却是点睛之笔.隶书脱胎于汉隶和伊秉绶,把原来厚重博大的一面进行了有效的变化,秀韵天成,沉着朴厚,显示着雍容华贵的气度.看芦荻的题跋,整体的节奏感很强,好像音乐的韵律一样.三种书体又有很大的一致性,和拓片的金石味形成了一静一动、一拙一巧的搭配.二是在文辞方面,他全部用文言诗词来写,既有汉唐诗文,也有他自己创作的诗词,简练生动的诗词和古朴典雅的文辞放在一起,相得益彰.三是在史证方面,他不断查阅资料,参考史书,尽量把每一件原石和拓片的历史背景及来龙去脉查清楚,基本上把内容和史书上所记载的有无异同或者讹误之处考证清楚.也就是说,他对每一件作品进行释文、年代的考释；进行历史的分析,他要和同代的,和前代、后代的以及其他方面的内容进行对比,所以它里面有很多学术含量.作者凝聚了很多的心智在里面,可以说芦荻深具创作能力,而他的文化修养是他这种创作、这种展览的一种支撑,所以说是一种别开生面,也是当代书法艺术的一种理性的回归.四是章法构图,除了墨色,还用朱砂和石绿,不仅解决了拓片色调的单一,丰富了色彩,给人以画面的美感,又显得和谐素雅.并且在题跋之前,他先把每一张作品的空间位置研究好,做到依托拓片内容再次布局,作品具统一协调的美感就出来了.
如此一来,做到了既和现代展厅中的纯视觉冲击艺术不一样,又与古人书斋里的也不一样.他是架构在古今之间,架构在视觉艺术和我们阅读书法之间,同时也通过作品体现了芦荻的创作心态,一个字“静”,很安静,他可以与古人促膝而谈,悟言一室之内.在长期的文化浸淫之中,让人能感到他很纯净、很古典,他没有受到时人的干扰,因为他经常与古人对话.
芦荻是一位有想法的人,就像陈洪武先生说的那样,芦荻在青年书法家中,是一位个性鲜明的人物.明清的调子在他的作品里很明显,文人气息很浓厚.崇尚文、义、趣,把此作为一种思想,坚持了下来,造就了诗书画印的气质和美感.在芦荻的书画作品里,包含了一种文气.当然,这股文气不仅仅是他对古典文化的继承,而且是他对现代生活的深刻理解和积极阐发.他挣脱世俗的羁绊,用澄明的心境对古人、自己和环境的观照,达到了自然生命与书写生命的合二为一.
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