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古人造园精神对现代景观营建的影响
通过对古人造园精神的研究,来反思现代景观营建中存在的各种问题.对古代造园匠人精神的提炼,寻找到人作为景观营建的主体所应具有的能动力.通过研究明确了对中国景观行业未来发展所需改进和提高的目标和方向.
Through the study of the spirit of the ancient garden,to reflect on the various problems existing in the modernlandscape architecture.From the ancient garden of the artisanspirit, In search of the dynamic force that human beingshould he as the main body of landscape construction.Through the research, it is clear that the goal and directionof the future development of China´s landscape industryneeds to be improved.
1.概述
中国的经济当前进入一个新常态发展的阶段,原先改革开放30多年的高速增长态势已经很难继续保持.中国要变“制造大国”为“创造大国”,这一目标正凝聚成为社会共识,但实现这一目标的过程将是艰难而充满挑战的,需要社会各行业、各阶层的共同努力.在当前社会发展的大背景下,中国的景观行业同样需要思考如何传承、创新和发展.
2.我国景观行业面临的机遇与挑战
2.1景观行业的发展现状
当前我国的景观行业随着中国经济的繁荣,也得到了很大的发展.随着现代景观事业的发展,景观的内涵和外延都不断扩大,景观建设不再局限于以往传统的居住区绿化、公园绿地和企事业单位绿地建设等范围,如今向着更大尺度、更多类型上发展,风景旅游区建设与保护、历史文化街区、美丽乡村景观建设、地质公园、主题公园、湿地公园、度假旅游景观等等都成了现代景观建设的范围.
这种变化一方面使得景观行业的发展有了新的空间,另一方面许多新类型新景观的出现,也不断考验着景观行业的每一个从业人员.
2.2景观行业存在的问题
当前中国的景观建设在高速发展的背后也问题重重,与整个社会比较浮躁的大背景一样,如今各类的景观项目数量众多,但精品很少,在大工业背景下建设的景观项目,很难有以往中国传统园林中那种“耐看、耐游、耐品”的佳作,用一句话概括就是景观空间品质不佳.造成这种现象的背后其实正是“古人造园精神”的缺失.
谈古论今,中国的古典园林是世界园林景观的瑰宝,中国古人的造园艺术在东西方二个维度上都影响了世界园林景观的发展.在当今时代背景下,重新研究“古人造园精神”,研究古人在造园中的“所思、所想、所为”,是十分重要和必要的,研究成果也必将会对现代景观的营建产生启迪作用,推动景观事业的可持续发展.
2.3景观行业面临的机遇与挑战
中国的景观行业如今正面临着一个新的机遇窗口期,当前的挑战主要有以下二个方面,一是现有的景观建设规划的理论缺失,中国的社会建设已经进入到一个新的高度和领域,许多传统的理论已经无法很好地满足和支撑未来景观建设的需求.二是从业人员的素质良莠不齐成了制约现代景观发展的瓶颈,映射出项目的设计、建设、监理、管理等多个环节的问题.图1：
3.“古人造园精神”的启示
3.1古人造园与匠人精神
匠人精神或者工匠精神指那些有着高超技术的手工艺人,在常年累月的生产活动中所体现出来的持续的专注与创新精神.
《周礼.考工记》是一部我国最早完整记录古代手工艺技术的著作.其中《匠人营国》篇记载“匠人营国,方九里,旁三门.国中九经九纬,经涂九轨…”,这里面的匠人描述的就是从事都城营建的各类能工巧匠,《匠人营国》是一篇对我国古代都城规划建设产生重要影响的著作,也是我国城市规划思想的启蒙之作.
造园是中国古代在城市建设领域最富艺术特色的营建活动.从古代帝王的苑囿、皇家园林到江南的私家园林,从南方的岭南园林,再发展到遁世的寺观园林,经历了中国绵延几千年的封建社会,尽管不同时期的政治、经济、文化等各不相同,但中国的古人造园却总能不断地推陈出新,一方面能顺应当时人们对园林的审美需求,另一方面不断发展完善造园的技艺和理论,从最初的筑山理水逐步发展成一门专门的学科,这里面既包含了古人造园的智慧,也体现了一种匠人精神.
到了明朝,造园家计成将古人造园艺术的经验总结编著成《园冶》一书,形成了系统的古代造园理论,《园冶》是中国第一部造园艺术的理论著作,也是世界上最早的关于造园的著作.计成本身擅长书画,精于诗文,有很高的文学造诣,同时也具有丰富的造园实践经验,先后主持营建了多处著名的江南园林,计成将自己的造园实践结合古人的造园艺术,著成《园冶》一书,这一过程本身体现出来的就是计成作为造园家的匠人精神.
3.2古人造园精神的提炼
中国古典园林源于自然又高于自然,造园中追求“虽有人作、宛自天开”,是一种自然美和建筑美的融合.古代造园非常讲究园林的意境,古典园林中充满了诗情画意.古代造园匠人的努力是成就这些精美园林的重要保障.
