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它的香气里藏有我的灵魂
何向阳：《犹在镜中》,《作家》2018年第4期
这几年来,很多批评家逐步显示出他们的诗人身份.他们早年对诗的追求,他们对诗的秘密热爱,随着他们诗作的陆续发表和出版,越来越为我们所清楚地知晓.我们的文学界,出现了一种可以称之为“诗人批评家”的现象,有一个叫作“批评家诗人”的诗歌群体.在这样的群体中,何向阳的诗歌写作尤其引入注目.
向阳是很卓越的批评家,一位非常卓越的女性批评家.她有脍炙人口的名著与名文,她有自己的文体.《朝圣的故事或在路上》《自巴颜喀拉》《肩上是风》《思远道》……很多朋友经常会说起她的这些著作,留意到这些书名中的“道路”意象.实际上,“长风”“远方”与“道路”,也很经常地出现在她的诗中.向着远方,奔赴长旅,是何向阳的诗歌每每常见的精神形象.在这些形象中,我最难忘的,是她的《歌者》 -诗中所写的“脚夫”一一“那个赶路时频频回首的／脚夫／扛着一面破旧的旗子／一路歌唱”.这样的形象,隐含着她的诗歌中两个不同的精神侧面：一方面,“脚夫”在赶路,他“扛着一面破旧的旗子／一路歌唱”.他有一颗歌唱的灵魂,昂扬、乐观,即使经历了很多磨难与艰险,旗子“破旧”,他亦有着青春或勇士般的豪迈；另一方面,他却又“频频回首”,有所系念,有所眷顾.《犹在镜中》所更多地体现的,恰好正是后一个方面.
在向阳的组诗《犹在镜中》里,撤离和返回,成了她最主要的精神姿态.在《撤离>中,她要从“梦魇…‘争执…妥协…混浊”“冷漠…‘倦怠…‘哀痛”“出卖…仇恨…‘欺凌…‘屈辱…‘罪孽”和“迁就”中撤离,她拉出我们人生中长长的一份“负面清单”,断然地要从它们中间撤离,“直撤到／云淡风轻／海阔天空／再退到／心意合一／齿白唇红”.在《十年》里,她渴望着“返回”,拟想着自己“也许真的能够返回／折身至一片叶子／之中,筋脉消瘦／强韧,可以历经岁月／之长,返回悲中之喜”,可以“领受真的／宝藏,领受极地／之上,那光的／照彻,全然／无畏,温柔地／抹去重创”.即使是在《动身》这样的诗题中,“动身”一词,所指的也不再是奔赴与出发,而是渴望着回返她的庭院、她的家.她系念和神往于寻常的生活、安宁的生活、诗的生活（《即景》《抵达》《所爱》）,牵系与忆念着“后山”上的花一一“该动身了／后山杏花、玉兰／桃花、早樱／山楂、海棠／它们一个个开花／一次次提醒／时候不早／田园将芜／归乡的脚步／没有谁能够拦阻”（《动身》）.正如她在诗中所说的,这些花们,那“后山的杏花”,“它的香气里藏有我的灵魂”（《后山》）,她眷恋着它们,她想回家一一向阳所要撤退到、所要回返的,该是一个多么芬芳、多么亲切与迷人的所在啊……
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