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京剧名伶十三绝在北京的故事（一）大老板程长庚
晚清光绪年间,梨园界出现了一幅画,这幅画有13个人.这13个人是对于京剧的兴起有着巨大贡献的13位艺术家.在过去的时候,这幅画是很宝贵的.画的作者叫沈蓉圃,是咸丰同治年间著名的人物画家.他把当时舞台上最著名的13个京昆艺人画了下来.这13个艺人都是谁呢?6个唱生的,5个唱旦的,两个唱丑的.11个唱皮黄的,2个唱昆曲的.我简单说—下这13个人都是谁.程长庚、张胜奎和卢胜奎是唱老生的.老生兼武生是两位,一位是杨月楼,一位是谭鑫培.谭鑫培是谭派的鼻祖,但是在这幅画上,当时谭鑫培主要是唱武生的.还有一个是唱小生的徐小香,那也可以说是唱小生的鼻祖.唱旦角的是梅巧玲、时小福、余紫云,还有唱老旦的郝兰田.另外一个是唱昆旦的朱莲芬,您看这就是6个老生,5个旦角.两个小花脸,一个京丑刘赶三,一个昆丑杨鸣玉.在当时,这原作有一丈多长,这13个人物可以说是须眉具现、栩栩如生.在建国以后有一个叫朱书绅的,把这幅原画卖给了梅兰芳先生,梅先生把它送给了国家博物馆.这幅画现在在北京西城区护国寺街梅兰芳纪念馆里收藏.这幅画的复印件在社会上流传极广很多剧团、剧场里都挂着这幅栩栩如生的梨-园写真画.现在要讲的是位于画作中间的大老生,您看扮相是鲁肃的扮相,穿着紫官衣,一看这模样,炯炯有神.纱帽、紫官衣,脸挺长,高颧骨,可是眼睛、眼神烁烁放光一一程长庚是京剧的徽班领袖,京剧鼻祖.他是安徽潜山人,到了他的晚年,因为对京剧艺术的贡献太大了,戏班的人对他都不敢直呼其名,而敬称他为“大老板”.
十三绝画图上,他旁边的这位是小生徐小香,扮演的是周瑜.他有“活周瑜”之称.程长庚程大老板边上扮相很漂亮的旦角是余紫云.他扮演的是《彩楼配》里的王宝钏.挨着余紫云的老妈妈扮相的是刘赶三,他扮演的是（（探亲家》的乡下妈妈.挨着徐小香的又是个旦角,这个旦角是四喜班的时小福,他穿的是青褶子,演的是（（武家坡》的王宝钏.他后面是个小花脸,他的扮相现在轻易见不若了,因为这是杨鸣玉,是一个昆曲的戏叫《思至诚》,他扮演的叫闵天亮,这戏已经绝响于舞台.挨着时小福、手拿羽扇的老生就是有编剧圣手之称的卢胜奎,他的美誉是“活孔明”,所以他在这里面扮演的是《群英会》的孔明.他后面有个旦角扮相挺漂亮,这是昆旦朱莲芬.她的戏叫《琴挑》,她扮演的是尼姑陈妙常,所以他是道姑的打扮.朱莲芬的前面有武生扮相的就是咱们谭派老生的创始人谭鑫培,最初他主要是唱武生,最好的戏是《恶虎村》,所以他在这里面扮的是黄天霸.谭鑫培身后的是个人物,他是杨月楼.他老生武生都好,他在这里扮的是《四郎探母》的杨延辉.刘赶三身后扮演萧太后的这个可不含糊,这个人是梅兰芳大师的爷爷梅巧玲,他在这里扮演的是《雁门关》的萧太后,这是一绝.在他旁边有个唱老生的张胜奎,他是以做工老生见长,他演的是（（一捧雪》的莫成.后边是个老旦的扮相,他是郝兰田,是王瑶卿的外祖父,这人也是梨园世家.他扮演的是（（钓金龟》的康氏.
程长庚是创建京剧（皮黄）的第一人
程长庚,人们都说他是徽班领袖、京剧鼻祖,可想而知他在京剧艺术中不可动摇的位置.他是安徽潜山县河镇乡程家井的人.程家井的人都姓程,因为他们是南宋理学大师程颐的后代.他自幼是学弹腔的,这可是个古老的剧种,大概在明朝末年就有了,是在青阳腔的基础上,吸收当地的民歌小调,既有西皮腔,又有二黄调,就是安徽的老二黄调.他的父亲还有爷爷都是唱弹腔的半个业余半个专业的家乡班艺人.他的父亲叫程祥淮,死后还葬在北京广安门外.关于程长庚的生卒年代,什么时候进的北京、什么时候进的三庆班众说纷纭.经过新的材料发现,特别是安徽政府做了大量工作,寻找到大量的资料,有了准确数字.程长庚生于清嘉庆十六年也就是1811年,卒于光绪五年12月（1880年1月）,享年65岁.葬于北京广安门外道边的程家祖茔.他的父亲母亲也都葬在那里.
程长庚什么时候来到北京的呢？以前众说各异,都说不准.从他父亲道光五年(1825年)故去计,那他一定是道光五年前来到北京的.现在查到他道光二年来到北京,即1822年到北京,他到北京10多岁.他因为在小时候就会唱弹腔,他唱的最好的是《文昭关》.他1 1岁到北京加入了一个叫和胜成的昆曲科班,这个科班是个很好的昆班,他刚来的时候一嘴的安徽话.安徽话到了北京要唱戏可不行,当时管他这样的腔调叫畸腔.所以他人了昆班学昆曲.昆曲他学得非常努力,所以他后来的发音．虽然说话是一嘴的安徽话,但是只要唱戏,他按昆曲的四声,按昆曲的咬字发音,唱戏的音特别正.有的书说他学了3年,3年是不够的.因为一般来说是7年大狱,所以他11岁到这儿,大概学了五六年,应该17岁的时候从科班出来了.出来以后就唱戏,还有个非常有趣的故事,他自己觉得学得很好,当时他的师兄弟有同是十三绝的杨鸣玉,这个科班是很出人才的.他出来的时候意得志满,就上北京一个贵胄家的堂会唱戏,当时唱的是《文昭关》.他觉得应该一炮即红,可没想到他这一唱却得了倒彩.开始是大伙乐,后来倒好上来了.为什么呢？他学的是昆曲的发音,他错在只懂得一个和字.
