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古文观止春夜宴桃李园序
夫天地者,万物之逆旅；【逆旅,客舍也.】光阴者,百代之过客.而浮生若梦,为欢几何？古人秉烛夜游,良有以也.【古诗云：“昼短苦夜长,何不秉烛游.”点“夜”字.】况阳春召我以烟景,大块假我以文章.【烟景,春景也.大块,天地也.触目春景,皆天地之文章.点“春”字.】会桃李之芳园,序天伦之乐事.【时园中桃李盛开,太白与诸兄弟共宴于其中.是设宴本意.】群季俊秀,皆为惠连；【群季,谓诸弟也.谢灵运之弟日惠连.美诸弟之才.】吾人咏歌,独惭康乐.【谢灵运封康乐侯.谦自己之拙.】幽赏未已,高谈转清.开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月.【二句,确是春夜宴桃李园.】不有佳作,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数.【石崇宴客于金谷园,赋诗不成者,罚三觞.末数语,写一觞一咏之乐,与世俗浪游者迥别.】
【译文】
天地,是万物的旅馆：光阴,是历代的过客.而漂浮不定的人生像梦幻一样,欢乐的日子能有多少？所以古人点亮灯烛在夜里游玩,的确是有道理的.何况和暖的春天以美好的景色在召唤我们,大自然又提供给我们锦绣灿烂的风采.我们聚会在这桃李芬芳的园里,畅叙天伦间的乐事.诸位贤弟都是俊才秀士,个个比得上谢惠连,只有我所吟咏的歌诗,自愧不如谢灵运.对幽雅景色的欣赏还没有完毕,高超的议论又转为玄远清妙.摆开盛筵坐在花丛之中,传杯弄盏醉于明月之下,没有好的诗歌,怎能抒发我们风雅的情怀？如果谁写不成诗,依照金谷园雅集的前例,罚酒三杯！
【集评】
未脱六朝骈丽习气,然与堆砌者殊异.（清·王符曾《古文小品咀华》） 小小文字,豪气殆高千百丈.（清·谢有煇《古文赏音》）
大意谓人生短景,行乐犹恐不及,况值佳辰,岂容错过？寄情诗酒,所以为行乐之具也.青莲全集,强半是此段襟怀.此副笔墨,若出他手,则锦心绣口,不可多得矣.（清·林云铭《古文析义》）
发端数语,已见潇洒风尘之外.而转落层次,语无泛设；幽怀逸趣,辞短韵长.读之增人许多情思.（清·吴楚材、吴调侯‘古文观止》）
通篇着意在一“夜”字.开首从天地光阴迅速及人身至暂说起,见及时行乐者不妨夜游.发论极其高旷,却已紧照题中“夜宴”意,是无时不可夜宴矣.下紧以“况”字转出“春”来,而春有烟景之召,大块之假,夜宴更何容已耶?于是叙地叙人叙宴之乐,而以诗酒作结.妙无一字不细贴,无一字不新隽,自是锦心绣口之文.（清·余诚《重订古文释义新编》）
只起手二句便是天仙化人语,胸中有此旷达,何日不堪？宴春夜桃李,特其寄焉耳.（清·过珙《详订古文评注全集》）
数行中自有爽气,此天分高也.（清·朱心炯《古文评注便览》）
小小燕集,而一起却从天地万物说入,是何等胸怀I至阳春云“召我”,大块云“假我”,花日“坐花”,月日“醉月”,字句都仙矣.‘辑注》云：“古人作文最会认题,如此题有一‘夜’字,便不是春宴桃李园矣.劈首逆从‘夜’字生波,再折到春宴桃李园,真有海阔天空、高瞻远瞩之概,, 《快笔》云：“为一‘夜’字,劈从天地光阴发出如许异想,是其识见之超卓处.烟景而日‘召’,文章而日‘假’,是其下字奇特处.写景则日‘幽赏’,写醉则日‘醉月’,总不脱一‘夜’字,是其体贴精细处.而且一句一转,一转一意,尺幅中具有排山倒海之势.短文之妙,无逾此篇.”（清·李扶九<古文笔法百篇》）
【说明】
本文记叙了作者春夜与众兄弟在
美丽的桃李园欢饮,畅叙天伦之乐、高谈赋诗的情景,抒发了热爱自然、享受生活的雅兴豪情.文章格调明朗、清新,语言流畅、潇洒.
古文论文范文结:
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