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技术异化与其现象分析
许 杰
内容摘 要：技术作为人类本能的延伸,其目的是让人在认识和改造世界的活动中更加自由.但其在运行过程中也出现了很多负面问题.这就是技术异化.本文将就什么是技术异化和如何看待技术异化展开分析.
关键词：技术 异化 分析
一、技术异化
摆脱盲目必然性的束缚,从必然世界走向自在世界是人类创制技术的初衷.技术的应用,在推动社会发展的同时,也带来了很多负面影响.实际上,技术的这些负面影响就是由技术异化所造成的.
技术异化是指技术超出了人类预想的路径运行,在实现人类目的的同时,也带来了各种负面效应.“技术活动及其技术系统转化成了一种外在的、异己的、敌对的力量,危害社会,反制人类,使人性扭曲或畸形发展”.
首先,技术异化就是技术的负面效应对人类产生的影响.就技术本身而言,技术是按照客观规律运行的有机系统.它运不运行,怎么运行都在于运行条件是否满足,与人类的价值取向没有直接关系.所以,谈论技术的正面和负面效应,实际上都是围绕人的利益而言的,只有把人的利益作为参照物,谈论技术异化才有意义.当然,人的利益不是单个人的利益,而是由无数单个人的利益相互作用形成的全社会的普遍利益.所以,就技术本身而言,不存在技术的异化,对单个人的利益而言,技术的负面效应还不能上升到技术异化,只有相对于全社会的普遍利益而言,才会有技术异化的产生.
其次,虽然随着人类实践的发展,技术会更加完备,它的负效应会减小.但技术的发展是无限的而不是最终的.所以,技术就很难做到百分之百的完美,就很难做到在满足人类各种需求的同时,没有负效应的产生.同时,人的个体差异的存在,人与人价值取向的不同,社会的普遍利益不可能将个人的利益都统一起来.所以,技术异化还将会长期存在.
最后,不同技术的异化形式和异化程度都不相同.一方面,不同形式的技术会有不同形式的技术异化方式.例如,机器对工人的异化很大程度上是从生理方面对工人产生负面影响；而信息技术对人的异化很大程度上是从心理方面对人产生负面影响.另一方面,不同发展程度的技术,它的异化程度也不尽相同.先进技术较落后技术而言,在各方面都比较完备,技术异化的负面效应也相对较小.
二、技术异化的现象分析
第一,自然的异化.技术对自然的异化主要表现为自然环境的破坏.
对此,马克思曾说道,“耕作的最初影响是有益的,但是,由于砍伐树木等等,最后会使土地荒芜.”人类利用技术从自然中获取人类所需要的一切物质资源.但是,人类对从自然中获取的越多,自然也会以更大的力量反控人类.随着人类改造自然不断取得胜利,在富含着能够满足人类各种需求的自然面前,人类的工具理性也开始不断膨胀.在“人类中心主义”价值观的指导下,人类凭借技术的力量在改造自然的过程中所向披靡,战无不胜.但随之而来的是环境的污染、生态的破坏、能源的枯竭等问题.自然通过这种方式反制人类,人类不得不面临对自然的过度开发所带来的一系列后果.
第二,社会的异化.技术对社会的异化主要表现为技术引发的各种社会问题.
技术在给人们创造出巨大物质财富的同时,也在孕育和传递着一种关乎财富和效率的价值观念——工具理性.工具理性强调人类活动的有用性以及效率的高低,把功利和效率作为看问题,办事情的出发点.它实际上是技术原则在思维方式上的具体体现,是一种技术性的思维方式.随着人类对自然主导地位的不断强化,人类工具理性开始膨胀,以至于人类其他的思想价值观念都得从属于工具理性.科学与人文的对立,社会道德的沦丧、功利主义的盛行都是人类工具理性膨胀的结果.为此,马克思曾说道：“技术的胜利,似乎是以道德的败坏为代价换来的.随着人类愈益控制自然,个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶.”
第三,人自身的异化.人类在享受技术带来实惠的同时,也会受到技术异化的影响,导致人自身的异化.
技术异化会使人丧失自由.人类创制技术就是为了让自己在实践中更加自由,能够摆脱盲目必然性的支配.技术异化奴役了人的肉体,让人成了技术的构成部分.人必须按照技术的需要进行劳动,人创制的技术反过来支配、统治着人.在这样的情况下,人不再是自由的,它听命于技术,受技术的支配.
同时,技术异化会影响人的精神世界,造成精神危机.技术应用带来的物质财富的增加,在满足人类物质需求的同时,也扩张了人类的物质.人类的价值观也在物欲的膨胀中发生扭曲.现代社会中出现的拜金主义、功利主义都是生命的精神价值缺失的具体体现.
参考文献
1.《马克思恩格斯选集》,第1、4卷,北京：人民出版社,2012年版
2.《马克思技术思想纲要》,王伯鲁,北京：科学出版社,2009年版
（作者单位：四川省内江师范学院思政部）
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3、农村新技术杂志
4、现造技术论文