毕业论文网
本论文是一篇免费优秀的关于世界论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
他们用50年的时间建成世界上最大的人工森林
央视一套播出的青春励志剧《最美的青春》叙述的是塞罕坝第一代造林人用智慧和汗水重建沙漠绿洲的青春故事.
二十世纪六十年代,以冯程、覃雪梅为领队的18个来自全国各地的毕业生积极响应国家建设基层林场的号召,志愿加入塞罕坝林场建设的拓荒队,他们忍受恶劣环境、战胜自身心理、攻克技术难关,在半个多世纪的倾情奉献中,谱写了一部将荒漠变绿洲的青春传奇.
该剧将故事空间放置在“塞罕坝”,尤其是作品将整个故事建构在地理、社会和人的精神三个层面上,透过不同个体生活和命运的转变诠释了“塞罕坝精神”.
人与环境相互作用的地理空间叙事《最美的青春》最主要的地理空间位于河北承德塞罕坝,是辽金时期的“千里松林”,被誉为“水的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋”.
剧集开始,承德林业局局长于正来在东北林业大学介绍塞罕坝：棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里,参天大树,遍地野花.说完台下掌声雷动,然而话锋一转,一句“我说的是两百年前”打破了台下学生对塞罕坝的乌托邦幻想.
现实空间的塞罕坝,其实是缺吃少房,偏远闭塞,一年就刮一场风,从正月初一刮到腊月三十.因此,才有了之后的人物与环境的一系列问题的冲突,以及人物对地理空间的抗争与改造.该剧开场的第一个镜头就是一望无垠的黄土地和呼啸的风沙,随后是主人公冯程深陷黄沙艰难前行的身形,加之“镇风神树”形单影只的伫立在广袤荒原、风沙中飞舞的唐琦的红色纱巾、坝上黑夜中闪烁的狼眼、大雪封山时及腰的积雪等充满视觉张力的画面语言来凸显塞罕坝的人烟稀少与荒芜.
同时,生活在塞罕坝的李铁牛好不容易娶到坝下的吴改花,却因为成亲当天的一场沙尘暴,吴改花跑回娘家,埋怨“走了两个小时连颗树都没有”并坚决离婚,在协商失败之后负气离家出走；老刘头在大雪封山之际为给困在坝上的先遣队送物资被冻死在雪坑；毕业后上坝的学生也因不适应塞罕坝的生活条件,心理产生巨大落差以至产生各种矛盾冲突.
个体的生存虽然受着环境的影响,但是他们并未屈服于现状而是顽强地对抗着.通过近半个世纪、数代林业人的努力,塞罕坝终成“世界上最大的人工森林”.塞罕坝用其独特的地理空间塑造了一代艰苦奋斗、无私奉献的人,也使塞罕坝这个地理空间因为人物的对抗活动变得更具意义.
人物与相互关联的社会空间的叙事
电视剧中的社会空间与地理空间的关系是相互对应的,地理空间决定了故事发生的地域,而社会空间则表明了故事发生的社会背景和剧中出现的形形色色的人物.
该剧呈现了形形色色的人物与复杂的社会关系,总结剧中社会背景下不同人物的社会关系,可分为积极关系和消极对抗两种,前者包含特定社会背景中亲情、友情、爱情的羁绊,后者可概括为社会权力关系与矛盾发展的斗争.积极的人物关系不仅是该剧叙事的主要侧重点还是塑造人物情感的重要方式,同时这—特色叙事强化了社会空间对人物行为产生所带来的积极变化.亲情,主人公冯程的身份是一名孤儿,父母是塞罕坝人,他出生前父亲就因战争死在了塞罕坝.因此,塞罕坝因为冯程父亲的关系成为了主人公潜意识中“家”的存在.而后来得知父亲被葬在“镇风神树”之下,更是坚定了冯程留下建设塞罕坝的决心,此时的塞罕坝已经不是冯程为了带女朋友唐琦藏身的避难地,而是融入了对遗失的“父亲”记忆的追寻.
林场场长于正来和食堂老刘头是冯父的战友,是冯父用生命从战火中救回来的,得知冯程的身份后,一直将其视为亲生儿子,在冯程孤立无援之时毫不犹豫的给予帮助,并在塞罕坝建设过程中给予了工作上的支持和生活上的关怀.在这种亲情关系的作用下,冯程获得了强大的精神支撑和心理安慰,使其获得了勇往直前的动力.
友情.比如冯程与赵天山,赵天山用军人的意志赢得了冯程的尊敬,冯程也用对塞罕坝的热爱博得了赵天山的钦佩.他们共同经历了环境恶劣与植树失败后建立了深厚的友谊,二人彼此信任、互相理解,共同见证了塞罕坝的成长.还有覃雪梅与孟月,二人大学时期就是闺蜜,覃雪梅是主动选择加入塞罕坝建设,而孟月是被迫服从分配.这就注定了二人上坝后心理上必有差异,但是经过长期的工作、生活、情感上的互帮互助,最后覃用自己对塞罕坝的一腔热血影响了孟月,使她心甘情愿的留在塞罕坝奉献自己的青春.因此,在友情关系的作用下,人物之前彼此感染、互相激励、共同进步.
