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关于高中德育

关于高中德育的几点思考

周锦华

内容摘要：《爱的教育》里有这样一段话：“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱,就没有教育.“老师不仅是是传道、授业和解惑的人,还肩负着德育教育的贵任.我们的学科教育不能只看重学生的学科能力,还要关心学生的心理健康.

关键词：德育学科教育价值观

在高中,由于所处年级与学段的特殊性,学校也好,老师也好,一般都不怎么重视德育,其原因是高考在即,学业为重；另外,可能觉得高中生已经长大,德育丁作好似巳经没有必要了.其实,高中学段,学生德育工作更为重要,尤其像我们城市学校,学生家庭条件、学生所处环境,使得德育成为盲区.《爱的教育》里有这样一段话：“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱,就没有教育.“老师不仅是是传道、授业和解惑的人,还肩负着德育教育的责任.我们的学科教育不能只看重学生的学科能力,还要关心学生的心理健康.美国的罗斯福曾说过：“只教给孩子知识,而不培养其心灵,只能给社会培养一堆麻烦.”就目前高中德育及其工作我的思考如下：

一德育的主体

德育教育在高中的失败或是真空状态,一个很重要的原因是主体角色的缺失.在家庭谁是德育教育的主体？这个很简单,家长是最主要的角色.但是,随着经济的发展,我国城镇化推进的力度之大,农民进城务工的越来越多.农民工因为工作时间和工作强度比较大,加上自身文化水平的限制,对孩子德育的教育就相应地减少,即使有也是比较浅层次的.有些家长甚至片面地认为德育和学习都是学校的事,家长只负责生活就可以了.这种家庭的教育或者缺乏力度的教育没能及时地给进城务工家里的孩子给以一定德育或是其他的激励,就难以对孩子形成正确的指引.家庭德育缺失并不存在千进城务工家庭,城市里的其他家庭,也相应存在.在学校教育的主体应该是老师,但是由于学科特性,加上老师责任的划分,使得老师只管理自己的课堂,上课时只负责学科知识的讲授,对于德育是完全不在考虑的范围内,尤其是像我们教理科学科的,一般老师更是不会去考虑德育了.唯独好像班主任就是德育的主题,这就使得高中的德育工作出现主题单—,学科教师与德育脱节,教师教学与德育脱节,使得德育的教育没有形成合力,德育的力度和效力是很差的.所以我认为,高中德育,每个老师都有责任,每个学科都有责任,学校、家庭、班级都有责任,这样,使得德育的开展就是立体的、全方位的,只有这样做,德育才会是完善的.

二德育与学科教育

我们语文老师都更清楚的知道,韩愈《师说》里写道：＂师者所以传道授业解惑也”,说明古代的教育首先是注重德育,然后才是专业技能的学习.然而现在考试体制,一切以成绩的考核为主要参照标,使得老师重视自己所教学科知识的培养,而忽视学生的德育教育.像目前我国高中基本上都分为三个层级,省级示范高中、市级示范高中和一般性高中.

分级说明什么,分级就是与考试挂钩,这本身就是将老师往教书匠的方向推,只要考试好,学生分数高,这样的老师就是好老师.在考试体制下,这是多么合乎制度的逻辑,但是跳出应试教育,这又是多么可笑的逻辑.不注重学生的德育培养,也就会放松对学生的道德要求.在以分数高低来考评学生的制度下,在高考为指挥棒的指引下,在以上线21L985、

一本多少学生来权衡利益的驱使下,学校的德育教育被严赁忽视,学科教育越来越严格和强化,使得学生尤其是成绩差生越来越难管,老师越来越困惑,家长越来越发愁,社会越来越无奈.

三德育的实施

教师面临着众多的教育对象,但是每个对象又是独立的,每个对象的情况又是各异的,每个对象的世界观、道德观又是不同的、每个对象的接受与教化也是有区别的,以老师一己之力面对复杂的群体,只能是望洋兴叹.因为目前我们分班制度,以及班级人数等等原因,使得我们的德育不可能做到因材施教,在这种情况下,我们只有做大而化之的泛泛而谈,其德育效果也只能是泛泛而止.在分班教育与管理下,对学生的德育教育就注定离不开集体的互动,离不开群体效应,因为个体与个体之间的沟通会起到促进或者制约的作用,尤其是私下的学生小团体,或者管理学上所讲的非正式组织,他们之间的影响力会更大,好事会加倍,坏事同样也加倍.但是出现问题之后,由千每个人的个性不同,解决问题的方法也就不一样,这就给德育工作者提出了很大的挑战.由于人力物力精力的有限性使得理想境界中的解决方式不可能存在,德育的难度系数与日俱增,这是我们高中阶段的老师都应该思考的问题.

