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本文是一篇关于微信论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
微信中的大千世界
当前,互联网时代最显著的标志性特征,就是人人“玩”手机微信,个个“逛”微信朋友圈.
本人年过耳顺,自以为算是个时尚达人,记得2011年初,微信“横空出世”时,就立马与其“结缘”.细细算来,似乎很快就与微信一起度过了“七年之痒”期.平日里看微信已逐步从原来的坐如“钟”、站生“根”之态,渐入“稳定”的、能自我调控的佳境.同时,与众交往下来,在微信朋友圈中,早已有了自己的“铁杆”朋友们.
仔细琢磨,在手机微信朋友圈里留存下来的百余男女“英雄豪杰”们,平常所发信息,渐渐呈现出具有不同知识结构的“规律”性内容特征.主要体现在大小不同的年龄层次上,略加梳理,不外乎可分为三大类.一是,年长者胸藏锦绣,世事洞中肯綮；二是,同龄者心胸宽广,为人处事乐观；三是,青年者胸怀大志,性情秉直善思.这与圣人孔子告诫的“益者三友……友直、友谅、友多闻,益矣”很是相近.
有了微信后,本人给自己立下一个以友为师的新“规矩”,那就是在微信朋友圈中,俯首向年长者讨教洞彻,诚心从同龄人中领悟豁达,持之学年轻人常保锐气.为此,特引入一段往事权作铺垫,聊当阐释.
湖南师范大学依偎于文化底蕴厚重的岳麓山,本人有幸在此学习、工作与生活已近五十年.校内有坐落在风景秀丽的赫石坡下的岳王亭、麓山忠烈祠,以及坡腰中的陆军第73军抗战阵亡将士公墓等数处抗战纪念遗址.曾经本人一直以为坡下的麓山忠烈祠专为坡上的抗战阵亡将士公墓而建,两者应为一体.同时以为岳王亭是单为纪念宋代抗金名将岳飞而修建的.
20世纪80年代初期,学校由“湖南师范学院”更名为“湖南师范大学”后不久,校共青团组织在岳王亭景观处植树绿化,由此将岳王亭改称为“共青同”.
2004年初,学校筹资修缮麓山忠烈祠后,由于校园变迁及人文建设需要,决定将校内景区、教学楼、行政办公地、宿舍与道路等处规范命名并设置标牌与路标.在讨论岳王亭景区究竟是称为“共青同”,还是“岳王亭”时,本人平日开会难得抢先发言,此次却毫不犹豫地第一个表态,提出理当保留岳王亭之名,应无二选.所幸提议得到大多数参会人员的赞同,最后大家一致达成共识,沿用“岳王亭”称呼.
赫石坡的岳王亭最早修建于何时？说法不一.本人倾向修建于清朝末年,由当时抗清志士自愿捐资修建的,同期还在相隔岳王亭20余米下方处,修建了岳王庙.其目的有二：一是,为了纪念抗金英雄岳公曾驻军岳麓山赫石坡；二是,以表众志士对清朝政府的不满,及诸抗清意志的坚定.
1936年,早已用武力强行侵占了我国东三省的日本军国主义者甚嚣尘上,伺机发动全面侵华战争.当时湖南省政府为昭示民众抗战,重修早已破败不堪的岳王亭.
新中国成立后,岳王亭又经多次修缮.从广义上讲,此亭不只是为了纪念宋代“尽忠报国” （古时岳母刺在儿子岳飞背上实为“尽忠报国”,是后人编改为“精忠报国”）的民族英雄岳飞,更重要的在于它始终激励着国人之土气,以顽强地抵御外来侵略者.如今六角重檐的岳王亭,立于有小桥相连的水塘中,而置于亭内、嵌入玻璃板下的石碑上模糊不清的岳公之像和碑文,仿佛在默默地诉说着一段中华苦难史.
