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古语今生初相遇，阅读表达巧相融评樊裔华老师执教《A清笑话一则》
时下,小古文学习正盛行.带领儿童学习小古文,习得文言的精髓是为了使我们的孩子长大后面对大千世界里无数美景时,脑子里出现的不是“哇塞”“真美呀”,而是“桃之夭夭,灼灼其华”,是“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”；为了使我们的孩子长大后表情达意时不是“我好好喜欢你”,而是“关关雎鸠,在河之洲；窈窕淑女,君子好逑”；为了使我们的孩子长大后遭遇愁事想到的是“伫倚危楼风细雨”,享受乐事想到的是“春风得意马蹄疾”……儿童在美好的今生相遇古语,会逐渐形成对中华文化的自信；只有具备古文化的底蕴,他们才会在语言文字的海洋里自在遨游.
古文在小学语文课本中属于“晚现课型”,学生平日接触颇少,对古文学习的兴趣一时难以激发.由此樊裔华老师根据儿童年龄特点,选择易读、有趣的小古文,以好玩、轻松的方式引领儿童学习,讲究“趣意”,突出“语用”,彰显“内蕴”,让儿童在悦读中获得古文言的启蒙,让儿童言语的“根”与母语的“源”对接.
在教学小古文过程中,樊老师发现明清时期的笑话较为简洁,它特有的幽默表达能在最短的时间内吸引儿童的注意力,教师可以借此引领儿童学习古文,传承中华优秀文化,点燃儿童对中华优秀传统文化的脉脉温情.
保持笑话之神秘,且行且思知巧
笑话来源于生活,是学来的.它是一种经过艺术加工的语言形式,以艺术化的语言、艺术的方法,形成以笑为艺术手段的文艺作品；它一般篇幅短小,故事情节简单而巧妙,往往出人意料；它大多数揭示生活中乖谬的现象,具有讽刺性和娱乐性.当然笑话的趣味有高下之分,给孩子们阅读的作品,应经过我们的精心筛选：简洁易懂的、启迪智慧的、意味深长的……不能不加挑选拿来就用.
本课的教学以一则明清笑话为例展开：一人性急,入面馆,落座即大嚷：“速取面来！”店主见状,紧催厨房.然此人急不可耐,拍案而起.店主亦急亦火,端面扣于桌上,曰：“汝速食,吾欲洗碗.”言毕,捧碗而去.
学习笑话,樊老师认为首要的是保持它特有的神秘.一则笑话往往讲到最后,才笑点凸显,让人忍俊不禁.如果一开始就让儿童通读全文,他们可能就会对后续的学习失掉了一半的兴趣.孩子们自以为读懂了,其实并没有深入理解,不能很好地感受文本的巧妙.基于这样的想法,笔者把这则笑话按人物来划分,分为两大板块让学生来体会：一是玩味客官之急,二是体会店主之急.且行且思,随着学习的深入,学生的体会也逐渐深刻,感知了笑话虽简短却构思精巧的特点.
体会表达之独特,张弛有度习智
学语文,学什么？说白了,无非是读读写写,写写读读.一个高明的老师要引领儿童在读写之间习得表达方法,获得审美体验,享受高雅文化……
这则笑话是如何生动表达,博人一笑的？它是借助人物的动作、语言、心理等描写来实现的.譬如客官的动作：入面馆,落座即大嚷；急不可耐,拍案而起.再如店主的动作：紧催厨房；端面扣于桌上；捧碗而去.人物的语言：客官大嚷“速取面来！”店主曰：“汝速食,吾欲洗碗.”文中还有人物的心理描写：亦急亦火.这些描写无不围绕一个“急”字展开,教学中,应让孩子想象、演绎、体验、表达走近文中人物,在得意的同时得言,努力让读与写无痕链接,实现读写一体化.
以教学中“品味店主之急”这个版块为例,在孩子们体会了客官性子之急后,启发孩子们发现店主之急,通过小组合作学习,走近店主.学生通过自读圈画、小组交流找到描写店主之急的语句,在教师的引导、同伴的互助交流中感受体会.在学习过程中,他们不仅通过动作、心理、语言深切体会了店主之急,还进入了文本语境,在悟意的同时得言：“速上面来,不然扣薪.”“快快快,此处有性急之人.”“亦急亦怒”“亦惊亦火”“亦愧亦羞”“师曰”“师笑曰”“店主怒曰”“子曰”等妙语汩汩而出.
