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勃沙特的《神灵之手》最早向西方红军长征的著作

1934年10 月初,时任贵州镇远教堂牧师的勃沙特与妻子罗达自安顺返回镇远,经过城外一个小山坡时,正好与西征入黔的红六军团相遇.这个无意间闯进了红军行列的外国人,跟随部队行动了560 天,其中在红二、六军团长征时还走了半年.据他自己计算,共经历了贵州、四川、湖北、湖南、云南五省,行程6000 英里(合1 万公里),是红军长征中一名奇特的参加者.

勃沙特中文名字叫薄复礼,出生于瑞士,后随父母移居英国.1922 年,英国教会派他前往中国,在贵州境内镇远、黄平、遵义一带传教.红军同他相遇时,因认为其有帝国主义侵略分子的嫌疑,一时予以扣留,不过生活上还是处处优待.此后他随红六军团行动时,军团长萧克在一座法国教堂里找到了一张外文贵州地图,请他帮助翻译.勃沙特把地图上重要的山脉、村镇、河流等中文名称说出来,一一标记在地图上.据萧克回忆,红六军团转战贵州东部和进军湘西时,勃沙特翻译的法文地图起到了非常关键的作用.在跟随红军行动的一年多时间里,勃沙特看到有严明纪律和奋斗精神的红军与国民党军阀部队有天壤之别,也非常称道.他这位特殊的被拘留者,变成了红军的合作者和朋友.

1935 年11 月,红二、六军团离开湘西向贵州西部长征,在云贵地区传教多年并熟悉地理民情的勃沙特随军行走,介绍了当地的许多情况,使萧克等领导人很满意.1936 年4 月12 日,因红二、六军团即将经云南北上川康,考虑到路途艰难,萧克便在云南富民地区向勃沙特宣布了释放令.他对勃沙特说:“你是一个瑞士公民,瑞士不是帝国主义国家,没有同中国签订不平等条约,也没有在中国设租界地,我们决定放你走.”当晚,萧克主持宴会并亲自下厨做菜为勃沙特送行,被俘后在红军当教员的国民党中将张振汉也来作陪.保卫局长吴德峰还送了路费,并为勃沙特安排了去昆明的安全方法.勃沙特离开红军后,开始整理自己那段亲身经历,在他人的协助下写下了长达12 章、共计288 页的英文回忆录.当红二方面军刚刚结束长征时,勃沙特的回忆录《神灵之手》便于1936 年12 月由伦敦哈德尔和斯托顿公司出版发行,成为西方人所写的最早介绍红军长征的专著.该书出版后很快在英国脱销,接着又发行第二版和第三版,1937 年初又被译成法文由瑞士艾莫尔出版社出版.

《神灵之手》的写作是出于基督教的立场,不过在一定程度上真实记录了红军长征的历史.勃沙特对于萧克将军的印象是:“他只有25 岁,是一个热情奔放、生气勃勃的领导者,一双明亮的大眼睛闪闪发光,充满了信心和力量.在艰辛曲折的旅途中,他不屈不挠.显而易见,人们誓死愉快相从的原因就在这里.” 这本书对西方人了解中国的红军和革命,产生了一些有益的作用.长征结束许多年后,萧克一直怀念同勃沙特的合作,认为“是在最需要帮助的时候,解决了我们一大难题”.直至1986 年5 月,萧克经过多方探寻,打听到勃沙特还在世的消息时,特地委托时任中国驻英大使冀朝铸前去拜访,并转交了他的一封问候信.

勃沙特是一个西方牧师,与人的信仰根本不同.然而他在无意间走入红军队伍,并经历了一段长征后,通过亲眼所见对中国革命者从内心产生了敬佩感.出于这一原因,他帮助红军识图,为红二、六军团转战贵州充当了“向导”.勃沙特写下的《神灵之手》虽然影响远不及《西行漫记》,却也最早让西方世界了解到了真实的红军和长征.中国革命因其正义性而得道多助,从勃沙特这个英国牧师跟随红军长征的奇特经历中也体现出来.

(摘自解放军出版社《你了解红军长征吗?》 主编:徐焰 薛国安)

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