全球化毕业论文怎么写 跟对当代反全球化运动的分析和相关毕业论文怎么写

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对当代反全球化运动的分析和

摘 要:近代以来,随着新航路开辟、新大陆的出现以及当代生产力和科学技术的快速发展,世界日益成为一个整体,并推动世界经济、政治、文化不断融合.经济一体化大大加强,国际政治交流不断深化,文化多样性的增强,无一不是全球化带来的积极效应.然而,伴随着全球化程度的增强,世界也出现了各种问题,反全球化运动应运而生.要解决这些问题可能需要更多的时间,而世界的发展必将进入一个新的阶段.

关键词:全球化;全球问题;反全球化运动

目前,科学技术的迅速发展极大地提高了社会生产力水平,全球化已经成为一个不争的事实,人类社会之间的相互依赖越来越深.然而随着全球化的进一步发展,其并没有带给人类想象中的和平与繁荣,相反,全球化的“阴暗面”随之出现,贫富差距扩大、生态环境、能源危机、跨国犯罪等全球问题日益严重.因此,反全球化运动应运而生.

一、什么是全球化

现今学界对全球化的定义各有不同,通常意义上的全球化指的是全球联系不断增强,国与国、人与人之间在政治、经济、文化上相互依存,“我们这个时代最重要的特征就是全球化”①.全球化主要体现为资本全球化、产品全球化和通讯全球化.这些现代的经济要素日益要求冲破民族国家的壁垒,使其能够在全球范围内最大限度地自由流动②.资本、产品和通讯的流通,要求一个相应的全球性的空间能够让其自由发展,即世界市场;同时也要求一个管理和协调的世界性组织,即跨国公司.世界市场和跨国公司使资本和劳动力在全球范围内自由流通,因此,全球化从某种程度上来说就是全球市场的形成和跨国公司的作用增大.

全球化包括三个层面的内容:第一是技术层面.通过各种技术手段的应用,交通变得更加便利、通讯变得更加快捷,人与人之间的距离感大大减少,“地球村”变得名副其实.第二,社会关系层面.全球化意味着全球范围内人们的社会交往开始变得频繁,社会关系变得紧密,各个国家和民族的相互依存关系也变得紧密.从历史上看,在近代全球化开始之前,各国只有民族史、国别史等,各国的发展都是“各自为政”,并没有统一的世界史.随着20世纪两次世界大战以及联合国的建立,人类告别了彼此之间相互隔离的社会状态,宣告了一个全球性的社会初步形成,世界历史开始融为一体.第三,价值观念层面.从这一点看,全球化的过程也是西方资本主义文明和价值观世界化的过程.近代以来,全球化从一开始就是西方资本向海外输送和扩张的过程,资本和商品以及附着在其上的资本主义文明和价值观从欧洲向世界扩散.在当代,西方资本主义文明和价值观的扩散披上了一层糖衣,从麦当劳、肯德基、可口可乐到好莱坞大片,都是现代西方资本主义文化观念的载体.这种西方资本主义文明和价值观全球化被人们称为“文化殖民”或“后殖民时代”.

自冷战结束以后,全球化有力地推动了世界经济、政治、文化的不断融合,经济一体化程度大大加强、国际政治交流不断深化、文化交融不断深入,都反映了全球化对国际社会的积极影响.

第一,经济一体化程度大大加强,世界经济持续增长.随着全球化程度的不断加深,各国经济的相互依赖地逐渐加深,进一步推动了经济一体化的发展.而经济一体化又为世界经济的持续增长提供了良好的沃土,促进了经济的快速发展和科技的不断创新.第二,国际政治交流不断深化,世界秩序日趋制度化.经济全球化以及跨国公司的出现使国际行为体不断突破民族国家的范畴,各国谋求相互合作.冷战结束后,国际政治不再局限于军事安全领域,而是扩展到如生态环境、社会文化等领域.随着国际政治交流的加强,全球秩序日益制度化.第三,文化交融不断深入,世界文化多样性增强.全球化进程带来人口的自由流动以及新观念的交融.随着社会交往的不断加深,特别是文化交流在全球层面的深入,世界文化多样性不断增强.

二、当代的全球问题及反全球化运动

全球化是一把双刃剑,除了推动经济持续增长、世界文化多样化增强等积极效应,全球化的负面效应也十分明显,如全球发展失衡、贫富差距过大、国内社会矛盾冲突加剧、各国冲突风险上升、国家治理危机加重等等.在当代,全球问题主要有以下四个方面:

第一,人与自然之间的全球问题,包括环境污染严重、生态失衡、能源短缺、资源枯竭等.在近代,这些问题就已经初现端倪,伴随着工业文明的发展而发展.然而,生态问题在当代已成为一种全球问题,却是与全球化密切相关的.人类对生态的破坏最终超过了生态所能承受的限度,从而出现了如今积累性的结果.也就是说,当代的全球化,使得历史上本就已经伤痕累累的生态环境不断恶化,最终升级为全球性问题.

第二,人与社会关系上的全球问题.当代全球化促成了一个全球性社会的形成,然而这种全球性社会并没有消除各地区、各民族和各个国家之间的政治、经济、文化上的差异.在地理大发现之前,各地区、各民族和各国彼此之间相互隔离,虽有差异,但并不会构成什么问题;然而当代的全球化之下,世界已经变成了一个“地球村”,各个国家和民族之间的经济政治文化差异会引发各种矛盾和冲突.

第三,人自身关系的全球问题.全球化的进一步发展,随之而引发的人与自然、人与社会的各种问题,都会折射在人自身的关系上,导致当代人的个性扭曲和心态失衡,造成其、道德失范.这种现象已经成为普遍的社会现象,对整个社会及人类自身的发展都造成了严重的威胁.