麓山忠烈祠原为修建于清末年间纪念岳飞的岳王庙,1939年,改建为忠烈祠,全称是“第四路军阵亡将士麓山忠烈祠”.主要是纪念由三湘子弟组成的该军抗战阵亡将士.1937年,全面抗战爆发,驻守湖南的地方部队第四路军将士联名请缨抗日.第四路军属下有第16、第19两个师,及第28军的第15师等分别被改编为第十集团军的第73军、第70军后,开赴汀浙沪前线.是年10月在淞沪战役中英勇抗敌,屡挫日军,受到嘉奖.
祠内现存“允武且仁”匾额为原第十集团司令刘建绪撰,近代书法家谭泽闿（民国时期著名政治家、书法家谭延闿之弟）书,正面檐柱镌联. “允武”源于《逸周书,允文》： “于时允武,死思复生,生思复所.”即指征伐之事. “仁”指仁德.匾的意思是说抗战将士征伐与仁德并具.
坐落于麓山赫石坡腰中的陆军第73军抗战阵亡将士墓,则是建于1946年,用以纪念由绝大多数湘籍人员组成的国民革命军陆军第73军在抗战中阵亡的数万将士.
2015年,为纪念抗日战争胜利70周年,长沙市政府修缮岳王亭、陆军第73军抗战阵亡将士等墓群,及再修麓山忠烈祠,并由此创立“岳麓山抗战文化冈”.
岳麓山赫石坡景区的抗战纪念遗址属于“岳麓山抗战文化同”的一部分.经重修后,新设置了统一醒目的标示牌.
近日,本人微信朋友圈中一位自己敬重的、满腹经纶的文学院老教授,在微信中发来几张“岳麓山抗战文化同”赫石坡景区的标示牌照片,询问我是否发现问题,并郑重其事地约本人在麓山忠烈祠标示牌前面谈.
很快我们几乎同时到达标示牌处,尽管在之前的微信中看到了相关照片,而且本人长期从事传播学教学、科研,及编辑出版工作,然而现在面对标示牌,仍然没有很快看出问题所在.
此时,老先生面部表情凝重,逐字逐行地指着标示牌上的最后两排,略带激动、惋惜的口吻说： “73军墓、77师墓,这不应该省略呀！错得不应该哦！”.此刻,本人才看出标示的内容,的确存在歧义.
刚准备回复,这位年逾古稀的老先生便如同重新回到讲台上一样,情绪稍有缓和,声音洪亮地说： “抗日战争时期,第73军浴血奋战、拼命杀敌,是一支多次击败了日寇的军队.而第73军下辖的第77师将士抗战更是英猛,屡建奇功.虽然第73军整个部队在抗日战斗中伤亡惨重,但是并未全部牺牲,通过整编补员直到抗战胜利呀！”
老先生略微停顿了一下后,接着详细解说： “标示牌上略写的73军墓、77师墓,给人严重误导.难道第73军、第77师全部将士都牺牲在抗战中了吗？全军、全师都葬于此地吗？其实只有第73军、第77师在抗战阵亡的将士葬在此处哦！”
接下来,他用带有概括总结性的语气说： “标示内容应该表述简单、清晰.此标牌为了所谓简单,不仅丢掉了清晰,而且省去了必要的定语,所以会造成歧义,产生误导.”
最后,老先生面带悦色地告知： “此事我已向学校有关部门反映了,意在权请学校出面,提请长沙市政府指派相关部门尽快做出改正更换处理.”
从老先生发出微信照片,到相约见面,再到景区标示牌旁“慷慨陈词”的一番话语,前后大约只有短短的30分钟时间.我们分别时,他迈着稳健的步履,朝岳王亭景区方向而去.
望着他渐渐远去的背影,本人顿生感激、敬佩之情,微信朋友圈中的这位老教授,不但专业功底深厚,而且对历史也了若指掌.更重要的是,在他的言谈举止中,本人应该讨教的不只是他那广博的知识,更应该是他那做人处事敢于担当、具有高度责任之心的大家品质.
为自己微信朋友圈中拥有诸多优秀的老中青朋友而骄傲！同时,也在遐想,今天高科技给了我们交友的便利“神器”微信,明天高科技将带给我们的应该会更多……
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