分析归纳中国古人的造园精神,可以从中提炼出这种精神中蕴含的核心内涵就是——“精与浸”.“精”——体现的是专业专注的精神,古代从事造园实践的许多匠人本身具有很好的文学、绘画等方面的素养,在营建园林过程中,不断研究技艺,推敲作品,传承创新提高造园的艺术水平.“浸”——体现的是一种使命感,是一种对造园艺术的热爱.
明末造园家张涟擅长叠山,他从小练习绘画,精于山水画,他从画中取意,叠山艺术讲究与画理相通,他叠的假山沟壑蜿蜒、奇峰绝嶂、巧夺天工,彻底改变了以往的矫揉造作的叠山风格,为古代造园叠山开辟了新的艺术空间.张涟叠山可以谓之为“精”.
当代著名造园家陈植先生,早年留学日本学习造园.明计成《园冶》一书自清末后就在国内失传,在日本留学的陈植偶然发现了《园冶》一书,历经周折,终于引入国内出版.上世纪50年代,陈植先生为了古代造园艺术不失传,古为今用,又对《园冶》一书进行了注释,为求注释精准,陈植先生与国内外的一些建筑学、造园学的著名学者陈从周、刘敦祯等相互交流切磋、相互印证.《园冶注释》一书的出版,为中国造园艺术的传承起到了重要作用.陈植先生在发现、寻找、出版以及注释《园冶》一书所付出的努力；陈从周教授指导了上海豫园的修复工作.这些都体现了老一辈的造园家对事业的执着追求,是以一种伟大的使命感在推动中国造园艺术的发展,这种境界的体现就是“浸”.“精与浸”是古人造园精神的核心内涵,在现代景观的发展中,只有每位从业人员都“精于身,浸于心”,以强烈的使命感和责任感来努力提高自身的技能和修养,才能建设出更多优秀的景观作品.
4.对现代景观营建的影响
4.1当前景观建设中“重建轻营”的反思当前的景观建设中存在重建设轻营造的现象.很多时候大家只是把景观项目当成一项建设工程项目来实施,很少有人把景观项目当成一件艺术品那样来思考.景观是需要用心去经营的,现代景观的建设与古典园林精工细作的造园方式不同的是,现代景观建设的模式是社会化分工模式,投资、规划设计、施工、监理、后期管理的各个环节分有不同的单位或部门负责实施,这种建设模式对项目的统筹协调提出了很高的要求,只要一个环节出现问题,就会导致景观项目的建设出现种种问题.这种重建设忽视营造的后果就是导致许多景观项目的建设水平低下,景观的空间品质不佳,无法承载更多的审美和艺术的需求.
4.2提高人员素质、弘扬古人造园精神
当前中国景观行业从业人员的素质参差不齐,严重地制约了景观事业的发展.从景观营建的各个阶段来看,一方面是设计师用心创造出的优秀作品,而操作层面的低素质却很难体现出作品良好的设计理念,这是造成目前许多景观项目难以出现精品的根本原因之一.我们应该从古人的造园精神中汲取养分,学习古人对造园事业“精与浸”的精神,激发大家对中国景观事业的热爱,通过培训、学习等各种手段来充分提高各个层次从业人员的专业素质,为建设优秀的景观作品做好各类人才的保障.
4.3提高现代景观营建的标准化水平,打造智慧型景观
现代景观营建的类型与规模都与古代造园有了很大的区别.中国古典园林讲究诗情画意,一草一木皆有情,一山一水皆有意,在古典园林里的每一个景点都是一幅美丽的山水画.现代景观涵盖的范畴更为广泛,已经很难再用“小桥、流水、人家”的这种模式去营建了,但是古人造园的匠人精神却是可以一脉相传的.
把这种造园精神引入行业发展中,就是需要不断提高行业的标准化水平.景观营建不同于其他建设项目,每一处园林都是有生命的,万物生长、花开花落、四季轮回、鸟语花香等等,而这些都无法在现有的各类标准中进行定性的总结和描述.只有不断地从定性与定量二个层面来制定景观行业营建的标准,才有可能整体上提高我们的建设水平.
“工欲善其事,必先利其器”,如今国外现代化园林机械的运用已经非常普遍,明显提高了景观营建的机械化、智能化的水平,这与我国落后的施工现状形成了强烈的对比.匠人精神重要的一点就是不因循守旧,是需要不断创新的,我们的景观营建同样应该采取各种措施和手段来提高营建过程的机械化和智能化施工的水平.
5．总结
从对古人造园精神的研究可以发现,导致现在许多景观项目粗制滥造很重要的一个原因就是匠人精神的缺失.如果缺少了对景观事业的执着和热爱,缺少了专注与专业的职业精神,又怎么能够建设出优秀的景观作品.
古人造园精神的研究为我们更好地发展景观事业理清了方向,与时俱进,同样我们也要树立新时代的匠人精神,为推动中国景观事业做出应有的努力和贡献.
参考文献：
〔1〕陈植.园冶注释（第二版）[M].北京:建筑工业出版社,1998
〔2〕周维权.中国古典园林史[M].北京：清华大学出版社,1999
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