第四,全球范围内的价值观冲突.全球化使世界日益成为一个整体,这就意味着一个全球性社会逐渐形成.因此,全球化是以一定的价值认同作为基础的.然而近代以来,全球化运动一直是由西方资本主义国家主导的,西方资本主义国家利用其优势制定规则,这些规则处处体现了资本主义的价值观念.而非西方落后国家,被动卷入全球化和市场化当中,或者被引诱认同.

随着全球问题愈演愈烈,反全球化运动开始出现.反全球化活动始于1995年,逐渐发展成为一种有组织的群众性社会活动,“既具有讽刺意味又十分有趣的是,反全球化运动本身已经全球化了”③.反全球化是伴随着全球化出现的,反全球化具有无序性、无理性、自发性的特点.当代反全球化运动主要有以下几种表现形式:

第一,带有民粹主义色彩的民族主义.民族主义指的是以自我民族的利益为基础而进行的思想或者运动.在当代,一些西方发达国家出现了民粹主义与极端民族主义合流的趋势,如法国极右翼政党的活跃.民族主义包含两个方面内容,一是爱护自己的国家和民族;二是以维护本国和本民族的利益为理由排斥其他国家和民族.然而,民族主义一旦变成“带有民粹主义色彩的民族主义(约瑟夫·奈)”,把珍爱自己民族的情感变成憎恨别的民族,就“不仅具有排他性,有的还具有灭他性”④.

第二,原始主义.作为反全球化运动的一种表现形式,原始主义认为全球化是受人类的物欲支配的,必然导致各民族和国家之间的争斗.因此,原始主义从根本上反对全球化,要求世界回到近代全球化开始以前,回到各民族、国家相互隔离的时代,使其不受其他民族和国家文化的侵略.

第三,马克思主义.客观上来说,马克思主义并不是跟其他观点一样全盘地反对全球化,其只是批判资本主义的全球化.马克思主义认为,全球化的未来不是资本主义,而是社会主义和共产主义.在近代,全球化主要是通过西方列强的殖民统治来实现的.马克思一方面谴责西方殖民者的野蛮行径,一方面对殖动给予了一定程度上的肯定.马克思认为殖义为东方社会注入了走向现代化的动力,推动了历史的发展.马克思主义者认为现在的资本主义全球化只是全球化浪潮中的一个阶段.

第四,原教旨主义.旨在维护本民族的文化传统和价值观念的运动,抵抗全球化浪潮中主导的西方文化和价值观的侵袭,力图将自己所认同的文化传统和价值观加以全球化,即原教旨主义实际上是希望通过自己所认同的文化传统和价值观念的普遍化扩张,来对抗全球化.

三、由反全球化运动引发的思考

2000年的日内瓦联合国特别大会指出,贫困与不安全问题正在上升.2016年上半年英国公投脱欧,下半年美国总统特朗普上台,以及法国大选中极右翼政党“国民阵线”的活跃,说明从美国和欧洲开始形成一股新的反全球化反建制的世界性运动.本轮全球化的一个鲜明特点是全球资本的跨国流动,跨国公司及发达国家寻求低成本劳动力.资本在全球范围内进行配置的同时,贫富分化变得更加严重,使富国更富,穷国更穷,富人更富,穷人更穷.全球化带来了精英阶层的统治,这种统治带来了不公平、剥削和压迫,这就说明,反全球化运动需要实现的目标与任务非常艰巨.在这种形势下,矛盾与冲突还会进一步发展,更有甚者,地区混乱、地缘战争等都有可能发生或者正在发生.

应该注意的是,尽管反全球化力量在不断增强,但它并不能阻碍全球化的持续发展.全球化既是生产社会化发展的产物,也是经济发展的客观规律,且有不可抗拒的趋势,这一历史进程也是不可逆转的.反全球化本身就是全球化的延伸.应该说,作为与全球化伴生而成的反全球化运动也是全球化的一个重要组成部分,如果没有科学技术在全球范围内的发展,那么世界各地的反全球化者很难联系在一起.反全球化是对全球化的纠正,是为了更好、更公平地推进全球化.

反全球化运动更是全球弱势群体的呐喊.不能听任全球化受市场支配,必须建立一个能够驾驭全球化的相应的制度安排.首先,在国际上,加速现存国际经济组织的改革,增加监督和制约机制.在地区上,应该加强区域一体化的程度,积极探求多边合作的可能性.在国内,加强适应全球化的制度建设,让国家能够更加适应全球化的潮流.“全球化要具有人性面”,这是目前世界的共同呼吁.全球化造成的国家、地区、阶层和人与人之间的两极分化与贫富差距扩大,政治极化和社会不公平以及多元文化融合引发的文化和文明的冲突日益剧烈等严重后果,要解决这些矛盾与冲突可能需要相当长的时间,而且世界必将进入一个新的发展阶段.

引文注释

①沈湘平.全球化与现代性[M].长沙:湖南人民出版社,2003(7):4.

②俞可平.论全球化与国家主权[J].马克思主义与现实,2004(1).

③庞中英.另一种全球化——对“反全球化”现象的调查与思考[J].世界经济与政治,2001(2).

④欧阳辉.警惕民粹主义与极端民族主义合流[N].人民日报,2017-5-13.

参考文献

[1]时殷弘.当今世界的反全球化力量[J].太平洋学报,2001(3):16-22.

[2]汪信砚.全球化与反全球化——关于如何走出当代全球化困境问题的思考[J].北京大学学报:哲学社会科学版,2010(4):29-37.

[3]俞可平.全球治理引论[J].马克思主义与现实, 2002(1):18-30.

[4]庞中英.另一种全球化——对“反全球化”现象的调查与思考[J]. 理论参考,2002(12):44-46.

(作者单位:郑州大学公共管理学院)

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