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古罗马英雄崇拜对军事体育的影响
杨 弢1,陈祥奎2
(1．曲阜师范大学日照校区体育教学部,山东日照276826;2．日照市莒县第四中学体育组,山东莒县276500)
摘 要：作为西方文明的发源地,古罗马不乏英雄主义和英雄崇拜,对于荣誉的追求与物质的追逐成就了古罗马英雄,也为英雄崇拜提供了条件.古罗马士兵能力出众,纪律严明,这与其完善的技能与思想培养体系密切相关.古罗马有完善的士兵技能训练、思想教育与队列训练体系,他们的军事体育训练需要遵循与时俱进、循序渐进、模拟训练、奖罚分明4个原则.“外向型”英雄崇拜、竞技崇拜以及追求卓越与奉献的英雄精神极大促进了古罗马军事体育的发展.
关键词：古罗马；英雄崇拜；军事体育；技能训练；思想教育；阵列训练；纪律
中图分类号：G812. 43
文献标识码：A
文章编号：1672-268X(2016)06-0039-04
古罗马和古希腊是西方文明的发源地,如果说古希腊人是充满艺术气息的,那么古罗马人就是现实的,他们利用自己的律法、军队、政体创建了横跨欧亚非的庞大帝国.古罗马军队之所以能所向披靡,战胜台伯河周围部落,冲出意大利半岛,称霸整个地中海区域,离不开其完善的军事制度.
1荣誉与物质——古罗马英雄崇拜动力
古罗马是西方文明的发源地,还有无数令人向往的伟大英雄人物——马略、马克·奥勒留和屋大维等.马略曾在名将小西阿庇麾下服役,他进行了古罗马史上著名的“马略改革”,这次改革奠定了以后罗马称霸地中海的基础.“马略改革”之后罗马从义务兵役制向募兵制转变,军人也由半兵半农成为职业军人.屋大维是凯撒的继任者,他在前43年与安东尼、雷必达结成后三头同盟,这个同盟打败了刺杀凯撒的共和派贵族.前36年,屋大维剥夺了雷必达的军权,后又在阿克图海战中打败安东尼,并消灭了古埃及托勒密王朝.马克·奥勒留的前任是五贤帝之一的哈德良,他是一位很有智慧的罗马皇帝,具有非凡的军事才能.
马略、马克·奥勒留、屋大维都是古罗马伟大的英雄,他们有许多相似之处.他们生在乱世之秋,都是智者,对人生、军事有独到见解并取得卓越成就.这些英雄都受命于危难之时,国家处于内外交困境地.他们卓越的智慧,能在乱世之中发现挽救国家的良策.
对于地盘、财物以及奴隶的掠夺是罗马不断扩张发展壮大的重要因素,战争获胜总能带来大量金钱、土地和奴隶.例如,第一次布匿战争使罗马国库得到了3 200银塔兰特,第二次布匿战争之后,罗马又得到了一万银塔兰特.公元前201年罗马战胜迦太基之后,西庇阿给罗马国库带来了133 000斤白银.这些金钱一部分成为统帅的私人财产,另一部分则分给士兵.非罗马公民不能参与军队,这就为罗马平民阶层、骑士甚至贵族提供了积累财富的条件.士兵还能够分得掠夺来的土地,罗马帝国时期在帝国边疆设立了许多屯兵村实际上就是土地分给士兵的实例.大量金钱与土地提高了罗马公民以及罗马同盟加入军队的热情,为罗马继续扩张提供了可能,也促进了罗马的英雄主义情结.
古罗马人认为一个人需要为自己的荣誉而战,而荣誉往往需要严酷的纪律保证,“十一抽杀律”是罗马军队一项古老律例.该律例的创始目的在于消除士兵怯战恐慌心理,坚定他们战胜的信心.当执行“十一抽杀律”时,部队被分为10人一组,抽签决定谁会被处死,部队的将领也在抽签范围内,处死的方式往往是石头块或者棍棒打死.“十一抽杀律”很少真正使用,著名的应用在公元前71年,当时为了改变斯巴达克斯起义中罗马士兵的恐慌和萎靡状态,克拉苏使用了“十一抽杀律”,共有4 000名士兵被处死.士兵们对克拉苏的恐惧远胜于斯巴达克斯,所以在日后的作战中更加英勇无畏,并最终战胜了斯巴达克斯.
