高原类学士学位论文范文 跟冰谷之火《千高原》是什么样的一本刊物?有关论文范例

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冰谷之火《千高原》是什么样的一本刊物?

“我梦见自己在冰山间奔驰.这是高大的冰山,上接冰天,天上冻云弥漫,片片如鱼鳞模样.山麓有冰树林,枝叶都如松杉.一切冰冷,一切青白.但我忽然坠在冰谷中.上下四旁无不冰冷,青白.而一切青上,却有红影无数,纠结如珊瑚网.我俯看脚下,有火焰在……”我想,鲁迅先生在《死火》一文中,所描写的这般情景,是适合《千高原》这本刊物的.从其精神内涵上讲,《千高原》杂志,就像冰谷中的火焰,在弥天冻云中,在一切青白的冰上,倾尽所有而奋力燃烧!

为何叫《千高原》?

《千高原》的前身是《散文世界》.如果说《散文世界》是母亲,那么,《千高原》就是她的儿子.母亲老了、背驼了、衰颓了,不愿再负重爬行时,便把创新的任务交给了她的儿子.《千高原》——他是一男儿,他憧憬法国著名哲学家德勒兹提出的“千座高原” 这一形塑世界、曾产生重大影响的理论.“千”并非指数量,“高原”也并非指哪一座山.“千座高原” 属于文化和精神的范畴,意指人们不断创新,向着理想境界勇敢前进,以豪迈的英雄气概,克服坎坷路途的一个个障碍,战胜自我心中的一个个恐惧,直至完成崇高的人生使命.

这个铮铮男儿,为了正名,从此就叫《千高原》.

《千高原》的办刊宗旨和选稿要求

《千高原》这一男儿,他是带着崇高的人生使命降生的,他发誓不做马克思所痛斥的那种社会混混,他想成为有独立价值的英雄.所以,他降世的那天,就宣布了自己的思想主张:以“革命现实主义” 为办刊宗旨,以“个性自由、真情书写”为选稿要求.

这里所说的“革命”,是指解放人、提升人、创造人的持续运动,相当于攀登高山和长跑冲刺,而非人们熟知的造反、暴力武装以及阶级大批判.因为“革命”是西方的产物,是一种现代观念,至今不被人们所正确认识.说起“革命”,很容易让人想到《水浒传》中的造反英雄,太平天国运动中的农民起义,辛亥革命中的“阿Q”形象,“”中的武斗,等等.这是对“革命”的极大误解.阿伦特对革命的终极目标有过精辟论述,她说“革命是为了创造符合人道与人权的制度”.

卢森堡和鲁迅也就革命性质,先后发表过自己独到的见解:革命是叫人活的,而非让人死.

这里所说的“现实主义”,也不特指“社会主义现实主义”, 而是指由别林斯基、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等文学大师奠基和开创,后经近一个世纪的实践,糅合了伯尔的废墟文学、索尔仁尼琴的苦难文学、帕氏捷尔纳克的诗性文学、威塞尔的见证文学等流派的一种新型现实主义.

“革命现实主义”倡导以诚立文、以情动人、以心感人的非虚构文本创作,直面人的社会属性和内心真实,关注每一个体思想、精神、心理的流变过程,力争做到不回避矛盾、不隐瞒黑暗、不掩饰分裂,痛苦与欢乐同样对待,是什么就写什么.

“革命现实主义”具体到选稿方面,那就要眼睛向地底下看,以我心衡量所有民间写作者的心,要知道他们是在什么样的条件和环境中,为了何种目的,写出了怎样的作品.遵照《中华人民共和国宪法》条款,把“”视为公民权力的基本保障,懂得尊重作者的自由写作,绝不以标准化的条条框框,有意删改作者的思想观点,力争呈现可以体现作者个性风格的优秀作品.

马克思讲,人不是孤立存在的,人是需要相互创造的.作为一本文学刊物,理应弘扬人道精神,理应关注人间疾苦,理应有爱.文学如若丧失了精神和爱,我们可以想象,它将会怎样?与著名作家、精英知识分子相比,毫无疑问,广大民间作者乃为弱势群体.谁来倾听他们的呼声?谁来关注他们的存在?谁来肯定他们的辛劳?

离开占人类大多数的弱势群体,所谓的名家和精英绝难存在.这就是良知的天平,最终将倾向哪一方的问题.

《千高原》代表着一种什么精神?《千高原》的精神可归结为以下三点:

革命的自由个性!苦干的拓荒态度!创造的美学理念!

《千高原》的理事、编委、作者、读者朋友们,都应铭记这种精神,为了一种坚守和追求,听从良心的召唤,以公正的心态,做出自己的回应.

“遗弃我的早已灭亡,消尽了.在这冰谷,我也被冰冻冻得要死.倘使你不给我温热,使我重行燃起,我不久就须灭亡.”(鲁迅《死火》)

是燃烧,还是冻灭?

《千高原》——冰谷之火!

高原论文范文结:

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