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从《江雪》读柳宗元
每读《江雪》,眼前总见到这样的景象：远看,大雪覆盖重重大山无数小径,放眼看去,雪花漫天,广袤大地一片白茫茫；近看,一条小船静卧江中,船上,～位披蓑衣戴笠帽的老人,在鸟迹绝人踪灭的飞雪中,垂钓.
静、远、空、旷,和孤、寒、寂、傲,全在了.
古来咏雪,从来不乏名家金句.李白以“燕山雪花大如席”,7个字气势空前；岑参以“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的灵动比喻,让世人惊叹了一千多年；张打油那首《雪》,一下铺开“江山（一笼统）．井上（黑窟窿）,黄狗（身上白）,白狗（身上肿）”四个视点,让写实近乎神奇.然而,他们都只在状雪,柳宗元的《江雪》,同样极少的几个字,不仅雪景非常,还让我们目及到一位非常老人.,《江雪》,无愧名作！
再读它就来想法了.这千山白头万径淹没的大雪,已足够沉重,怎么还经得“飞绝”“踪灭”地冷酷呢？不禁想起船子禅师笔下的“夜静水寒鱼不食,满船空载月明归”,都是野外垂钓,也一样的毫无斩获,船子和尚那样悠闲得趣,宗元诗人却这般冷酷沉重？由不得我们不去追索《江雪》的写作心情了.
这首《江雪》,产生于作者参与的“永贞革新”失败之后,被从京城贬到3500里之外的湖南永州,上路时已遭遇骨肉分崩,幕僚冷眼,路上更是吃尽苦头,到了永州居然连个安身立命的地方也找不上,多亏早识的重巽和尚奋力相助,才住进破旧的龙兴寺,有了“靠墙擦背,伸展肢体”.出于不合朝臣的落井下石,人一到,“怪民”一类的诬蔑,也跟到了永州.永州文化落后,知交很少,地方偏僻,四年后才跟亲友通上信息.更是还有蛇虫肆虐,传染病横行,虽然有顶“司马”帽子戴着,实际已是“拘囚”一个.很快“百病所集,痞结伏积,不食自饱”,身子瘦如麻秆.跟来的母亲,不到半年去世,遗体送往千里外的万年县与父亲合墓,也只能呼天唤地目送母亲灵柩远去.他,戴罪朝臣,不得跟随.继后,又是跟来的女儿弃世,姐夫、外甥病故.如此困顿的柳宗元,仍能“虽万受摈弃,不更乎其内”.
写这首诗,正是他这种最凄凉时候.“诗”是“言志”的.诗中钓翁,顶着孤舟、严寒、寂寥和大雪,傲然独坐江中.显然,作者已在“以翁寓己”.
我也曾是垂钓热客,雨钓、冬钓都多次实践,夜钓也有过尝试,冰上打洞,挂钓冰下,荧屏上也曾见识,唯有雪钓,一无所知.永州地处亚热带,一年无霜期高达300天,虽然当地大雪也有历史记载,但雪中钓鱼,据当地人回忆,连传说也未曾有过.我们与其听从虚拟雪钓,不如理解为诗人真的在“钓雪”了.那是柳宗元在向大自然掬取力量,向冰雪寻求尊严,更像是在写照他的“贫者士之常”,复述他的“今不得志,著书传后”.
进一步思考：《江雪》问世千年之后,有民国学者读出了它的藏头：千万孤独.本来藏头诗,只出现在讽喻调侃、举杯寻趣、谈情说爱场合,正经诗人的严肃场合,实在少见.出于严酷岁月的万般无奈,也因为他的恭守朝规,渴望东山再起和一己之力的渺小,他没有苏轼的豁达,也不像苏轼拥有众多文友和万千粉丝,暗藏个“万千孤独”,也在情理之中.
全诗20个字,前10字状雪,后10字写人；前两句作情景铺垫,后两句描摹垂钓老翁.诗中一个在环境险恶中仍坚守信仰的钓翁,已与“两鬓苍苍十指黑”的卖炭翁,和秋风破屋的无奈翁,一道不朽于唐诗！
倘若柳宗元不贬官永州,也许仍是“唐宋八大家”之一,但,至少已不会有“八大家”的表率之作“永州八记”和如此深刻的《江雪》了.
贬到永州山沟是他无力回天的宿命,但命运也有公正时候——噩运不会处处坑害主人,也可能是成就他的另外一笔.
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