洪宗礼先生说：“语文教学经验是什么？提高语文教学质量的关键是什么？说句大白话,一句白开水,那就是多读多写,读写结合.”洪宗礼先生之所以说它是白开水,是因为白开水是最朴素的,也是最有营养的.的确,读和写是融合在一起的.我们的阅读教学不必追究“读”与“写”哪个为主,哪个为辅,“读”和“写”同样重要.如果说“写”是鱼,那么“读”就是鱼赖以生存的水,现在我们很多老师只要鱼,那么这鱼就成了无水之鱼,就成了死鱼.我们需要读,需要写,要读中有写,写中有读,让学生主动在读中悟情,读中得意,读中得法,读写一体.
虽然说智力教育的一个主要目的是传授知识,但是智力教育还有另一个更为重要的要素——古人称之为“智慧”.当然,没有一些基础知识,你不可能变得聪明；你轻而易举地获取了知识,但未必习得智慧.智慧是掌握知识的方法.课堂上,儿童从字面上很直接地感受到了文章通过人物的动作、语言、心理的描写体现人物个性的方法,这是对知识的掌握.而站在知识之上,引领儿童想象人物拍案而起时的神态、语言,这就是智慧.这智慧将伴随儿童通往语文学习的未来.
体会内蕴之深远,自然而然悟道
一则笑话,如果只是博人一笑,那未免浅薄.笑过之后,总要给人留下些什么,或启迪智慧,或蕴含哲理,或感悟人生.在“互文对照”这一板块,在学生学习了第一则笑话之后,樊老师鼓励他们根据阅读小贴士自读第二则笑话,并且同桌交流,找出这则笑话的笑点,用自己的话说一说.学生读懂了笑话的笑点所在：“我道君性急,果然.”并从文中“有一事,见之已久,欲言恐君性急,不然又恐伤君,然则言是耶？不言是耶？”体会慢性子的迂腐.通过两则笑话的比较阅读,学生感受到“做人当急则急,当缓则缓,要急缓有度”,体会到笑话不仅是博人一笑,笑过之后还能启发我们思考做人之道.
在教学设计中为了拓展阅读的内容,樊老师曾多方寻觅,在《笑林广记》上也找到一则性急之人的笑话,但几经推敲,决定用性缓之人的笑话来拓展,这样一急一缓对比阅读,启发儿童悟做事为人之道.在拓展的方式上也是几易其稿：第一稿设计时预想出示没有标点的小古文,让儿童边读边点标点,感受句逗,理解意思,但难度颇大；第二稿改为让孩子自读小古文,说说全文大意,似乎显拖沓冗长；第三稿改为自读小古文,读通读顺,小组合作,找找小古文的笑点,用自己的话来说说.缘何改呢？笔者以为,当我们的教学在更“儿童”还是更学科上发生矛盾,要在两者兼顾的情况下,在具体情境下做出一个选择的话,那就是更“儿童”,应该以孩子易于接受的方式、紧贴儿童最近发展区来行进.就本课而言,让儿童大致读懂小古文内容,悟得做人之道足矣,而不是一味追求独特,深挖一口井.观照儿童,我们当关注广度,适当挖深.课堂上儿童学习了这两则笑话,其中的内蕴他们也就自然而然地感受到了.多年以后,随着儿童智慧的增长,他们所学到的一些知识必将减少,因为这些知识的细节消失在为人之道的智慧中,但他们一定不会忘记“当急则急,当缓则缓,急缓有度”的为人之道.
“如果以前我们说‘我是教语文的’,那么今天我应说‘我是用语文教人的’.”（窦桂梅《回到教育原点》）的确如此,我们语文教师应当成为“语文的化身”,用语文的方式教语文,用语文的方式育人,让儿童从中享受语文生活,使儿童生命在更好地获得自由、尊重与生长的同时,实现语文素养的全面发展.
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