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徐养正:敢摸老虎屁股的贤臣

明代柳州八贤之一的徐养正,为官几十年刚直不阿、清正廉洁,在严嵩权倾朝野、一手遮天的时期,还能不畏强权,惩恶扬善,得到了人们的赞扬和后世的敬仰.

弹劾严嵩党羽被贬云南

徐养正(生卒年不详),字吉夫(一说吉甫),马平县(今柳州市)人.明嘉靖二十年(1541 年)中进士,后被选为翰林院庶吉士.经过翰林院考试后,被任命为礼科给事中,后来改为户科给事中.

徐养正任给事中期间,敢摸老虎屁股,弹劾严嵩的党羽直至其儿子,因此得罪了严嵩,受到了廷杖和贬谪.

严嵩是与北宋秦桧、蔡京齐名的大奸臣.他在嘉靖二十年至四十一年(1541~1562 年)做宰相期间,极会巴结逢迎皇帝,仗着宠信,窃权,吞没军饷,废弛边防,招权纳贿,肆行贪污;并与阉党勾结,迫害忠良,排除异己,夏言、杨继盛、沈炼、王忬等人都被他迫害致死.

而徐养正虽没有直接和严嵩对抗,却弹劾了严嵩的党羽,矛头直指他的儿子严世蕃.这事得从两淮盐课贪污案说起.《明史》和《中国历史纪事》记载,嘉靖二十六年(1547 年)9 月,给事中马锡弹劾户部尚书王杲和巡仓御史艾朴,说他们私受两淮(指今江苏省长江以北、淮河南北的大部地区)盐运司解银官的贿赂,命管库员外郎余善继收纳成色差、品质低劣的银两入库,从中谋取私利.皇帝下诏逮捕王杲、艾朴讯问.王杲极力申辩说自己是冤枉的.这时,徐养正、厉汝进、查秉彝、刘起宗、刘禄等联名上奏,说此罪乃是两淮盐运副使张禄所为,张禄还派使者到京城疏通走访.太常少卿严世蕃等人的承赂受嘱都有凭证.还说严世蕃“窃弄父权”“嗜贿张焰”,应受严惩.

严嵩又慌又怒,亲自上书申辩,说徐养正和厉汝进等人是想借他的儿子来对他进行“巧诋”“污蔑”.他再次成功地摆布了皇帝.明世宗于是命锦衣卫将徐养正、厉汝进等人拿下,厉汝进廷杖八十,徐养正、查秉彝、刘起宗、刘禄四人每人廷杖六十,并将他们全部贬到云南、广西去当典史(九品以外的小官,负责传递往来公文事务).而王杲、艾朴两人则被发配边疆充军,王杲还死于戍所.后来据法司奏禀,确实是张禄,用成色不足的银两代替库银,造成国库亏折一千三百七十两.不愿同流合污辞官回乡

虽然此案后来真相大白,但徐养正已被贬到云南通海县做典史.他又凭着自己的努力,先后历任广东肇庆府推官(七品官)、贵州提学佥事(掌管教育行政的官员)、云南提学(掌管教育行政的官员)、户部侍郎等职.在任云南提学期间,他整肃辖区的教育规章制度,还亲自讲学授课,在当地小有名气,受到云南百姓的拥戴.

还有一件事也体现了他的能力和谋略.《马平县志》记载,当时云南布政使在元江(今云南元江县和墨江县)被人刺杀,案子几个月都未能告破.徐养正自告奋勇前往破案,结果经过缜密的工作,很快抓住了刺客并加以法办,一时名声大噪,同僚和上司都夸他是有胆有谋之人.

徐养正此后又升任京官.嘉靖三十六年(1557年),他由南京光禄寺少卿(正五品,协助光禄寺卿掌管朝廷宴会、祭祀一类的事)改派为尚宝司尚宝卿(正五品,职责是管理皇帝的宝玺、符牌、印章等).不想,此时严世蕃正好做工部左侍郎兼管尚宝司事务,是徐养正的顶头上司.徐养正此时表现得很决绝,“不欲与其同列,请告归”.

俗话说“时势比人强”,徐养正从京官被贬至边远地区,好不容易又通过努力改善了处境,换作别人,可能会为保饭碗、不再得罪严党而向严世蕃低头.但徐养正宁愿弃官,也不与严党同流合污.在封建官僚制度下,这种情况比较少见,令人钦佩.

所幸嘉靖四十一年(1562 年)严嵩倒台,严党如鸟兽散.徐养正再次出任京官,由南京通政使司参议(正五品)做到南京光禄寺卿(从三品),两年后再升为户部左侍郎(正三品).并在次年明穆宗即位后,被提升为南京工部尚书(正二品).位列柳州八贤名垂后世

徐养正任工部尚书期间,因母丧归服,不久死于原籍,葬于柳州城北白露乡盘农村.他死后,皇帝追赠他为“宫保”,还在柳州为他建了两处牌坊.

1996 年,白露乡盘农村的徐养正墓,被柳州市政府确立为柳州市文物保护单位.墓东西长8 米,南北10 米,高约2.5 米,碑文记载徐养正祖籍为开封府祥符县嘉庆桥菜花村,上面还有自他而下各代人的姓名,并记录他的后人存于浙江、福建、广西的鹿寨和平南等地.不过,徐养正墓原来的青石墓碑已经在“”期间被毁掉了,现在的墓碑是后来修的水泥碑,由于一时找不到徐养正的后人,因此不知道现在碑文上所载内容是不是原碑文的内容.

徐养正有较高的文学修养,著有《蛙鸣集》和《范运吉传》.其中《蛙鸣集》已经失传,内容无考.《范运吉传》则被收录到了《藜照庐丛书》中.该书写的是举人范运吉的孝行,描述范运吉如何用5 年时间,走南闯北寻找到父亲的遗骸并归乡埋葬,体现了当时的封建伦理道德观.

徐养正还有两篇碑文传世,一篇是为曾在柳州做广西右江柳庆参将的沈希仪写的《沈公去思碑》,一篇是给桂林人屠楷写的《资政大夫南京兵部尚书赠太子少保谥恭简屠公楷神道碑铭》.碑文上夸奖屠楷任人处事有章法有规矩,不管官职高低,人才卓着还是普通,都登记在册,任命官员时先气节情操再才艺,从高往下任命.同时,打压溜须拍马好钻营之人,奖励廉洁能干之士.还夸奖屠楷为官清廉“公自家居,不畏觞泳之乐,惟励志问学,杜门谢客,居第落落仅足蔽风雨”.

(摘编自《柳州县志》)

“目的”源于唐高祖比武娶亲

古人眼睛为“目”,箭靶中心目标为“的”.这两个字如何组合成了“目的”呢?

公元581 年,隋高祖杨坚篡夺北周政权,北周高官窦毅结束了官宦生涯.窦毅的女儿悲愤中骂道:“可惜我不是男子汉,不然,我必挺身解救国难!”窦毅十分赞赏女儿的胆识,于是出榜招婿,条件是射中自己画于屏风上的孔雀眼睛.

角逐之下,满城王公贵胄纷纷落选.这时,青年李渊到窦府,连发两箭分别射中孔雀两眼,窦毅于是将女儿嫁给了李渊.这李渊夫妇正是后来唐太宗的父母.“目的”即起源把孔雀的眼睛当靶子.

(摘编自《知识窗》)

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