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二十四节气春生夏长秋收冬藏的智慧
二十四节气指导着农人一年四季的农事活动,成为贯穿着一年四季的一条重要线索.
如果按内容来分,我们可以把二十四节气分为四类：
一是表示寒来暑往变化的：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至；
二是象征气温变化的：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒；
三是反映降水量的：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪；
四是反映物候现象或农事活动的：惊蛰、清明、小满、芒种.
围绕着二十四节气,产生了许多关乎信仰、禁忌、仪式、养生、礼仪等的民俗活动,而这些活动的背后往往流露出中国人的生活智慧.
古人认为二十四节气运行的内在动力是阴阳二气的流转,不同的节气时令,由于阴阳二气分别代表温暖与寒冷的气候属性,万物的生命周期亦与节气时令相关,春生、夏长、秋收、冬藏是“天之道”,围绕着这一天道信仰,就连圣人也要“副天之所行以为政”,以春庆、夏赏、秋罚、冬刑来对应天道.
春生
在中国古代便有迎气的习俗,而这种古老的时令仪式,以春天最为隆重.在《礼记·月令》中记载,立春日,东郊迎春气.周天子在立春之前三天斋戒,立春之日,天子亲率三公、九卿、诸侯大夫,到东郊迎春.
春天是大地回暖、万物复苏的时节,也是所有人的期盼和向往.如果说,早期的迎气更像是天子的礼仪,那么到了宋朝时期,迎春便成为了一项全民的活动.据《梦华录》记载,当时北宋开封府,在立春前一天 “进春牛入禁中鞭春”.明代立春当日,府县官吏,各穿官服,礼勾芒神,用彩色的鞭子鞭打春牛三次,以示劝农之意.清代立春日有“进春”仪式,各省会府州县卫“遵制鞭春”.
据说,在苏州一带,立春日也被称为“春朝”,过节气氛与冬至差不多,人们用米粉做丸子,祭祀神灵、供奉祖先,并互相拜贺,名为“拜春”.而这些习俗一直延续到民国时期都仍然存在.即使到了今天,我们在一些少数民族地区也依然能看见这种风俗的痕迹.在云南大理,每年立春日被当地白族称为“打春”,村子里的老奶奶们要一起到庙中举行念经、祈福等活动,以祈求来年风调雨顺、家庭和睦.
在传统习俗里,每逢清明时令,饮食上也颇有讲究,清明团、乌饭与清明茶等一系列美食应景而出.清明团是用清明时节生长的软曲、艾蒿等与糯米饭揉制而成,在六朝时就已出现,而如今,我们在贵州的布依族人家仍然能够看到这一习俗的延续.
夏长
中国的传统礼制多源自于周,而很多民间的习俗也都是缘起于此.
夏季是阳气高涨的时节,这个时节里万物都在疯长,不仅是生命在疯长,疾病也同样容易肆虐.在周代,夏至日往往要举行地神祭祀仪式,以期能够驱除疾疫、荒年与饥饿.而夏至是气候转热的开始,对一般人来说,因为阴阳二气争锋,宜闭门静养,安然度夏,所以在佛教中会有夏安居的说法.我们在许多傣族地区可以看到,他们在夏天有“开门节”“关门节”,传统节日里,夏日雨季来临,人们便要放下一切农事活动,安居在家,或是到庙里去听佛爷讲讲经文.这实际上可以看出,人们的智慧总是有着惊人的相似之处.
而夏天似乎是属于“吃货”的季节,在白居易的诗《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》中这样写夏日美食：“忆在苏州日,常诣夏至筵.粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜.水国多台榭,吴风尚管弦.每家皆有酒,无处不过船.”
由于夏天是高温潮湿的季节,为防止“疰夏”之疾（夏天不适应症）,人们往往提前在立夏日进行饮食的预防保健.江南一带,自古立夏有饮“七家茶”的习俗.在明人田汝成的记述中,杭州地区“立夏之日,人家各烹新茶,配以诸色细果,馈送亲戚比邻,谓之七家茶”.浙江新昌人立夏日吃“健脚笋”,他们认为这天食用鲜笋,会强健脚力.江南地区人们认为,立夏这天用李子泡酒可以养颜,专门给女性服用.
秋收
春花秋月,在秋天有一个很重要的节日——中秋.秋在中国的传统文化里常常与月不能分割开来,这是一个思念的季节.
秋分在上古是祭月的重要日子,古时候有朝日夕月的说法,指的就是春分祭日,秋分祭月.周人“祭日于坛,祭月于坎”,坛,在上,代表光明 ；坎,处下,代表幽静.自周后,历代都有祭月之礼.这一季节,农人新收稻谷,进献给天子,天子尝新之前,会先供给祖先.因为秋天阴气开始生长,古代会在这个季节将一些不孝不悌的有罪之人加以处罚,以助阴气.所以,在电视剧里我们会常常听到一个词叫做——秋后处斩,似乎有些呼应这个季节里万物的凋敝.因此,秋像一个过渡的季节,绚烂而又矛盾.
当然,秋天有一个我最喜爱的节令：白露.在民间信仰中,秋天的白露是治疗眼疾的灵药,许多地方都有八月收集露水洗眼的民俗.这种习俗始见于南北朝时期《述征记》：“八月一日作五明囊,盛百草头露洗眼,令眼明也.”同时人们还用朱砂水点小孩额头,称为“天灸”,以除疾病.这种习俗至今仍然在许多地区传承.
冬藏
一位老中医告诉我,冬天是一个死亡的季节,万物委顿.因此,在古代,人们为了缓解生存的紧张情绪,冬季来临就要举行迎冬与祭祖的仪式,以求与上天沟通,获取祖灵的福佑.
冬至是这个季节里最重要的时令.传统上认为冬至才是二十四节气中的起始,因为这一天阴气高涨,阳气发生,也就是一年中白昼最短、黑夜最长的一天.在人们的理解中,这是最困难也是开始萌生希望的时节,所以人们围绕冬至举行一系列仪式.
北方大部分地区在这天要合家团圆包饺子,传统上甚至把它称作“亚岁”,是仅次于春节的节日.而南方很多地区,人们都要在这天祭祖、扫墓,祈求祖先护佑.
根据旧时传统,许多人玩的“数九九”游戏实质上也是寒冬时节里具有巫术意义的召唤春天的仪式.
几年前,偶然得到一幅《九九消寒图》.在过去这是记载“进九”以后天气阴晴的日历,以九宫格的形式,每个格子里有一个九个笔画的字,从冬至那天算起,以九天作一个单元,连数九个九天,到九九共八十一天,冬天就过去了.人们寄望于它来预卜来年丰歉.
《九九消寒图》上的一句话让我心有所动——“亭前垂柳珍重待春风”,或许这正是古人对待天地万物、四季变化的态度.反观如今的生活,四季不明、气候紊乱、物种错杂,又何尝不是因为今人对待自然,缺少了这一份珍而重之的态度和智慧呢.
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