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为心减负是一种睿智
“心是个口袋,什么都不装时叫心灵,装一点儿时叫心眼,再多装时叫心计,装更多时叫心机,装得太多就叫心事了……”这句充满哲理的话不清楚是哪位高人说的, 仔细咂吧咂吧, 别说,还真有“味道”！
心,尽管是个口袋,但这个口袋也不是大得什么都能装得下.在现实生活中,太多的人都因为心中的负重而喘不过气来.不少的老年朋友说离退休后的生活快乐不起来,甚至还有一些年轻人也会发同样的感叹,说什么一天净是烦心事,上哪里去找好心情啊？正如德国大哲学家叔本华所说：“人们不受事物影响,却受对事物的看法的影响.”同样的事物,你这样看和那样看,对你产生的影响截然不同.如果这样看会给你添堵添乱,心绪不佳,那又何必非这样看不可呢？
“ 为心减负” , 应当“去粗取精”.世间万象皆有轻重之分,轻重之分当然在于心.倘若心灵世界清净空明, 那么美色不过是红粉骷髅,金钱不过是蛆蝇粪土,权位不过是镜花水月,名望不过是一梦黄粱；而对世俗的感情也不会过于痴迷贪恋, 该得即得, 当舍则舍,不会留给内心半分的羁绊；至于生死,更是看穿识破,皮囊终须空,本心才是真.认真“清空”自己那颗“ 躁动的心” , 才不会被“想三想四”搅乱原本纯净的心海,才不会让心的“口袋”装满乌七八糟的东西.
“ 为心减负” , 应有“ 平和心态” .人遇到变故了要这样想： “ 这事儿原本可能更糟糕呀！”这是“契诃夫式”的快乐绝招：如果火柴在衣服口袋里烧起来了,那你应该庆幸—感谢上帝,多亏自己装的不是烈性；如果手指扎了刺儿,那你应该高兴—不错呀, 这根刺没有扎在眼睛里；如果是一颗牙痛,那你应该感激—还好,其他的牙都没有出来一起捣蛋；如果你的头受了伤,那你应该笑着说—真走运,我还好好地活着……如此痛也快乐着,总比只想“痛”而找不到“快乐”好.其实,“平和心态”就是一种力量,心从容、不贪婪就是一种快乐.我们不妨学一学马儿,它在草原上吃草,从来不会狼吞虎咽.那种悠然自得与草原融为一体, 但在淡定中,马的体内却蕴藉着奔驰的力量；学一学狮子,它大部分时间都是那么安静,那么低调,它不需要时刻向外界证明自己是兽中之王；学一学小花,早晨还是带着骨朵, 中午已是迎着阳光盛开,它盛开的过程只是短短的几个小时,但你永远不知道它到底是在哪个时间点上将自己打开的.它不着急,它懂得盛开的节奏.
“ 为心减负” 是一种睿智.国学大师季羡林告诉我们：“每个人都要争取一个完满的人生.然而,自古及今, 海内海外, 一个百分百完满的人生是没有的.所以我说, 不完满才是人生……这是一个‘平凡的真理’.”长鼻猴仅产于亚洲东南部的加里曼丹岛上,以吃植物的叶子为生,它们长着一个很大的胃,肚子高高凸起,行动因此而不敏捷.当有别的种群猴子侵占它们的领地时,它们没有能力与之对抗,唯有向森林深处退让.此外,它们还吃植物的果实,为避开与其他动物在果实成熟时竞争,它们的胃进化了,能消解生涩果实的毒素.长鼻猴没有让环境适应它,而是努力改进自己,让自己去适应环境,这是很多强悍的物种都灭绝了,而看似蠢笨的它们却能继续生存的原因.同样的道理,人如果有一颗向善向美的心,你对生命的呼唤换来的定是世界对你的肯定和赞美；人如果持一份积极乐观的态度,面对苦难伤痛,呈现的绝不是眼泪,而是灿烂的笑容.
“ 为心减负” , 需要做好“三心”：一是要有无私之心.宋代学者朱熹告诫世人： “ 不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累.”二是要有知足之心.快乐公式为： 快乐值等于 得到值/ 期望值.三是要有从容之心.人生路上坑坑洼洼,不管遇到什么事,切莫胡思乱想.民国元老于右任的寿诀“不思,常想一二”启发我们,把“”忘得一干二净,心窝才能装满喜悦.
“ 为心减负” , 便会开辟出一片新天地.哲学家休谟晚年对学生放心不下,就把他们召集起来上最后一课.休谟问： “ 现在我们坐在什么地方？”“坐在旷野里.”学生回答.休谟又问：“旷野里长着什么？”学生们说：“杂草.”“怎样才能除掉这些杂草？”学生们七嘴八舌,有的说用铲子铲, 有的说用火烧, 等等.一年后,学生们再次来到这里时,这里已不再是杂草丛生,而是长出了一片庄稼,此时休谟已经去世了.学生们含泪打开老师的遗嘱,上面这样写道：“要想除去旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼.同样,要想让灵魂无纷扰,唯一的方法就是用美德去占据它.”
“ 为心减负” 是人生不二的选择.著名教育家魏书生曾说：“埋怨环境,天昏地暗；改造自我,天高地阔.”生命正如一艘在大海上航行的巨轮,掌握方向的正是我们自己.
（摘自《科学养生》2016年12期）
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