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得对粗鄙的世界动点粗
本刊特约评论员 马德
一些粗鄙的话,他人能说出口,你说不出口,你就会难堪；一些粗鄙的事,人家能做出来,你做不出来,你就会被动.在一个动粗的世界,你要是太文雅了,还真吃不开.我的意思是,你也得适当拿出点颜色来给这个世界看看.不然,它还觉得你好欺负.
从来都是,你懦弱才被对方发现有机可乘；你让出最初一寸,后来才发现,最后竟因此丢掉整个江山.是的,乍看起来,你不过是遭遇了生活中的一些窘境而已.但久而久之,这些窘境,就会成为人生的困境.这个世界常常是,要脸的败于不要脸的的险恶里,不好意思的困在好意思的的泥坑中.
即便你是一个美好善良的人,也必须得有态度有腔调,你可以永远用不到它们,但必须具备这些.
你须是雅与俗的合体,也须刚与柔始终附身.强悍的人生,取决于人格的完整,而完整的人格必然是平衡的.它可以参差错落,也可以美丑互见,在高尚的同时,也有对抗丑恶的能力.这样,以互补的方式,始终呈现给世界两种状态,即：得体的优雅,以及适当的锋芒.没点锋芒的人,是没法在江湖行走的.
一个善良的人,行事必然文明优雅.但,决不能被自身的良善所绑架.对粗鄙粗俗粗野动点粗,并不意味着你就不优雅不文明不善良了.恰恰这样做,才让优雅有了骨,使文明有了某种坚硬感.否则,善良就会陷入柔弱,甚至是懦弱之中.
一味地铺陈雅,就会失去对抗俗的能力.你不好意思,人家好意思,你的七寸就会袒露在那里.对方知道拿捏你,你不好意思张口,也不好意思还手,于是,就处处拿捏你.粗鄙就像一个恶棍,你跟恶棍玩客气的,非但捍卫不了自我的优雅,而且还会斯文扫地.
最好的做法是,你比恶棍更恶一点.你以你的锋利,逼退对方的嚣张.这样,对方就会收敛许多,客气许多.
人的德性就是这样：彼此强弱的消长,有时候都不需要出手,就在试探中开始,又在试探中结束了.对方触摸到了你身上的刺,就会收起自己的恶意.因为你不好欺负,他才尊重你.
一些话,时间长了不说,就说不出口了.一些事,经久不做,就没了出手的勇气.文明和野蛮,美好与丑陋,高尚与粗鄙,将会长时间在人的心底拉锯与撕扯、对峙与抗衡.该征服的事情,是感化不了的,该动粗的事,客气是没有意义的.
一个心地善良的人,没有态度就容易吃亏.一个品性高洁的人,一味屈从就容易污损尊贵.文明对野蛮忍让得太多,文明就会被野蛮摆布或奴役.
跟这个粗鄙的世界角角力动动粗,没什么不好.这样,也不是让文明走向野蛮,让清雅混于粗鄙,而是想让人类崇高的精神和品性具备一点韧性和战斗精神.
因为,给丑恶难堪,就是给自己好看.
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