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浅述《金锁记》的叙述艺术
摘 要：《金锁记》是张爱玲的经典作品,傅雷给予了非常高的评价,他认为这是张爱玲最值得称道的佳作,是文坛最为经典的一部美文.本文以《金锁记》的叙述艺术作为研究对象重点解析,以叙述的内容、语言和动作三个视角切入.这部作品采用的叙述手法十分多样,一定程度上学习民族小说的特点,有着重要的研究意义.
关键词：《金锁记》；叙述内容；叙述话语；叙述动作
作者简介：向峥（1996-）,女,汉族,重庆垫江人,重庆师范大学涉外商贸学院文学与新闻学院2014 级汉语言文学（师范）专业本科在读.
[ 中图分类号] ：I206 [ 文献标识码] ：A
[ 文章编号] ：1002-2139(2018)-02-047-02
以叙事作为主要功能的文学作品就是叙事性作品,如果说“叙事”是该类作品重点突出的主体,那么针对该类作品展开的研究活动实质上是围绕着叙事活动的整个脉络进行的,可以归纳为三个方面：先阐述叙述内容,再对语言进行解析,最后分析叙述动作.张爱玲的小说大多以叙事而出名,《金锁记》是张爱玲叙事性小说中的杰出代表,它构成了叙事性文学作品的共同特征,本文将从叙述内容、叙述话语和叙述动作三方面来浅析《金锁记》的叙述艺术.
一、叙述内容
叙述活动与客观社会生活产生的关联就形成了叙述内容,简单可以表述为讲故事.故事、行动和结构组成了叙述内容,本文重点围绕故事展开研究.故事则以人物、事件、场景和情节等构成,作品中人物的活动及后果组成了事件,一个事件就意味着一个单位,若干层次形成了作品中的事件.《金锁记》就讲述了这样一个事件,一个出身于小商户家庭的女子曹七巧三十年如一日地生活在疯魔的状态下,各种无法满足,产生了畸形心理,也亲手毁了自己儿女的人生.这个大的事件由多个事件串联而成,曹七巧成为没落大家庭姜家的儿媳,将自己儿媳气死,葬送了女儿的幸福等.小的事件按照因果逻辑组织起来就变成了情节,曹七巧的女儿喜欢上长安世舫,而曹七巧便向别人透露自己的女儿在抽大烟,造成了长安和世舫的分离,这就是情节.有的情节是为了展现人物性格,而也有另外一种说法: 人物是为了构造情节而设置的,情节是人物做什么,而性格是人物怎么做.季三爷主动看望曹七巧,她却揭露了季三爷的企图,并将其拒之门外,这也是情节.而曹七巧在拒绝季三爷后感到后悔、落寞,但她拒绝的行为表明她是一个理性的女子,这体现了她的性格特征.《金锁记》的开篇就说到了三十年前的上海,一个月光普照的晚上,而小说结尾也有类似的表达,三十年前的月亮已经消失,当时的人也已故去,三十年前的故事却没有结束,也结束不了……
《金锁记》的开篇就将读者的视线吸引到三十年前的上海,一个月光普照的夜晚,而小说结尾也有类似的表达,三十年前的场景已经消失,当时的人也已经不再,三十年前的故事却没有中断,也无法彻底了结.开头和结尾不仅在场景上近似,语言也极为相近.七巧手里拿着镜子,原本里面的翠竹帘和金绿山水屏在风中飘荡,看久了就有点头晕.然而仔细看去,翠竹帘的颜色已经掉光,金绿山水也被她丈夫的遗像取代,镜子里看到的人也老去了年华.场景的转变,借由房间的镜子反映出前后十年的巨大变化,营造出一种极为苍凉而凄惨的氛围.将详细描述和概略叙述轮流在文章中使用,在场景的详细描述中重点突出了作品的部分,不太重要的相关情节以概略描述来表达.
