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成大事当养静气
“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人”.唐代诗人胡令能的《小儿垂钓》,以通俗之语把自然之美和童真童趣刻画得活灵活现,不著一“静”字,而境界全出.
文静,如风行水上,自然成文为美；心静,不单在经历,尤在觉悟透彻.“大漠孤烟直,长河落日圆”,莫不是广阔心胸的外在写照；“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,莫不是静夜游子的心灵呼唤；“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,莫不是青山绿水的诗意寄情.浩如烟海的中华诗词,随手可及充满静美的细腻文字、传神之笔,因为静的心态、美的意境,早已融进中国人的心灵深处.
从哲学意义上讲,运动是绝对的, 静止是相对的.动自有其力量之美,而静则是一种精神之美、觉悟之美、灵动之美.智慧无言,静,其实正是不经雕琢、不加刻意的恬淡境界.静之大美,若春风拂面,轻松怡然,又如空谷幽兰,轻灵恬淡.
静,一种超凡脱俗的心灵状态.“天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往.”陷于名缰利锁,何得心灵的自如？“绿水本无忧因风皱面,青山原不老为雪白头”.背负外物重压,怎会有真实自我？在静的世界里,开展叩问心灵的对话,青涩消褪,迷茫渐远,推开尘世间的权利、世故圆滑,复归生命的本原.静能涵养简约心态,美便升腾在胸间.
静,一种厚积薄发的精神气度.身心之静,不同于孤独和寂寞.孤独与寂寞,是对自我出境的艰难咀嚼,如鲠在喉,如石压胸,有一种吐纳不出、吞咽不进的味道；身心之静,则是一种个体的内省和审视,若曲径通幽,显示出内敛精神和进取气度.身心之静如射手屏气,若奔者躬身,时机既到,则毅然勇进气势如虹.《三国演义》中,曹操和刘备青梅煮酒论英雄,曹操以龙之变化喻世间英雄：“龙能大能小,能升能隐；大则兴云吐雾,小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内.方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海.龙之为物,可比世之英雄.”这种胸怀大志、腹有良谋的气魄,正是静之深藏、静之积蓄的结果.
静,不单是自然之美的精致呈现,更是内心修为的优雅展示.诸葛亮在《诫子书》中有一段名言：静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.翁同在一副对联中也有类似的表达：每临大事有静气,不信今时无古贤.有静气、守静心,为的是恢复心灵的清明.平心静气、心平气和,方能临大事而不乱,处危机而不惊,专注于探究本质、解析机理,从而抽丝剥茧寻找本质,让问题迎刃而解.所谓“静而后能安,安而后能虑”,说的就是这个道理.
静,如此之美,如此难得.
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