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体育赛风赛纪监督的伦理
摘 要：文章拟从体育道德缺失、认知局限和体育权力的特质三个方面对相关问题进行分析与探讨,阐明体育赛风赛纪监督的伦理根据.
关键词：体育赛风赛纪；伦理思考
如果没有监督,体育赛风赛纪就会偏离正确的轨道而陷入错误,出现腐败,给社会公共利益造成危害.如果我们继续追问,体育赛风赛纪为什么会腐败？体育机关以及体育官员及参赛者为什么会陷入错误？回答这些问题必然涉及到伦理问题,必须以伦理思考为基础.
一、道德缺失
在探讨体育赛风赛纪监督和它的功能设计时,我们必须以对体育赛事主办者、承办者、参加者道德的悲观估计为前提.休漠曾提出了一条著名的原则——无赖原则.该原则认为,人们在考虑制度安排时必须抱定“人人应当被假定为无赖”这样的一种假设.人必须被看成是“理性”的谋利动物.而制度要达到的目的是：不管他多么利欲熏心,通过完善的制度机制钳制功能,使人尤其是掌握权力的人规规矩矩地服务于公益.
休漠说：“政治家们已经确立了这样一条原则,即在设计任何政府制度和确定几种宪法的制约和控制时,应当把每个人都视为无赖,在他们的全部行动中除了谋求一己的私利外,别无其他目的”.制度设计必须达到以下效果：不仅要对“无赖”行径实施有效钳制而且要防止和遏制人们萌发各种损公利己的“无赖”冲动.
尽管“无赖”假设作为描述性语言时是不真实的,但是作为分析性假设又是必要的.基于对人的道德理性的悲观估计,构成了体育赛风赛纪监督必要性的思想前提：基于“最坏情形”亦即体育赛事主办者承办者、参加者都可能是“无赖”这一最坏情形为基本出发点,而不是寄希望于他们的道德完善.
二、认知局限
人不仅在道德上是不完善的,在认知方面也是有局限性的.人在认知方面的局限性是各种政治规则设计的逻辑前提,也正是体育赛风赛纪监督的伦理原因之一.孟德斯鸠在《论法的精神》一书中,作了一个具有普通意义的理论预设：人,作为一个“物理的存在物”来说,是和一切物体样,受不变的规律的支配.晢学家们通过道德的规律劝告了他,他生来就是要过社会生活的,但是他在社会里却可能把其他的人忘掉,立法者们通过政治的和民事的法律使他们尽他们的责任.
那么,体育赛事主办者、承办者、参加者也必然存在着认识上的缺陷.一方面,他们不可能具有超越人类的智慧,因为他们仅仅是人类的部分而已,另一方面,他们会面临各种的诱惑、受到诸多不定因素的影响,可能会大大降低他们的正确认知事物的能力.参与体育赛事的各方所存在的认识缺陷,是他们自身不能克服的,只能依靠他们之外的人类智慧予以补正和救济.在社会生活领域,法律是众人智慧的结晶依靠法律的指引和约束,才能够有效地救济参与体育赛事各方的工作人员的认知能力的不足,以保障赛风赛纪的公正性.
体育赛事管理的过程是一个对社会中体育价值进行权威性分配的过程,从根本的意义上说,需要“完全理性”作为其支撑.然而人类的体育赛事实践告诉人们,在体育领域中,“完全理性”常常是短缺的.任何组织都是由人组成的,因此,任何组织都绝非是一种全知全能的完整形态的理性体系,由于环境的不确定性、信息的不完全性以及人的认识能力的有限性,使得人在对外界事物反应的基础上而建立的主观模型差异很大,从而导致人们行为选择上的重大差异,并导致行为结果的重大差异.因此,通过制度安排与机制设计让公众监督赛事参与者各方的行为,发现错误并及时予以矫正是必要的.
三、权力特质
从权力的产生来看,国家（政府）是人类道德不完善的产物.无论是出于统治人剥削人的需要,还是出于抑制人不择手段获取私利的倾向的需要,政府权力从一开始就是建立在人性恶的基础之上的,正是由于人性固有的恶,权力的存在才有必要.人不是天使,由人组成的政府也不是天使,在一定意义上,人的本性就是政府的本性,并在政府行使权力的过程中将其表现出来.
从权力的运行来看,权力“易被滥用”.孟德斯鸠曾对权力的这一特质作出一个经典意义的揭示：一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验.有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才体止.“滥用权力”的基本规律是：权力的执掌者在运用权力时,一定会把权力运用到可以达到的一切“空间效力”和“时间效力”的最大范围,实现权力效能的最大边际化.在阶级社会中,政治权力是从“控制阶级对立的需要中产生的”,“又是在这些阶级的冲突中产生的”.为了把冲突控制在“秩序”的范围内应此需要而产生了政治权力.因此,政治权力自产生之时就具有凌驾于社会之上的“公共”性质和名义.
由于体育权力是国家权力的一种,因此,监督和制约体育权力包括对体育赛事参与者各方体育权力的监督和制约.目前,体育权力已经越来越直接、经常、广泛地涉及公民的权益.在社会体育生活中,人们为取得和发展自身体育利益的多数活动都在体育主体的控制和管理之下,对社会体育资源的权威性分配主要是通过体育权力的运作来完成的.体育赛事权力运行在管理、筹资机制、沟通机制和场地资源开发利用机制等方面还不够健全和成熟,因此,如果不进行强有力的约束和限制大型体育赛事参与者各方,它也会成为一种巨大的破坏性力量.正如法国思想家托克威尔所指出的,当强大的权力面前没有任何障碍可以阻止它前进和使它延迟前进时,自由就要遭到破坏,无限权威是个坏而危险的东西.这正是需要国家立法机关、司法机关、政党、社会团体组织及公民对体育赛事赛风赛纪进行全方位监督和制约的根本原因所在.
参考文献
[1] 舒国滢.权利的法哲学思考[J].中国政法大学学报,1995(03).
[2] 龚祥瑞.西方国家司法制度[M].北京大学出版社,1993:117.
体育论文范文结:
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