二、叙述话语
将叙事呈现出文本形式的特点,将文本时间、故事时间和视角两大内容都囊括进来,成为了叙述话语,而本文对这一视角要重点切入.作品如何对故事内容进行描述和讲解的角度就是视角,通常分成零聚焦、内、外聚焦三种.《金锁记》以零聚焦为主,全篇没有完全固定的视角进行陈述.小说的开头由月亮写起的,然后通过丫鬟们的对话向读者介绍了曹七巧的粗略信息,曹七巧成为被聚焦者.之后,才详细描述了曹七巧的长相和语言,这种十分详尽的描述使读者对曹七巧的样貌有了深入的认知,陈述声音没有变化,聚焦的对象从讲解着变为人物,同一个人物既可以是聚焦者也可以作为被聚焦者.曹七巧从最开始的被聚焦者转换成聚焦者,她聚焦的对象有她的丈夫、季三爷和长白等人.比如小说描述季泽将食指下移,两只大拇指按着嘴唇,食指慢慢摸着鼻梁,将自己炯炯有神的大眼睛露出来.瞳仁却如同水仙花缸底的黑色石头,上面是水,下面却一片寂然.通过对季泽的描写,运用了暗喻的手法,用零聚焦的叙述方式写出了季泽的冷漠.小说还通过零聚焦叙述方式描写各种各样的人物,比如曹大年和他媳妇,曹大年的儿子春熹,曹七巧的儿子长白、女儿长安以及姜家的大少奶奶、三少奶奶以及小姑子等等,用无固定视角的全知叙述描写了各种人物的悲惨结局.文章最后,叙述者用零聚焦的叙述方式从全知视角俯瞰小说中的人物,发出了对人物悲惨命运的感叹:“三十年前的故事还没完——完不了.”一句话总结之前无数的纠葛和折磨,但是故事并没有结束,长安也许会重演曹七巧的故事,也许会有无数个循环,世世代代永不停息.故事运用零聚焦叙述的方式揭露了那个时代人性遭受压迫后的变态扭曲,显露出社会腐朽和冷酷.
三、叙述动作
“叙述”行为可以看做是叙述动作,即讲故事,要有“讲解”的人和“听”的听众,也就是叙述者和叙述接受者.《金锁记》叙述故事时以第三人称出场,对曹七巧整个人生做了全面描述,而这种第三人称的做法,主要因为其身在作品外,就如同陈述故事的作者一般,然而叙述者与作者还有一定不同,要仔细区分.叙述者在故事中扮演的角色既要突出叙述内容和语言等,还要突出叙述的行为,也就是采用怎样的口气或态度进行陈述,可以当做是叙述者的“声音”.在《金锁记》中,曹七巧将已婚的长白留下来帮助自己熬夜烧烟灯,张爱玲的陈述十分缥缈,从玻璃窗里看出去,能够看到隐隐约约从厚云层里冒出月亮,一会儿黑,一会儿白,如同戏剧中狰狞的脸谱.而之后,月亮小心谨慎地终于摆脱了云层的束缚,黑云下面投射出闪亮的光芒,就如同面具后的眼睛.这段话显然与故事没有什么直接的联系,只是景物描写,在故事中无足轻重,但却凸显出了叙述者,叙述者通过对月亮的叙述反映出了芝寿内心的悲凉和无奈,也重点突出了陈述者内心同情芝寿的遭遇,表达了陈述者的心声,读者也能感知到其存在的意义.
作者将自己以叙述者身份出现时,内心需要假设一个叙述接受者,而大多时候,叙述接受者比较明显.老辈人在回忆三十年前的月亮时,内心十分愉悦,要比现在看到的月亮大,圆且白,经过三十年的变迁,多好的月色也沾染了凄清的伤感.小说开说的基调预示了整个故事的悲剧结尾,张爱玲以《金锁记》将现代社会中心理的内涵深刻地揭露出来,细微地刻画了人物变态的心理,而这时叙述者需要一位能理解人物病态性格的叙述接受者,不仅能体会到故事表达的苍凉,还能领悟到作者真正的意图.符合作者心目中完美的叙述接受者只能存在于作者的假设活动中,在实际的作品品读时几乎达不到这种近乎完美的状态.虽然读者可以顺着叙述者的思路对故事内容有所认识,但我们现在所处的时代与《金锁记》的时代是不同的,社会背景不同,就与理想的接受者之间存在很大的差距.在不同语境中,读者要做到作者所假设的理想接受者的层次十分困难,这也构成了多元化的文本理解.
《金锁记》虽然写于1943 年,但其精湛地叙述手法对后世仍然有很大的研究价值.作品整体叙述仍沿袭民族旧小说的基本状态,使读者感受到全新的思想和观念,从而引发新的思考.而中国著名的旅美文学评价家夏志清也对《金锁记》给予高度评价,认为其是中国自古最伟大的中篇小说.
参考文献：
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