文学思想类有关学年毕业论文范文 与朱熹论柳宗元的文学思想与创作有关自考开题报告范文

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朱熹论柳宗元的文学思想与创作

[摘

要]论及文与道的关系,柳宗元坚持文道“二元说”的观点,主张文以明道.朱熹从其理气论的角度出发,继承了传统儒家的文道观,并综合了韩、柳、欧、苏等古文家和周、程等理学家的观点,提出了“文道合一”的文学思想.而在对柳宗元文章的评论中,朱熹既肯定了柳宗元文学创作的成就,同时也对他提出了一些批评,如骈散相间、文风局促、高古却不甚醇正等.

[关 键 词]朱熹;柳宗元;文学思想

[中图分类号]I206

[文献标志码] A

[文章编号] 2095-8854(2018)03-0041-01

在中国文学史上,尤其在唐代文学发展史上,韩愈和柳宗元堪称古文二大师.他们的文学思想都主要表现为对文与道关系的探究与认识.但是,后人对韩愈的文学思想表现得颇为重视与肯定的同时,柳宗元却因早期参加王叔文集团组织的“永贞革新”而被斥为政治异端.他的一些文学思想诸如对“道”的多元论法等更被歪曲为思想上的偏激.直到二十世纪五十年代以后,学术界对柳宗元著作和思想的正面评价才逐步引来关注.

一、朱熹的“文从道出”说与柳宗元的“文以明道”说

说到柳宗元对于文与道的看法,从《答韦中立论师道书》这篇文章中可以看出他的观点:“始吾幼且少,为文章,以辞为工.及长,乃知文者以明道.”即“文以明道”,道借助于文章而更加鲜明,文章因为道而更加显著.柳宗元早期的文章多有歌功颂德的味道,但随着他经历的变化,他的文章不再是为宫廷服务,而是用来阐明道理,反映现实.从文与道的关系上来看,他和韩愈的“文以载道”说大有相通之处,都主张文道并重的“二元论”观点.不过,尽管二者之间有着细微的差别,也很少有评论家去辨别.

此外,朱熹和柳宗元在“道”的认识上也存在差异.虽然他们都提倡古道,即周秦孔孟之道,但柳宗元更注重“经国致世”之道,即能“辅时及物”,“更强调圣人之道与现实事物之间的联系,强调文章的褒贬讽喻作用,因而他借文所明的道更具有开放性.”而朱熹是极力推崇与遵循孔孟之道的,道和儒家思想虽然有着密切的联系,但儒家思想并不能概括道德一切内容.所以,相比较而言,柳宗元显然更加关注“道”的社会功用.

二、朱熹对柳宗元文学创作的评论

朱熹不仅是理学大师,也是一位资深的文学评论家.我们有时会因为他的理学成就而忽视他作为文学家的身份,事实上他诗文方面的创作理论也是为人们所津津乐道的.文学史上很多大家诸如韩愈、苏轼、欧阳修等都是他评论的对象.而柳宗元作为唐代杰出的古文作家,朱熹对他的文学创作自然也是相当重视的.

柳宗元作为古文大家,其一生留下六百多篇散文和诗赋,可以说这是他思想和艺术的结晶.朱熹对柳宗元文章的评价总的来说还是比较高的,他说道:“今日要做好文者,但读《史》《汉》韩柳而不能,便请斫取老僧头去!若会将《汉书》及韩柳文熟读,不到不会做文章.”总的来说,朱熹对柳宗元文章的批评,主要包含以下几个方面:

(一)朱熹一直对骈文持批评的态度,他对柳宗元“化骈为散”之类的创作观甚为不满

首先,柳宗元倡导“文以明道”的文学理念,他也反对只重形式而不顾内容的骈偶文章.他说:“始吾幼且少,为文章,以辞为工.及长,乃知文者以明道,是固不苟为炳炳烺烺,务彩色、夸声音而以为能也.”他认为文章是为阐明道而服务的,而不是只一味地追求辞藻华美、音韵动听之类的外在形式.

(二)认为柳文虽众体兼备、风格多样,却显局促

意即柳文在一定程度上话说得不彻底,同时缺少安排布置,不能让人深入理解.或者说“文风上不像欧阳修那样从容不迫,含蓄不尽.”这是就文章章法上的一种论断.在文章的章法上,朱熹注重承接与转换.即“无论是字法还是句法,朱熹都喜平易简直,然而,在章法上,他却提倡曲折”.针对这点,柳宗元的一些文章确实有值得诟病的地方,即在文风上“局促”的确是存在的.

(三)认为柳宗元文章虽“高古”,但不如韩文“醇正”

朱熹称:“韩昌黎论为文便也要读书,涵味多后自然好.柳子厚云‘本之于六经之意’,便是要将这一件做那一件,便不及韩.”谈到写古文的方法,柳宗元十分重视学习和揣摩古代先贤文章.他在《答韦中立论师道》中阐明了自己的观点:“本之《书》以求其质,本之《诗》以求其恒,本之《礼》以求其仪,本之《春秋》以求其断,本之《易》以求其动,此吾所以取道之原也.参之谷梁氏以厉其气,参之《孟》《荀》以畅其支,参之《庄》《老》以肆其端,参之《国语》以博其趣,参之《离骚》以致其幽,参之太史公以著其洁,此吾所以旁推交通而以为之文也.”从其描述中可以看出,不仅是儒家经典,包括先秦诸子散文、《楚辞》和西汉的一些文章都是他推崇的对象.

总之,朱熹既肯定了柳宗元的创作成就,将他与屈宋韩并称,同时也指出了他在文学创作方面的不足.朱熹一生的文学思想是比较丰富的,随着理学思想的日臻成熟,他就更加潜心于“道”的研究,以自己理性的视角去评价柳宗元,相对于前人来说,是最为中肯的.这对我们后人从全新的角度来了解柳宗元也具有很重要的价值.

参考文献:

邹然.中国文学批评史[M].北京大学出版社,2006.

文学思想论文范文结:

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