2技能与纪律——古罗马军事体育基础
2.1古罗马士兵技能训练与思想教育
古罗马新兵训练在和平时期坚持不懈,以便战争时迅速进入迎战状态.奥古斯都和哈德良都要求,无论骑兵还是步兵每月必须进行3次拉练.在拉练中,步兵要全副武装,手持标行军10英里,再返回营地,途中有一段行程要快跑.骑兵也要进行类似的训练,有时还要转而操练骑术,有时则要练习后撤.罗马男孩长到7岁就要接受正式军事训练,军事训练包括拳击、角力、跑、跳及游泳等徒手技能以及击剑、骑马及投矛等武器能力,有专门教头教授这些技巧‘1].从7岁开始,这些男孩首先要进行拳击、角力训练；马略时期,一位罗马重步兵随身携带武器、食物等物品总重超过40公斤,没有强壮的体格是无法行动和作战的.10岁开始要进行骑马、游泳、标及击剑等训练.除了在军营中学习本领,父亲也是儿子的老师,儿子能够向父亲学习角力、游泳、骑马以及使用剑、矛、盾技巧.
首先说新兵的徒手技能训练.走步伐是新兵所实施的第一堂军事训练课,因为无论在行军还是在兵阵中都要保持正确的队形.一般说,夏季走步5个小时20英里至24英里,罗马士兵必须具备负重60磅健步行军的能力.他们还应学会跳跃,跳过壕沟,翻越任何足以成为障碍的高地.萨鲁斯特曾这样描述庞培：“他跟机灵鬼比跳跃,跟飞毛腿比跑步,跟大力士比杠铃”.游泳也是新兵必须掌握的,因为并非所有的河流上都架有桥梁.他们往往选择台伯河畔的马尔斯教场进行训练,这样一方面年轻人可以洗去训练后的汗水和尘土,还能解除长时间奔跑导致的疲劳.除了步兵应该学会游泳外,骑兵和他们的马匹、随军商贩以及辎重差役也要学会游泳.
其次是新兵的器械训练.剑是罗马士兵的常用兵器,他们练习厮打时重视操练刺杀敌人,而不是乱砍.如果一味砍劈,不管你用多大的力气,往往不会致命,因为身体的重要器官和部位都有盾牌保护,因此只有对薄弱部位猛刺才可以一招致命.士兵用剑砍更容易暴露右臂和右半身,用剑刺则可以保护整个身体.当刺杀时可以将剑刺进去至少2英寸,这足以重伤致死.除此之外,在新兵募选时,对于被认为最适合当弓箭手的第三等级和第四等级的年轻新兵,应当让他们坚持使用竞赛用的木制弓箭操练射靶技术.年青人还要学会投掷石块,用手投或借助投石带以及学会使用一种叫做马蒂奥巴布利的铅球.
最后谈新兵的思想教育.古罗马将领十分注重士兵的守纪观念、自律行为以及团队精神教育.罗马军队是以百人团、军团形式进攻或者防守的,士兵必须服从指挥,不得擅自行动.一位执政官的儿子违反命令单匹马取敌人将领首级,虽然立下战功仍然无法避免被处死的命运.违反纪律的士兵还会被罚不得在兵营居住、脱掉裤子站岗、开除出军队等.马略募集来的职业军人社会经济地位低下成为将领们的私人奴仆,唯马略马首是瞻,他们只知有马略不知有国家.
2.2 古罗马军队阵列训练
公元前100年前后,为了对抗辛布里人,马略推行罗马重要的军事改革.他将之前的征兵制改为募兵制,国家不再只从贵族、骑士和富裕平民中征集军人,而从无产者、贫农,甚至释放奴隶中征募士兵.这些人由国家统一训练,配发武器,需要在军队中服役16年才可退役.罗马军营一般每个月进行3次演习,在这些演习中士兵需要全副武装,并且带够2周的食物.为了兼顾速度和负重,马略对他们进行了高强度训练,这些新兵携带全套装备上午以5公里每小时的速度行军5小时,下午比武练阵训练,士兵因为体力透支而猝死也在所不惜.
2.3 古罗马军队训练原则
(1)与时俱进.古罗马军队之所以能战无不胜开疆扩土,除了其强大的作战能力,根据敌人情况改善自己的武器战术也是重要原因.以标为例,马略将标从0. 7～lkg改为重2～4kg,长1.6～2. Im可投掷可肉搏的“升级”标.这样做的好处是标飞行的距离更远,穿透力更强,可以刺穿日耳曼人坚实的盾牌.
(2)循序渐进.罗马士兵经年累月训练,从基本力量训练、耐力训练开始到复杂的击剑、马术训练,士兵逐步掌握高超的技艺.以马术训练为例,士兵刚开始练习时,通常架设一些木马,徒手练骑术以便掌握熟练,随后再持械操练.