四德育与价值观

高中的学生正处在世界观、人生观和价值观形成的关键时期,这个时期一方面学生的可塑性相对较强,另一方面学生也开始尝试用自己的观点和视角来诠释世界,自主性与主动性更明显,这必然造成实际德育活动中的冲突、抵制、甚或反叛.尤其当下德育工作中,我们往往在德育过程中高大上的东西要多,切合学生实际要少,特别有针对性的就更少.德育目标的高大空,必然导致德育效果的低下,使得学生的困惑最主要的是找不到真理,不知道谁说的是正确的？不知道该听谁的？在家庭父母的教育,在学校老师的教育,在社会不同人群的响应,在网络世界各种主流或者非主流或者其他路线的冲击,使得学生更加的困惑.他们的困惑和纠结得不到理解,得不到正确的发泄,使得他们的思想越发混乱,而在德育的教育的过程中,由千各种限制性因素,教师可能会关注那些“两极”的学生,对于中间的学生的忽视,或者对于在内心出现道德混乱和冲突的学生的忽视,使得他们的问题像滚雪球一样越滚越大,其实在他们处在思想的挣扎和斗争的时候,是学生最需要帮助和关怀的时候,也是老师最容易做工作的时候.在间题萌芽阶段没有及时发现与解决,当问题形成了我们才去面对,这个时候学生不再是自我的教育而是和老师的抵触,有时候还会想老师你早干嘛去了？所以,在具体德育中,我们目标要符合学生,多些枝枝叶叶,少些繁花似锦.

五教育者与受教育者的关系

在整个德育环节中,定性问

题起着决定性的作用.教育者和学生的矛盾或冲突最核心的地方在于价值观的不同.价值观即我们对事物有无价值及价值大小的根本观点和根本看法.但是由于事物的多层属性,以及我们所处的立场、阅历、知识构成的不同使得老师和学生在某些现象的看法不同或许有时还截然相反.成人的世界我们开始用金钱或者投入与产出的比值来做出价值判断进而做出价值选择,而学生可能更注重自身内在的感受来抉择.成人的理性与学生的感性之间的冲突可能不是致命的,但是由于我们忽视了问题的所在,或者没有把握问题的关键,不仅没有把问题解决甚至扩大化了.比如,每年高考志愿填报就是明证,我们老师、家长都以为学生应该很多去填报像医学、教育等方面的专业,实际上,填报这些专业的学生每年都是寥寥无儿.所以,我们在处理问题的时候,把价值冲突错误地当做这个学生根本就不爱学习,就是来混日子的.另外,教师和学生的个性冲突也会制约德育教育的效果,如果教育者和被教育者内心是相通的,可能被教育者就能更好地领语德育教育的实质.如果性格上的互相冲突,再加上双方都缺乏反思精神,那么可能就会把简单的问题复杂化.再者教育者自身的人格魅力对被教育者有着无形的吸引力.如果教育者的谈吐、仪表,尤其是骨子里所表现出来的气质,会让学生自觉不自觉地去模仿,老师的表率和学生的配合,会使德育的教育更好地开展下去.如果老师的表里不一、或者自身都难以达到某一要求,再让学生去达到,那可能就是痴人说梦了.所以,当我们在德育中出线矛盾或是冲突时,我们要实时分析,超前分析,不应在对于错上立马做判定与定性,更多的是让时间与空间来消化冲突,只有这样我们才是站在更高的立场上、更高的理念下在滋润学生,感化学生.

在中国伟大复兴梦的感召下,在时代前进的催动下,我们高中的德育不光关乎家庭,关乎学校,更关乎社会.在德育的教育上没有旁观者,不能互相去推倭责任,我们只有形成合力,用科学的理论和正确的方法去开展,才能真正促进学生的健康发展,才会使他们真正成为伟大中国梦的缔造者和建设者.

（作者单位：,胡北省武汉市第十四中学）

高中德育论文范文结:

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