什么叫“和”呢？就是把昆曲的东西和弋阳腔的东西都揉在这里,他没有“化”.所以他跟当时唱的皮黄有点各色（不一样）,大家一听耳音不顺,所以给叫了倒好.按照一般的书来说,他觉得很丢面子,于是把自己关在屋子里3年不出屋,以后再唱就大红了.但是咱们要分析他这3年不出屋的说法是不完全对的,这里面还有故事.就是一直没有太介绍他师傅是谁.戏班都知道,得有师傅.有徒弟,没师傅不行.有的书上比如说齐如山的《京剧的变迁》、王芷章的（（京剧编年史》等,都说他的师傅是当时的汉剧最有名的正生米喜子.也有人说米喜子在北京待了7年后就回老家了.他们俩根本没有见过面,这种说法是完全不对的.因为他必须有老师,米喜子是他老师是完全没有错误的.那么为什么有的书上没有介绍呢？这三年他不是没有出屋,闭门造车,而是投奔了米喜子.米喜子教了他3年,师傅没说,徒弟没讲,所以这段历史是一段空白,可确实是米喜子亲授.何以证明?3年后,程长庚唱的两出戏,头一出《文昭关》,原来不是唱砸了么,这回再唱,让观众一惊,他这回唱的伍子胥,不像其他人,而是把剧中人伍子胥唱得一派颓废之态,如丧家之犬,完全是一种沉郁之气.为什么呢？因为这时咱们天朝大国受外国洋人欺负,所以老百姓很希望有这样能征善战的武将出现.大家一看到这个伍子胥,英挺沉郁,满腹复仇的心理,这种审美的心理是完全吻合观众的需求的.因此大家一看他的扮相、他的动作、他的身段就有好感.再一听唱,嗓子高亢入云,穿云裂帛,大伙儿立马喊了好.当时戏剧的书上说他什么呢？所有的观众起立狂叫.可见当时有多么大的影响.
观众居然站起来给他叫好！当时也是在北京的一个堂会,堂会的主人亲自给他倒酒、敬酒.这出戏可完全是按米喜子的路子走的,但是唱红一出戏还不行,程长庚还得有一出戏要经受考验.程长庚这个时候已经参加了三庆班,不过他那时还是学员的性质.当时的班主是唱旦角的陈金彩,陈金彩就说了,你还得有一出“打泡戏”（和观众亮相的第一出戏）,戏码你选吧.他就选了一出《战长沙》,这出戏也是米喜子的好戏.这出戏有一个革新,就是扮相上.他师傅以前不勾脸,面如重枣怎么表现呢？米喜子是喝,喝完酒以后,拿酒劲催红这脸.他漫这酒量,所以他抹的胭脂,过去凡是勾红脸不能穿绿蟒,不能戴绿扎巾.程长庚打破了这个,他勾脸戴绿扎巾,外面穿绿蟒,里面扎绿软靠,红脸绿靠太漂亮了.他演的又是按米喜子的路子,所以《战长沙》又红了.于是奠定了他在三庆班的地位.以后他唱的戏很多,但从（（文昭关》和《战长沙》这两出戏来看,程长庚很好地继承了米喜子的拿手好戏.
又过了十来年,道光二十四年（1844年）,程长庚有一个人生最大的转折,就是陈金彩觉得自己年老体衰不能再领班了,就把三庆班班主让给了程长庚,从此他就掌了三庆班.
他到了三庆班以后,因为他能演的戏特别多,据说会的戏有300多出,经常唱的50多出,还有几出昆曲.他的特点就是嗓子特别好,高亢入云,丹田气足.而且他能达到一个最高的发声方法,就是他苦练了脑后音.
这个发音方法在戏班里最讲究,一般来说都很难练得会,这是什么呢？就是气从丹田里出来以后,到了喉腔,再到鼻腔,再到脑腔.鼻腔脑腔共鸣,再把声音逼出来,所以他是越唱越亮、越唱越好,这个是演员演唱的最高境界.后来裘盛戎先生的花脸,高调不费劲,就是因为他掌握了脑后音.程长庚在演唱方面的技巧是最高的.另外他特别会演戏,他是演人物,他是人物派.这呈说一个他在（（群英会》里演鲁肃,有个非常好的假动作,可以不要任何舞台上的装置,就在草船借箭的时候,他怎么表现船上有十万只雕翎箭呢？场上就一个台桌,他在台上和孔明对坐饮酒,他手上有一个大酒杯,开始的时候这个酒杯哆嗦,然后让酒杯向一方倾斜,就说明这一侧重量很重,收了狼牙箭了.词里再有一句：“这一侧已经满了！”再把船掉头,他的酒杯又向另一侧倾斜,这就表现他的船另一边的狼牙箭也满了.您看这舞台上没有船及什么其他的道具,完全用京剧的假定性.这是最高级的表演,外国人很崇拜咱们的美学考量也在于此.他这种虚拟的无实物表演就通过一只酒杯表现出来,人家程大老板高就高在这里.
（编辑韩旭）
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