(3)模拟训练.古罗马新兵击剑训练称为“木杆训练”.在训练中,每个新兵都必须亲自把木制的人形靶打进地里去.这些人形靶高6英尺,直挺挺地稳稳地立在地里,供新兵日复一日地作为假想敌进行刺杀训练.他们用“篱笆”盾和粗木棍模拟真正的剑和盾,这些“盾”和“剑”比真正的剑和盾轻多了,而真正战争的时候却使用轻了许多的武器.这种模拟武器训练既能够保护新兵,又能更好地锻炼他们的力量和战斗能力.《罗马军事制度》一书曾较为详细地记录了训练过程：新兵们时而高高跃起正面进攻,时而侧面迂回进攻,时而前冲,时而腾挪翻滚,时而攻其面门,时而攻其下盘,就像面对真正的敌人一样.在罗马,战争武器跟体育器械相似,和平时期的比赛器械在战争时期可以是战斗武器.
(4)奖罚分明.为了激励士兵积极训练,罗马军队遵循严格的奖惩制度.例如食物方面,学习过操持武器的士兵要奖励双倍的薪饷,而在演练中成绩欠佳的人则不发给谷物,代之以大麦.若要领取小麦,则要证明自己.
3卓越与奉献——古罗马英雄崇拜内核
世事塑造英雄,孟德斯鸠说,伏尔泰写作的悲剧之所以失败,并非由于作者本人的才能不及所致,而是他身处的时代已经不是悲剧的时代.没有大时代就无法创造大人物、大英雄.罗马人认为一个英雄人物须爱荣誉,不怕死,有顽强的胜利意志.西塞罗认为：官员拥有足够的权力,杰出人物拥有足够的威望,人民拥有足够的自由.
3.1“外向型”英雄崇拜促进罗马军事体育发展
古罗马崇尚“外向型”英雄主义,无论贵族还是奴隶阶层都崇拜英雄,向往英雄主义,罗马社会对于国家英雄给予盛大的仪式.古罗马发源于台伯河,由于其彪悍的民风周围的部落不与其通婚,以至于罗马青年只能用计谋从埃特鲁里亚抢夺妇女为妻.罗马民族以“狼”为图腾崇拜,罗马城因而成为“七狼之城”.罗马人以战神马尔斯为本民族的战斗之神,他们敬畏战神崇尚战神,在重大集会及凯旋仪式上将战神像排列在军队的前面.罗马人以战争求得民族生存与疆域扩增,英雄精神是罗马的民族精神,也促进罗马军事体育发展及罗马平民积极参与军事体育.
古罗马盛行“广场政治”,有众多的广场、剧场、浴池、斗兽场等公共设施,这些设施往往由富人捐赠.这些宽阔的场所十分适合罗马市民进行“广场政治”,也有利于军事体育开展.古罗马有大量节日,在这些节日要举办竞技表演、角斗表演、赛车竞技、戏剧演出、斗兽表演等,这些活动娱乐了民众,也为民众聚集讨论国家大事提供了可能.国家军队对敌作战的状况在这些集会上得以传播,国家军事政策得到宣传,这些集会使更多罗马公民参与军队.
“凯旋式”是对罗马军人的最高奖励,这是一种至高无上的荣誉,足以吸引成千上万人为之献身.在古罗马凡有大战争获胜都要举行凯旋仪式,这是罗马军事指挥官所能得到的最高荣誉.,凯旋仪式中,凯旋者从玛尔斯特广场穿过罗马的街道,最终来到卡皮托尔山顶的朱庇特·卡皮托里努斯神庙前.游行的队伍携带着战争俘虏和战利品.孟德斯鸠说：“凯旋正是这座城市所以变得伟大的原因.”狄奥尼修斯认为,凯旋的初衷是嘉奖勇敢.
英雄都身经百战,默默无闻的小兵经过战争磨砺也会成为将军.罗马的英雄都是经过无数次对外战争洗涤出来的,士兵与战场才是评价英雄的唯一标准,哪怕是执政官在战斗开始的那一刻也必须冲锋在前,面对流血伤亡.若米尼在《兵法概论》中指出：“娇生惯养是罗马军团衰亡的主要原因.在西庇阿时代,罗马军团的士兵在非洲酷暑烈日之下作战时都不觉穿戴甲胄疲劳,所以令人望而生畏.可是后来到日耳曼和高卢在凉爽宜人的天气之下作战,却又忽然觉得甲胄太重了.”因此,军队战士只有大量训练才具备顽强的作战能力和抵御恶劣气候的能力.
3.2竞技英雄崇拜促进罗马军事体育发展
角斗竞技与赛车竞技是古罗马最著名的两项娱乐活动与竞技活动.上至皇帝元老,下达平民奴隶都深爱这些活动,并受到这些活动的感染与影响.在古罗马有专门的学校进行角斗士训练,这些角斗士必须经过三个月以上的系统训练才可以进入角斗场进行正式角斗竞技.罗马大竞技场四周有四座国有角斗士培训学校,它们都有通道与竞技场相连.角斗士根据地域或者使用武器分为色雷斯角斗、重甲角斗士、渔网角斗士、追击角斗士等.不同的角斗士进行不同的训练,角斗士训练内容包括攻击和防御两个方面,一般来说,一个角斗士只擅长某一方面的技能.在角斗场中失利的角斗士引颈待戮,绝不退缩,视死如归.胜利的角斗士则获得民众的称赞,奖励花环、橄榄枝以及绕竞技场一周的荣誉.