爱情.爱情不仅促使冯程带着唐琦来到塞罕坝,也使武延生追随覃雪梅上坝.爱人的离开使冯程愤怒并申请独自上坝种树.而武延生在追求爱情的过程中为了博取喜欢之人的芳心用虚假的表象掩盖自身欺骗他人,甚至不惜诋毁他人而满足自己的虚荣心.覃雪梅渐渐从武延生的对比中感受到冯程的个人魅力,她从冯程身上体验到了心理的安全和精神上的鼓舞,意识到真正的爱情是可以使人进步的.在爱情关系中,人物真实的内心与个性更容易暴露,也更容易成为人物行为选择的转折点和矛盾冲突的激发点.
在《最美的空间》,冯程与武延生是社会空间权力争夺的焦点.武延生出身干部家庭,有很强的自我优越感和虚荣心.而冯程出身单亲家庭,几年后母亲去世,只有一个舅舅住在坝上.二人之间权力不平衡聚焦于武延生的心理落差,即上坝后想要占有的社会空间资源（人际关系、工作成果等）被冯程所拥有.他妄图通过对先遣队员的权力训诫使自己成为权力的掌控者和空间的中心,目的是建立自己的地位来获取覃雪梅的注意.他不仅厚颜无耻的将冯程翻译的外文资料说成是自己的翻译成果,还在与覃雪梅野外遇狼被冯程舍命相救后,将自己临阵脱逃说成是冯程落荒而逃,欺骗所有人自己救了覃雪梅.
尤其是第一次植树失败后他主动担责：“各位领导,各位专家,这次植树失败的主要责任在我,……而我,过于相信之前同志的专业水平,所以……而且前期啊,土地勘探都是赵大队长负责的,我也没有亲自监督,说一千道一万,错都在我,请领导批评我.”以上种种事件都十分形象的表现了武延生为一己私利而与冯程产生的各种对抗.
武延生还借着自身的权力优势,收买以郑三儿为首的一批无良村民编造、散播诋毁冯程的谣言.可以说,在以武延生为中心的社会空间中,充满着虚伪、阴险、狡诈的小人作为,这种消极的权力抗争扰乱了健康的塞罕坝生产生活秩序,影响了人物关系和林场建设,却也建构着是电视剧叙事的主要戏剧冲突.积极的人物关系与消极的权力对抗使社会空间总体呈现出一种二元对立关系,正是通过以冯程为中心的人物彼此建立积极的社会关系与以武延生为首的“小人”团体的对立,才构建出一个饱含人情世故、人物与空间相互联系、正能量与消极并存的塞罕坝社会空间.
人物内心冲突与价值追求变化的精神空间的叙事
无论是六十年代的中国还是二十一世纪的当下,选择放弃优渥的条件而深入基层对于大多数毕业学生都是艰难的选择.
剧中上坝的学生大都在初期经历了复杂多变的内心活动,如冯程曾因为爱人的离开和树没种活等原因在“镇风神树”旁挖坑选择自杀,此时的冯程内心选择了放弃.但是当郑三儿等村民砍树被发现时,冯程的潜意识促使他用生命保护坝上最后一棵树,这种由死向生的转变表面上呈现的是主人公内心深处的矛盾,实际上则表明了冯程对塞罕坝的选择.
沈梦茵来自上海,上坝后一直念念不忘咖啡的香醇.在条件艰苦的塞罕坝上,咖啡代表的不仅是沈梦茵内心对是家的想念,更是对美好生活的向往,且使她在长期的幻想中一直无法振作精神.之后隋志超送给她的一包咖啡豆使她放下了心中的苦闷,重新对坝上生活充满了.虽然沈梦茵并没有喝那包咖啡豆,但是咖啡所带来的精神慰藉成功缓和了她内心的矛盾纠结,最终毫无怨言的将青春献给塞罕坝.
剧中人物也有因各自的、私心、理想等有不同的人生选择,如把塞罕坝当作事业跳板的闫祥利,把塞罕坝当情培养地的武延生是以个人私利为追求.然而大多数人都选择心甘情愿的将青春与后半生奉献给塞罕坝.当学校推荐覃雪梅去林业部工作时,覃义正言辞的拒绝道： “我请求到最艰苦的地方去,号召我们绿化祖国,承德塞罕坝要建林场,我是学育苗专业的,那里才最需要我.”覃雪梅放弃了留京的优质工作主动选择塞罕坝,也并没有因为林业部副部长覃秋丰是她的父亲而妄图沾一点便宜,她的人物行为深刻体现了她精神世界的崇高与理想追求的坚决.
国家着手成立塞罕坝机械林场时,“六女上坝”的事迹轰动一时,来自成都女中的六姐妹放弃高考,不顾家庭反对,为了理想和追求志愿加入塞罕坝林场建设.这些为塞罕坝奉献青春的人的意志与品格是可歌可泣的,他们的青春形象与现代青春剧、偶像剧中的青年人是完全不同的,同当下物质化的青春形成鲜明对比,其单纯、积极、乐观且充满正能量的青春自始至终都在刺激着观众的精神追求.“为何我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱的深沉”,正是他们真诚的为理想而奋斗的最好写照.
世界论文范文结:
关于本文可作为相关专业世界论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文世界论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
2、海洋世界杂志
4、体育世界期刊
6、世界哲学杂志