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读少数民族史传《史记东越列传》有感
《东越列传》出自司马迁《史记》卷一百一十四、列传第五十四,主要记述了东越的变迁史实,一共分为两个部分.第一部分写秦末汉初时,东越由郡县变为闽越国及东海国,勾践的后裔无诸成为闽越王,摇成为东海王.后来,东海王助汉诛杀叛乱首领吴王濞而迁处江淮间.馀善杀闽越王郢而得立东越王.第二部分写馀善谋反而被杀,东越国重新变为郡县,其民迁处江淮间.《东越列传》揭示了东越和中原间的密切关系,体现了中华民族这个大家庭逐渐走向统一的历史趋势,反映了司马迁维护政权的大一统思想.司马迁打破“种别域殊”的内外差别,把四周民族纳入华夏大邦,认为东越、闽越都是黄帝子孙.出于民族大一统的思想,司马迁对汉越之间的战争持肯定态度.东越、闽越民族的内迁对我国统一事业的发展具有积极作用.
《东越列传》中述及的东越、闽越一共进行了两次内迁.第一次内迁是在建元三年,东瓯请求把全国都迁徙到中国去,于是就率领全体民众到中国来,居住在江淮一带.第二次是在元鼎元年平定东越王馀善反后“天子曰东越狭多阻,闽越悍,数反覆.诏军吏皆将其民徙处江、淮间.东越地遂虚.”关于内迁的原因的研究,王克旺、雷耀铨、吕锡生《关于东瓯的建都与内迁》中对东瓯建国时间与都城进行了概述,提出内迁的原因除了害怕闽越的进逼与兼并外,东瓯王对其先世在江淮一带争霸中原的丰功伟绩铭记不忘,向往祖居的江淮地方是内嵌的一个原因.而江淮离吴越最近且交通方便也是东越举国内迁至江淮的一个原因.[1]马骏鹰《读< 史记·东越列传>》中指出第一次东瓯迁徙除了避免其他越族的骚扰进攻外,更有羡慕中原文化的一面；第二次迁徙则是武帝为了稳定边疆,实现大一统而采取的一种措施.尽管带有一些强制意味,但依然有着积极作用.[2] 钱志熙在《古代“东瓯国”杂考五题》中认为汉初东瓯、东越之内徒江淮之间,其实正是古徐人之后后裔迁回其祖先旧地很可能是汉廷根据东瓯国统治者的意愿的一种选择.[3]
有关闽越国的存亡的研究,陈有喜、龚正权在《从自然地理因素看西汉时期闽越国存亡》中结合史籍与考古资料从闽越国的地理自然因素探讨闽越在西汉时期存亡的原因.[4] 李尾咕在《闽越亡国原因探析》中指出闽越国亡国的深层原因是由于社会生产力落后、内政外交失败及军事策略的失误,认为“闽越国的灭亡,在客观上是由于闽越国的社会生产力低下,人口少,国力弱等原因导致的,主观上是由于闽越国在内政外交上没有处理好,在军事上又舍己之长,用己之短,以有限的兵力与汉朝拼耗战.①”最终导致闽越国的灭亡.[5]
闽越国的灭亡使闽越人大部分被迁往江淮地区,促进了闽越人民与中原民族的融合,使得落后的闽越人民更快地融入文明社会.关于东瓯族群迁徙与融合的研究,林亦修的《东瓯的族群迁徙与融合过程述论》指出“秦闽中郡和西汉东越国的建立,标志着瓯人和闽人亲密的地缘关系和族群的融合.”② [6] 林亦修在《试论瓯人文化的越化和汉化》中认为西汉对东越地实施了削国分封和分化、军事干涉、徙民虚地等三种政策,逐步消除了东南隐患.山越人被迫迁出山区来到平原定居,山越原有的社会结构、生活方式发生了根本变化,大批的山越人迅速涵化而融入汉族.[7] 这些进入内地的越族人民与汉民混居在一起,共同生活、生产,促进了民族的融合、经济的发展和边境的稳定,对形成汉族的一统天下无疑是有利的.
《东越列传》揭示了东越及中原之间的历史渊源和密切关系,体现了中华民族这个大家庭逐渐走向统一的历史趋势.纵观东越的发展过程,可见这是一个善于学习、随遇而安的民族.东越等民族的两次内迁及汉越之间的战争有利于形成汉一统天下,发展我国的统一事业.东越作为历史上的一个少数民族对于汉的一统天下作出不可低估的贡献.“以史为镜,可以知兴替”这段历史对于今天我们处理民族间的关系,团结各民族有一定的借鉴和学习的作用.笔者在整理关于东越的研究资料中发现,史籍中关于东越的资料较少,历代研究者对此传研究不多.因此,我们要在收集、整理东越资料的基础上,大量吸收和借鉴相关的研究成果,学习和创新研究的方法,这样有利于我们更好地了解东越的历史,对汉越战争以及东越两次内迁作出客观的评述,对于我们研究民族关系及促进各民族共同发展有重要意义.
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