角斗明星和赛车明星宛如英雄被民众追捧.他们的名字、形象及事迹等被载于陶器、灯座、壁画等,成为普通民众争抢的目标,皇帝甚至也成为某一个角斗士的“粉丝”.赛车表演也组织严谨,不同的赛车队用红、蓝、绿、黄等颜色区分,他们都有自己的支持者,皇帝也泾渭分明地支持自己喜欢的马队.角斗士与赛车手的事迹还被浓墨重彩地书于他们的墓碑上,这上面有他们胜利和失败的次数以及他们的丰功伟绩.罗马的墓地在城市周围的道路两侧,人们能很容易阅读到这些逝者的生前事迹.
古罗马人深受斯多葛主义、犬儒主义影响,他们认为死亡并不可怕,死亡不过是永生的一部分.角斗表演的本来意义是在葬礼上用角斗士的鲜血洗涤逝者的不洁,他们认为人的鲜血是最纯洁的东西,因此,古罗马不允许人自杀,除非一些重病等特殊情况.判处死刑的人不会立刻被处死,而是在死前鞭笞以使其感受死亡,接受惩罚.在斯巴达克起义中,失败被俘的5 000多名奴隶都被克拉苏钉在罗马至卡普阿沿途的十字架上,慢慢死去.
角斗士或者赛车手巨大的成功吸引了大量参与者,这些参与者甚至包括皇帝、贵族、骑士,一些人为了参与角斗不惜失去自由身.角斗表演或者赛车竞技实际上成为战争在和平时期的异化,这也间接促使了军事体育的发展.角斗士训练的方式与新兵的训练形式相同,都要树立木头人为自己的假想敌,并使用木头制作的剑,树枝编的盾牌.一些贵族有很多角斗士,这些人在战争时期发给武器可直接充当士兵使用.
3.3追求卓越与奉献的英雄精神促进军事体育发展
罗马人有一种帝国的情怀和使命感,他们从小就被灌输征服是他们的使命.他们认为只有研习战术,罗马军队才能所向披靡,正是这种追求卓越与奉献的英雄精神促进了罗马的军事体育发展.诗人维吉尔说：“记住,罗马人！这些就是你们的技能,通过你们的帝国统治万邦,维护和平.”西庇阿为了改变部队慵懒腐化的状况赶走了随军商贩,加强士兵训练以增强他们的责任感,他强迫士兵背着几天的口粮行军,以磨练忍饥挨饿不怕风雨的精神,以及渡河涉水的本领.马略命令士兵把他们的用具和食物捆扎成包,挂在有叉的挑杆上,以减轻负担,因此有“马略式的骡子”.
罗马人看重荣誉甚于生命,一个人可以失去生命,但不能被羞辱.罗马士兵入伍时都要宣誓：作战时不掉队,不因怕死而逃跑,只有在搜索武器、消灭敌人或者救援战友时才离阵.马尔库斯·斯考鲁斯因为自己的儿子在特里登廷隘口遭遇敌人时畏缩不前而不允许他出现在自己眼前,最终儿子无法忍受这种凌辱而自杀.两个骑兵中队和三个步兵大队在亚美尼亚的伊尼蒂亚要塞战败后.百人团长命令他们到工事外去驻扎,直到他们用勤奋的工作和成功的袭击冲刷掉他们的耻辱为止.凯撒与日耳曼人作战时,他的部下斗志消沉,为了改变这种局面,他将士兵们召集到一起,当众宣布,到那一天他将委派第十军团单独作战.他用这个办法激励第十军团的士兵,使他们因受到褒奖而振奋起来,其余的军团则会想到骁勇善战的美名已为他人所得而深感耻辱.
韦格蒂乌斯不断强调经常操练和严格训练的重要性,他认为：“战争的胜利并不完全取决于人多势众,或者是作战勇猛；只有武艺精湛,熟谙兵法,训练有素才能确保胜利.”他还认为：“渴望和平的人应当准备好战争”、“天生的勇士少有,许多人是经过磨练和强制训练才成为勇士的.”矮小的罗马人能够战胜高大的日耳曼人和西班牙人靠的是优秀的新兵以及每天的操练.正如萨鲁斯特所说：“年青人要想在战争中经受一切,就必须在兵营生活的实践中学习军事.”经过四个月或者更长时间的每天训练,就能够成为罗马军团的一员.罗马军士需要在皮肤上烙上无法去除的标识,登记注册并立下誓言效忠皇帝.
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