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漫谈京胡
京胡,又称胡琴,是京剧的主要伴奏乐器,也是乐队的领奏乐器.
京剧与京胡个性鲜明的伴奏是分不开的.众所周知,皮黄音乐是汇集了陕西、甘肃、四川、广东、湖南、湖北、江苏、安徽等各地区的声腔之后,经历了几百年的磨砺才形成的.而京胡呢,也是经历了与各种民族乐器的比较、实验、筛选、淘汰,最后才被皮黄腔伴奏所选择,伴随着皮黄腔“南征北战”,从大江南北“杀”进了北京,正式姓“京”,取名京胡,成为“国剧”的首要伴奏乐器,也就此奠定了京胡的地位.从古至今是否还有其他伴奏乐器有如此之殊荣,大概是没有的.另外,京剧音乐博大精深,京剧皮黄腔在几百年间广泛深入地吸收和借鉴了许多地方声腔,京胡在参与建设京剧音乐的同时,也直接从其他地方声腔中汲取了丰富的乳汁和营养.这使京胡逐渐积累了丰硕的“精神财富”.此外,在京剧形成的历程中,剧中生旦净丑各种行当的表演风格和艺术个性,也在百年的熏陶与磨合中给予了京胡丰富的艺术营养及创造力.因此,京胡能将生旦净末丑各行当集一身,能与剧中各种人物声琴合一,成为他们最佳的“拍档”.所以,有容乃大,应该是京胡的第一个个性特点.京胡的第二个个性特点就是在中国一切拉弦乐器中,京胡的音量最响,力度最大,穿透力最强.常有这样的情景,在人群熙攘,摩肩接踵的公园某处,一群戏迷在唱京戏,不管环境是多么嘈杂纷乱,远远地首先肯定会听到京胡的声音.在上百人的交响乐队的合奏中,只要是有京胡,就什么乐器也盖不过它.小小的京胡竟然有如此大的音量和穿透力,是令人吃惊的.
物理现象表明：乐器的发声体（共鸣箱)越大,音色就越宽厚,反之则越尖锐.观京胡的发声体——琴筒,恐怕是世界上所有拉弦乐器中最小的了.正因为京胡的振动频率始终在其他乐器之上,一经拉奏,会产生音如爆竹、声如裂帛的高音效果,始终高昂于主旋律之上.无论是在金戈铁马的战场中,还是在涟漪摇漾的湖面上,京胡的音响始终站在风口浪尖,飘渺于水云深际.此外,京胡在同其他乐器合奏时能很好地相处,但它的音色不溶于同类乐器,不能搞两把京胡以上的齐奏或合奏.因为在音响上,它们不融合、不好听,如果我们将它与中国其它拉弦乐器相比较,京胡可以说是同性排斥力最大、个性最强的拉弦乐器了.
胡琴圣手徐兰沅先生就曾说过：“小小京胡拉断腰！京胡象一匹难驯服的烈马,学京胡的人,要想随心所欲地驾驭它可不件是很不容易的事儿.”因此,京胡的这种桀骜不驯,独立不群的性格应该也是它的一个个性.
京胡的第三个个性特点,就是在中国所有的拉弦乐器制作材料中最天然最朴素.
中国古代传统文化历来讲求“天然”二字,即所谓道法天然.古人认为乐器是天地融合之结晶,不可以随便制作（其物系天地之象,故不可妄造）.并且还认为各种乐器都有其“本体”,每个乐音都有其自然,八音有本体,五声有自然.如果我们观其京胡的本体,主要部件的材料为三竹,琴筒、琴杆、琴弓皆为竹制,那么京胡的气质个性与竹子是否有必然的联系呢？我们说,不仅有,而且联系地相当密切.竹,刚直隽拔,不低头、不弯腰、节节向上、步步登高,它不羡人间繁华,不慕尘世喧嚣,丛生在清幽之地,互相不欺不压、不阿不妒、宛如君子之交.自古以来我国的文人墨客就将它与松、梅、兰合称为“四君子”,故有“玉可碎不可损其白,竹可焚不能毁其节”的高尚情操.清代著名文人郑板桥曾做《竹石》一诗,最能说明竹的个性及风骨神韵:“咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风！”
京胡的音色清亮明快,品质高昂挺拔,在修直锐利中保持着一种独立不群、刚直不阿的个性！京胡的低语,仿佛是竹影婆娑,京胡的呐喊又宛如势如破竹.这些特征不正是与竹的性格暗暗相合吗？因此,只有继承京胡的“竹品”和竹的高风亮节,不断提高自己的道德修养,做一个品质高尚的人才能喜结京胡一场缘.
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